日本大河剧即历史剧。NHK每年出一剧，大概五十集左右。 “八重之樱”为第五十二部大河剧， 2013年1月6日开始播出。

　　我看了第一集，觉得很有点意思。 主角山本八重(结婚后为新岛八重)为会津藩武士之女。日本明治维新，会津藩站在旧幕府一边，在会津之战中惨败投降，一直为胜利者压制，反过来也一直没有忘记仇恨。 1986年原长州藩山口县要和会津若武市结成姐妹市，为若武市拒绝，忘不了120年前长州胜利者凌辱死者的事情。

　　在会津之战中，山本八重剪短发发穿男装手持斯潘萨步枪参加若松城防卫战，和倒幕军血战， 被称为”幕府末期的贞德“。 会津之战，以会津藩惨败告终，山本第一个丈夫(当时已经离婚)失踪。 按中国标准，山本是货真价实的”反革命“。 几年后山本八重到京都。明治八年，和兄长好友按基督教仪式结婚， 中日战争，日俄战争中又作为日本第一批护士亲赴战场，又有“日本南丁格尔”之称，为日本皇室外首位为政府授勋的女性。

　　第一集只不过是个引子， 主要描述1853-1855年会津乃至江户在鸦片战争和佩里黑船冲击下日本人的反应，也全力烘托山本与众不同的个性。请注意会津是站在幕府一边谱代大名， 按中国标准， 对西方技术的反应已经相当迅速。 山本家是会津藩铁炮教师，山本八重的哥哥山本觉马一出场就带回家荷兰步枪， 后来又到江户学习兰学。

　　根据历史，山本觉马学成后成为会津藩现代化的重要人物。 明治维新后，作为失败藩的重要藩士，被萨摩藩逮捕关押，在监狱里面两目失明但笔耕不息，写出各方面经世济民的“管见”，为萨摩西乡隆盛赏识， 被释放后很多在监狱写的管见为明治政府采纳，并聘请他为京都的施政顾问， 对日本小学，科学研究所，劝业大博览会做出了贡献。 当然，按中国标准，山本觉马也是反革命。

　　从这点看，在日本明治维新那个时期，站队站错了的人有相当重新站队的机会。 胜利者的度量也比中国通常的胜利者宽大。

　　但不知什么原因，明治维新后，作为胜利者的长州藩等对失败者会津相当苛刻。据说一战时期， 原会津藩入伍者经常被派到死亡机会颇大的地区。会津经济也受到种种限制，现在仍旧是日本经济落后地区。 因此会津拒绝山口县示好的要求，声称120年不够，还要120年才能忘记。

　　但是现代历史一课就是，胜利者不可能永远压制失败者。 ”八重之樱“一开始演的是美国内战。 战后北方胜利者在南方也有点为所欲为，但是”飘“这本小说说明一件事，只有不被灭族，失败者早晚要有自己的声音。

　　” 八重樱“第一集中有一幕美国佩里率舰队进入东京湾，日本七位谱代大名讨论应对，最后一致同意无力武力抵抗，只能开发国门。 所以外界的压力往往成为内在革命的动力。 明治维新中倒幕的主力萨摩藩是英萨战争的一方，仗打败了，多年积累的一点西洋工业全部被摧毁，但反而让萨摩成为日本西化的急先锋。

　　日本脱亚入欧后对朝鲜中国步步紧逼，虽然一时看起来战果颇大，但最后促使了中朝的觉醒。

　　民主社会的一大弊病是，执政者无法大幅度剥夺人民的权利和享受，所以非得有外因逼迫人民做出牺牲。 珍珠港事变前的美国也如此。 中国步步紧逼，搞得好了，也许对中国极其有利，搞不好了，也许日本从沉睡中苏醒，谁能预测结果呢?

　　上面所说日本谱代七大名一致同意，无法用武力抗衡佩里，只能开发国门。会后德川保守家老对结果极其不满意，指责在会议上力陈无可战的会津藩主不配穿德川葵纹服装。 这又让我有点感谢， 有时候有优势的一方希望敌人抵抗到底，趁机斩草除根， 但很多时候，敌人未见的如此愚蠢，愿意给己方这个机会。

　　在近代现代社会史，国仇家恨多无最终了解的可能，只能演化成数百年此起彼伏的胜败史。 英法斗了几百年，终于休战。法德都了几百年，也终于休战。 现代技术下，一个国家把敌人核平的机会大概等于零。 而第三者第四者恐怕心里希望一方动手把另外一方核平罢。