宽恕不等于纵恶
——北京屠城廿三年祭之八

宽恕，有两种情况，一是有德对无德的宽恕，另一种是无辜对有辜的宽恕，并不是一码事。宽恕，不是法律范畴，也不是道德水准，而是一种人生醒悟，或者说，自我解脱。
宽恕，是说，我不再计较——任他弱水三千，我不取一瓢。

宽恕，于是，是一种宗教情怀。拿得起，放得下，觉悟于内，宽容于人。但是，在所有的宗教中，宽恕独不等于纵恶。因为，宗教的根本问题正在于善恶之分。

上帝宽恕撒旦吗？可能，但是上帝不会教育他的信徒们放纵撒旦冲毁上帝自己的信条。

上帝可能不赞成睚眦必较，但是上帝也不反对以牙还牙，以眼还眼，关键不是“泛宽恕”，而是看哪些可以，哪些不可以。

像对待日本侵华战争的战犯，国际法庭是不讲宽恕的，所以人家也用不着每年闹腾什么反对"参拜靖国神社"之类的不宽恕。反倒是当年大度放弃战争赔款的，才觉得心里放不下。

同样对待六四的战争罪犯，首先有法律的不宽恕，才有善恶的褒贬。一切暴力事件后活着的人，不能跨过遇难死者的尸体，去奢谈宽恕。