西方看中国之三:中国与多元文化

前言:在海外文轩的一位网友说他的朋友读了马丁.雅克的书<>一书的评价是: full of shits. 下面是我的答复: 谢谢亨利。但我认为你的朋友说出这样一句有失风度的评论是轻率和浮躁的。你不必认可作者的观点，事实上有很多方面我也保留自己的意见，但要从一个尊重的角 度出发去讨论问题。很显然作者是个“左派”(按网上流行的胡乱称谓)，他从自己的政治理想立场去看问题，他的书是基于大量的调查研究、实地考查写出来的， 比信口开河的激愤发泄要科学得多。世界上有许多不同的信念，象文化一样，无所谓对与错，共同丰富多彩世界。若能以一种平和的心态去看待，自会有不同的收 获。偏见和浮躁看到的当然就是“shit”.
黑格尔说过这样的意思: 存在必然有其合理的地方。 我痛恨希特勒的邪恶和日本侵华的罪行，但不妨碍我读<<我的奋斗>>和大东亚共荣圈的原文。试从不同的角度去读解人性的罪恶如何 在堂皇的道理中所向披靡。又或看似完美崇高的理想又是怎样在实践中被还没脱离动物界的人的本性吞噬而转化为恶魔。是否真的有那么一天人真的成为人?!
我乐在其中，希望你也是。

在上海的一辆出租车上，坐在一旁的是帮助我采访的翻译，一位年轻聪慧的中国学生。她很快就要到美国的一所顶尖大学攻读博士学位。她不经意地提到一些留美的中国学生嫁给了美国人。

我 告诉她我在香港遇到过这样的一对夫妻: 一个中国女人嫁给了一个美国黑人。这显然不是她所意料的，脸上露出了反感的神色。我感到很震惊。为什么她对黑人有如此的反应而对白人却没有呢?这已经是发 生在十多年前的事了，但我不敢肯定这样的情形有太大的变化。她的反应告诉了我们什么? 如果有的话，那就是中国人对种族的态度。

中国人口 庞大。但人们不大注意的是，十个中有九个中国人认为他们自己同属于一个种族:汉族。这是很了不起的事情。这跟世界上其他人口众多的国家如印度、美国、印度 尼西亚和巴西等有很大不同。在这些国家里，所有人都意识到自己是在不同程度上多民族、多元文化的混合体。诚然，如此规模的大陆在历史上肯定是无数种族生存 的家园。但是，这就是绝大多数中国人对自己身份认同的现状

为什么?

这要追溯到两千多年前中国的起源。中国是如此的古老，是世界上历史延绵最长的国家。现今集中了大多数人口的东半部或多或少地在公元211前就统一到了一起。

在历史的长河中，由于战争、占领、包涵融合、种族清洗和政府的迁徙安置等等因素，在中国东半部生活的种族间的差异慢慢消失。
这个进程的根本结果就是统一文化的认同。中国，还有今天的中东一带，是世界上最早的农业安置区。游牧文化逐渐被中央集权管理制代替。

在过去两千年光阴里，中国大多数时候都处于世界最领先的地位，是世界上最发达最文明的国家。有着这样悠久丰富的历史，不足为奇，中国人对自己的文化有着强烈的认同感。

每个国家都有自己民族独特的历史。以美国为例，它的历史开始于欧洲移民的到来和印第安种族的近乎灭绝，紧接着是大量奴役非洲人的奴隶制度。毫无意外，这些历史深刻地影响了美国作为一个世界超级强国的行为意识。

中 国的演进又是如何的呢? 她的故事实质上就是汉族包融 其他种族的历史进程。在公元前221年秦朝前，中国分为许多不同的国家。她的统一诞生了一个帝国。为什么世界上的所有其他伟大的帝国都已分崩离析，而中国 独存?一个字:汉。 汉族的认同感就象是胶水将这幅元辽阔的土地和庞大的人口牢牢地粘在一起。没有了这共同的身份的认同，中国恐怕早就支离破碎了。

前 面我一直谈论的是人口占90%以上的中国的东半部。而中国的西半部则是另外一个不同的故事。西部占据了中国一半以上的领土，但人口只占了6%。东部大半个 中国的历史可以追溯到两千年以上，而西部被并入中国版图大约只有三百多年。从十七世纪中叶开始，清朝通过一系列的残酷战争，征服了西部的大片领土。这片土 地的居民不是汉族。他们的外貌不同，有着深色的肤色、独特的风俗习惯和相对低下的发展水平。汉族将他们视为“异族”，“蛮族”。好不奇怪，无论是过去的帝 国政府还是现今的共产党在统领西部上都存在着麻烦，特别是西藏和新疆地区。

如果说对汉族身份的认同感使得整个国家统一在一起，这是她的优 势，那么，我要说，这也同样是她的弱点。这使得汉族对与自己不同的东西缺乏应有的尊重，并自以为是地认为“非汉”都要变成汉一样。事实上，“非汉”最终被 熔入了“汉”。这种态度下，不难理解，作为一个中国人几乎(但还不能说完全)就被等同于“汉”人。或者，换一个方式来说，我们就明白了中国是如何形成的。

民族意识决定了其社会观、世界观。那么，作为世界大国的中国又是如何看待世界的呢?

跟美国一样，中国自然会从自己的视野出发。在这点上，中国有一个与众不同的特征，那就是:如此众多的人口共享一个相同的身份—汉。这有助解析为什么中国人往往认为非洲就象中国一样作为一个单一整体，而不是象马赛克似的组合在一起的不同种族和多元文化。

事实上中国很少有与外界交流的经验直到最近的三十年，这也是促使中国透过自己三菱镜看世界的重要原因之一。

同时，也不要忘记中国人对自己的文化很自豪，有很多人(出于可以理解的原因)认为他们的文明、他们的历史是优越于其他种族的。这样的看法也加剧了中国自我为中心的世界观。

当我第一次接触中国人，我最喜欢他们的一点就是他们强烈的自我意识，和由此引发的自信。他们在白人面前不亢不卑。我喜欢并尊重这一点。这就象他们辉煌的历史已渗透于每个人的骨髓里，使得他们昂首挺胸。

尽 管事实上两个世纪以来最好的时光中国在西方的手里遭受到了巨大的灾难，大大地落后于西方，但中国人从来没有停止过相信自己。这种自豪感和自信心令人羡慕。 在我看来，这也有不利的一面: 有看低别人的倾向。如果说中国人至少将白种人看作是与自己平等的， 那么另一个共同的， 虽不能说绝对普遍的态度是 :一直以来视 肤色较深的族群为劣势。前面提到的那个吓坏的学生就是个很好的例子。

但为什么如此呢? 其根深远。很多世纪以来，白与中国文化中的积极因素联系在一起，黑在中国文化中呈现的是消极的一面。也许那些整天在田地里辛苦劳作人们肤色变得黝黑，而避 免了阳光直射的贵族阶层保持了皮肤较白的本色。有趣的是，就是今天，皮肤美白产品在中国女性间很受欢迎，日本、韩国和其他地方也一样。

在过去的两个世纪中，中国强烈地意识到白人成了全球的主导力量，而有色人种特别是非洲相对贫穷和落后。成功赢得尊重，失败很容易招致蔑视。不要忘记，直到最近的几十年，非洲在中国的经历认知中是遥远和渺茫的，这也导致了无知和偏见的产生。

出现了一些改变的小迹象。

戴笛尔.得罗巴，来自象牙海安的足球运动员，现效力于上海申花队，欣喜地讲过中国人是如何接纳他的。

今天，在如此戏剧性变化方式下，中国对世界越来越了解,从非洲到拉丁美洲， 从南亚到中亚， 根深蒂固的狭隘和偏见必然会面临 越来越大的阻力。