首先请允许我借此文向兰冠云博表示敬意，推崇他为推动中国民主化而所作的努力和贡献。希望有更多的中国人能够像冠云兄一样加入到推动中国走向民主的事业上来，那怕只是一篇文章或一个跟贴。

上星期有感而发写了篇『请慎议民族和民族文化』，得到一些回响。尤其是兰兄，特意用博文形式对我的观点进行纠正和展开讨论。我也觉得有必要把有关“民族和民族文化”的话题聊得更透彻一些，与兰兄及大家一起讨论得更全面一点，这样有助于厘清一些有关“民族和民族文化”的观念，也可以引发思考和觉悟。这样的思考和讨论，对我们探讨中国问题和推动中国民主化是有帮助的，因为，兰兄、我和很多人已经看到，讨论中国问题，无法回避中国与中国民族文化的关系。

声明在先：本文的文化概念，仅指民族文化，而不包括二奶小三文化、好莱坞文化和鸡的屁文化等其他现代社会文化。

一，因为尊重，所以请慎议民族优劣

我之所以在文章题目上开明宗义地用 “慎议”二字来暗示我的贴心小建议：可以议论民族和民族文化，但请谨慎，不要伤害到本民族和其他民族的感情和尊严。

例如冠云兄写道：“文化的优劣之分不要等同于民族歧视。”但冠云兄有没有想过，如果公开宣扬甲民族文化比乙民族文化优秀，会造成伤害乙民族的感情和尊严。

随便拿两种民族文化相比较，一定能比较出差别来。（请注意：我不敢写优劣二字，只敢写差别，也就是不同。）我这么战战兢兢是为什么？我怕什么？我就是怕伤害到他们的（我们的）民族自尊心，怕侵犯到他们的（我们的）民族尊严。大家可以去看看我的博文，我骂共产党毫不留情，但我对我自己的民族----汉族的许多问题假装看不见，装作不知道。这是为何？是因为中国的很多问题虽然可以与汉族（请注意我不提中华民族，只提汉族）文化习惯扯上关系，但终究是次要的，主要的问题还是由于毛泽东独裁和邓共专制造成的。

二，今天中国问题，99%的原因是中共专制所造成的

现代中国的问题就是毛共要老百姓的命，邓共要老百姓的钱造成的。

把中国问题目标转移到中国民族文化上，是完全错误的，是大方向的错误，是根本立场的错误，是为专制政权开脱。

再强调一遍：我不否认汉族文化与今天的中国问题有关，但是，这是次要中的次要。

我极少公开对汉族文化进行指责的另一原因是：汉族文化历史久远，有先贤的各种思想观念融入其中，也含有各地风土民俗诗词歌赋，有光明正大也有阴谋诡计，有阳春白雪也有下里巴人，我们作为后人，对列祖列宗传承下来的文化理应感激不尽才对，有什么资格去指责祖宗遗留下来的文化，有什么理由不从自己身上查找原因，而要把问题推托到老祖宗头上去？

例如汉族百姓的忍辱负重是汉文化中的一种优秀品德，使得先民能够在艰苦的环境下生存下去。怎么在一些人口中就成了中共专制独裁的理由了呢？

三，有哪个民族不赞美自己的民族文化？

冠云兄写道：“如果我讲中国文化与印第安人文化一样优秀，就有许多人认为我侮辱中国文化，这是怎么回事？”我不知道冠云兄口中的“中国文化”是不是指汉族文化，或者包括了中国少数民族文化在内的中国各民族文化。我暂且把“中国文化”理解成“中国大陆各民族文化”。那么，第一，冠云兄把中国大陆辽阔土地上这么多民族文化来同北美大陆其中一个民族的文化相比较，已经不公正了。要比的话，那美国文化同中国文化来比，看谁更优秀？或者，那中国的鄂伦春族同美洲的印第安族来比也可以，看谁的文化更优秀？

第二，即便顺你的意，拿中国文化同印第安文化来比较，难道印第安人应该为了他们的文化不如中国文化而感到羞愧吗？你要么强大地认为中国文化是世界上最优秀的文化，否则，你也应该在比中国文化更优秀的其他民族文化面前羞愧。你曾经为此羞愧过吗？没有吧。我没有因为中国文化不如某个民族文化而羞愧过，因为我压根不认为世界上各民族文化有优劣之分。

看中国北方的那个民族，他们有过世界级的伟大的作家，诗人，音乐家，作曲家，军事家，还有伟大的革命导师列宁史达林同志。中国是出了个红太阳毛泽东。我们要拿秧歌舞去PK天鹅湖吗？拿李白去PK普希金？何必呢？比民族文化谁更优秀合适吗？

四，文化糟粕自然淘汰为好

冠云兄还举例说明：“呵呵。一个优秀学生如果到处炫耀自己的优秀，让人反感；如果一个落后学生一再强调学业不分优劣，就是自欺欺人。”我认为这是一个举例不当的例子。

关于民族文化中的糟粕，冠云兄说得很好：“糟粕不可能完全剔除，但可以抑制调节。”我要补充的是，剔除抑制糟粕要顺其自然，不要搞运动，不要下行政命令，大家觉得不好，不用不看不听不学就是了。自然淘汰是最环保的。

五，中共作孽是中国人的灾难，不是中国人的耻辱

冠云兄认为：“文革是不是民族的耻辱？纳粹是不是德意志民族的耻辱？假如你今天参加一堂课，讲的是文革中的各种荒唐愚昧的现象，美国学生哄堂大笑，你会不会觉得羞耻？所以我说，文革是中华民族的耻辱。当然，你认为不存在中华民族这个概念，那这提法可以修正一下：文革是华人的耻辱。因为文革是民族的耻辱，所以我说，今天薄熙来还可以利用文革的意识形态攫取民意支持，搞所谓唱红大黑，这又是民族的耻辱。今天有多少德国人唱纳粹的歌？都什么年代了，怎么还有华人迷恋文革那一套？”

民族一词涉及到很久很久以前，几千年的历史的演化和发展。现代中国发生了什么事情，我敬请大家用中国人一词，涉及到海外，用华人一词，这是指一群特定的人，只问从哪里来，不问民族。如果一定要讨论民族渊源民族历史，那么汉族归汉族，蒙族归蒙族，藏族归藏族，维族归维族等，讨论政治用中国一词。

我认为，由现代中国发生的事情，别随随便便把责任往民族头上扣，毕竟这不是打篮球，民族也不是篮筐。今天中国发生的事情，没民族什么事，如同个人犯罪了，与父母有关系，但与十八代祖宗有关系吗？中共的错归中共，百姓的错归百姓。

至于冠云兄“文革民族的耻辱”，或者“薄熙来事件是民族的耻辱”之类的说法，我认为用“中共的耻辱”更准确。因为，民族一词涵盖这个民族的过去现在，而中国人一词特制这个国家里的人。你中共毛泽东作孽，关我们汉族人什么事？更不关蒙回藏维等其他民族的人什么事。凭什么要让这么多民族的人，这么多中国的老百姓替你共产党毛泽东来背这个黑锅？还要感受耻辱？

我，网络游戏声明：中共，无论毛共还是邓共或者将来其他专制政权或者独裁者，与我无关。他们所造的孽，犯的罪，我只有愤怒而没有耻辱，因为不是我干的，也不是我支持他们干的，更不是我教唆他们干的。我不会因为与他们同在地球上为人而有莫名的耻辱感，也不会因为同是亚洲人而感到耻辱，更不会因为同是一个黄皮肤的人而有所羞愧。同种同源怎么了？我有责任替他们背十字架吗？

德国法西斯曾经侵略过很多国家，他们的人民参与其中，所以，可以理解德意志民族为此深感耻辱。但你兰冠云有么有参与文革期间的打砸抢？如果有，你应该为你自己曾经的所作所为而感到耻辱，而不应为文革感到耻辱，因为文革不是你发动的。如果你参加过中共，曾经是一名中共党员，那么，你应该为你自己曾经是一名中共党员而感到耻辱。我没有参加过中共，我没有耻辱感，我对中共只有厌恶感。

六，文革是谁之错？

冠云兄对我说：“你可以说文革这些都是共产党搞的，但那是中国人的共产党，是一个8000万人的共产党，”

按照冠云兄的逻辑，我们是否也可以这样说：“共产党和共产主义是俄国人和德国人发明的，所以，中国的文革，你们西方人要负责，至少是负发明和创造出共产主义理论的责任，如果不是你们发明了共产主义，我们中国人怎么可能发明这种坏东西？”

七，薄熙来事件是中共的耻辱，不是民族耻辱

冠云兄对我说：“支持薄熙来的还有广泛的非共产党员基础。如果薄熙来的行为与他的姓有关联，那我就说姓薄的是华人的耻辱；因为姓啥与文化无关，所以就不这么论断。薄熙来只有在中国还会有市场，所以我说薄熙来事件是民族的耻辱。说民族的耻辱，跟民族歧视没有关系。”

姓氏当然属于中国民族文化，怎么说与文化无关？

冠云兄对我说：“孔夫子不是说了：知耻近乎勇。不敢讲耻，才是懦弱、内怯、没有自信。一个人，有羞耻感，才会思改变。没有羞耻感，才叫麻木愚昧，不可救药。希望华人笑看唱红打黑的时候，应该意识到这是一种羞耻的愚昧现象，意识到愚弄人民的共产党及其体制是如何的罪恶。”

我的观点是：“中共作恶不知耻，与之无关的凭什么知耻？”知耻首先要搞清事实，莽莽撞撞地承担不应该的耻辱也是一种耻辱。一，耻辱属于共产党，不属于民众，更不属于汉族。二，认为耻辱不属于汉族只属于中共与没有羞耻感是两码事。三，中国（中国人）和汉族属于不同范畴的概念，汉族历史比中国历史要长更久远，两者不能等同，更不能模糊着使用。讨论当今政治和社会现象，用中国和中国人的概念更准确，不要牵扯民族概念，因为民族是文化概念，不是政治概念。

八，中国各族人民是文革的受害者

冠云兄对我说：“正因为每个民族都有光荣的一面,　也就都有羞耻的一面。黑奴制就是白人的羞耻、侵华兽性是日本人的耻辱．．．所以，民族的耻辱不是不存在，既然存在，就不是不可以讲。讲耻辱，不是说就没有光荣的一面。”

我的回答是：一，我只是提“谨慎”，没有提“不能”，或者“不可以”。而且我的所指是“民族和民族文化”，而不是其他。二，黑奴制度明显带有白人歧视黑人的种族歧视色彩，当然是白人的耻辱。德国和日本入侵他国，这两个国家的民众参与屠杀其他国家的民众，当然是这两个国家的耻辱。三，但文革不是，文革是毛泽东发起中共领导组织的一场对中国文化和灵魂的浩劫，汉族及其他民族是受害者，可在冠云博的口中，受害者与加害者一起被审判。冠云兄的这个观点是错误的。

总之，我认为中国的乱源是中共所致，而与民族和民族文化无关。薄熙来事件不是汉族的耻辱，是中共的耻辱，是他们薄家的耻辱。