满清帝国灭亡之后，孙中山袁世凯等建立了共和体制的中华民国。中华民国之前，推翻满清帝国的方式之一，除了革命暴动，武装逼宫之外，另一项重要手段是各省独立。中国共产党在取得中国大陆政权之前，也是使用的革命暴动和武装割据的手段。武装割据也是一种变相的区域独立。

满清末期，频繁地发生丧权辱国的割地赔款；中华民国初期，共和体制刚建立，身为大总统的袁世凯却上演了帝制的复辟闹剧；孙中山病死之后，蒋介石通过北伐战争统一中国，实行了另一种的独裁专制；中华人民共和国成立之后，共产党撕下自由民主政治协商的面具，进行血腥的土改和反右，文革等政治迫害。

以上叙述是为了表明一种观点：大一统之后，给中国民众带来的不是幸福和平，而是灾难。相反，当中国存在各种武装势力和政治势力时，反而能够使民众的生存环境变得相对平和一些。

例如，今天的台湾，正是因为当年国民党政权退守，没有使共产党统一台湾成功，才使得台湾民众的生活环境得到保护。这种现象同样出现在英租界的香港和葡萄牙租界的澳门。

回顾袁世凯之后，军阀割据的北洋政府时期，由于各个军阀占据各省，北洋政府的势力之外，还有孙中山之后的国民党势力在广东一带活动，各种军事势力和政治势力相互牵制平衡的中国，反而出现了政治思想文化空前活跃发展的大环境，相对自由的环境，早就了近代中国一大批哲学、思想、艺术和文学等大家。

在整个中国历史上，北洋政府时期的民主自由大环境，和各类英雄豪杰的涌现现象，只有两千多年前春秋战国时期才能与之相媲美。

近来讨论中国现状与前途时，常提到革命和改革。提倡改革是因为有希望，提倡革命是因为希望破灭。还有，提倡告别革命是因为革命不能必然消灭独裁和专制，但政改能够消灭独裁和专制吗？可有谁能否定，政改也可能使得中国从专制走向独裁。

从革命到政改，从大一统到各省独立，我认为，根据中国近代现代历史经验，革命和政改只是社会变革手段，不能起到压缩独裁专制政权产生的空间。而大一统观念，却是一种造就独裁专制政权产生、发生和维持的最合适土壤。

相反，各省独立自治，却能对中国的独裁专制政权的产生和维持，起到根本上的限制和阻碍作用。