柴玲同学，在今年六四悼念日抛出“宽恕说”。她说：“宽恕不是接受他们的不公正，而是把最终审判的权利交回给万能，万胜，和完全公义的神。”

她已经属于耶稣基督的人了，我们还能要求她不那么说吗？

她信仰耶稣，信仰神，在她的“宽恕”的背后，站在万能、万胜和完全公义的神。柴玲相信神会对邓小平、李鹏等人作出正义的审批的，所以，柴玲放心了。她放下了对六四屠夫邓小平、李鹏等人的仇恨，把这些刽子手交给神去审判。

柴玲的“宽恕不是接受他们的不公正，”，意思是她仍旧不接受邓小平李鹏等人的不公正，她要审判他们。但是，柴玲认为，与其由人类来审判凶手，还不如让神来审判他们更合适。因为，神是万能的，是万胜的，是完全公义的。

柴玲很聪明。所以，我认为柴玲的“宽恕说”是对的，是正确的，是伟大的。但这只是柴玲一家之说。

我不是基督徒，但我敬畏基督徒心中的神，也希望神能够对六四屠夫邓小平李鹏等作出正义的审判。

让柴玲宽恕去吧！我仍旧，对六四凶手充满着仇恨。

这种仇恨，不是我个人恩怨的仇恨，不是从自私自利的仇恨。这种仇恨，是站在匡扶正义的立场上，对邪恶残暴杀人凶手的仇恨；是从保卫人类和平的立场上，对屠杀百姓这种反人类行为的仇恨。即使神将会对六四屠夫做最终公义的审判，我也希望有那么一天，在中国推翻专制暴力政权之后，民主自由和平的旗帜高高飘扬在中国大陆的时候，拥护正义的人们，一起来审判六四刽子手们，该入狱的入狱，该死刑的死刑，即使如邓小平已经死了，也要对他作出正义的审判，把他们牢牢钉在历史的耻辱柱上。

复仇者，不一定是恶魔，也可以是正义之神。