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中国的『言论自由』空间是他们撑挤出的
送交者: 吴言 2013年04月15日19:03:39 于 [天下论坛] 发送悄悄话

中国的『言论自由』空间是他们撑挤出的

 

       中国大陆到底有没有言论自由,众说纷纭。官方的说法是『中国人民享受充分的言论自由,并为宪法所保护』;普通老百姓也觉得平时酒桌上、歌厅里说一些牢骚话,嘲弄一下党和政府的领导人,不会有人告密,也不会像『反右』或『文革』期间被打成“反革命”了,言论挺自由的嘛!而社会精英的感受则迥然不同,他们认为现在是动辄得咎,比如胡佳因几篇发表在境外文章网站上的文章,在2008年北京奥运会前被当局以“煽动颠覆国家政权罪”判处有期徒刑3年零6个月,导致社会活动分子都噤若寒蝉,难道这是有『言论自由』吗?

       应该说,经过三十多年的改革开放,今天的中国相比以往,『言论自由』的空间已经有了相当大的改善。从完全恐吓似的革命专政变成了恩威并用的“圣人之治”,如同老子言:“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也--看看当今大陆社会色情业、博彩业和肥皂剧的泛滥,而“异端”学说无论在网络还是媒体控制挺严便见一斑。

 

       但中国的历史上总是有些不安分者,或壮怀激烈,或滴水穿石在艰难地撑挤着自由的空间,目前国内的情况就是这样的。据广州一位友人讲,上个月(三月)二十二日下午,在中山大学管理学院的小礼堂里,两百多名该院学生和部分校外人士参加了由中大管理学院主办的“傅高义:邓小平的改革开放及其意义”。傅高义在演讲结束后还回答了听众的提问,其中就有关于“六四”的敏感问题。比如:『引发89学运的主要原因? 傅高义认为学生因为纪念胡耀邦而示威游行,但导致大量的民众站出来支持学运的很大一个原因是88年的经济问题,而不是老百姓理解学生们提出的民主自由的口号。对于有听众提问『假如当年邓小平采取怀柔政策,六四悲剧是否可以避免? 傅高义的回答是:『他认为很难,除非周恩来在世,那时候赵紫阳出来讲话是没用的。他说他个人很难判断,老邓怀柔是否会缓解局面』。在听众继续和他争辩的时候,傅教授没有直接回答而是播放了两张六四镇压时的天安门照片,其中一张是只身拦坦克的。在场的听众纷纷拍照,现场的老师也没有阻止……

 

 

  322日下午,傅高义在中山大学管理学院做题为“邓小平的改革开放及其意义”报告友人提供

 演讲结束后,傅高义为热情的粉丝们签名友人提供


    我希望举办这次活动的中大老师们现在没事,将来也不会有事。因为另一广州朋友给我讲了个真实故事:几位不安分的律师约定周末到白云山来一场民主自由的『行为艺术』,他们全都身着自由民主口号的文化衫,套上外衣爬上白云山,在一块游人如织的景观地脱除外套,展示他们身上的口号,没两分钟,早有准备的国保们扑上去将他们一一制服(原来早有人告密了)。事后发现是一场尴尬的闹剧:文化衫上有小字注明了这些口号是摘自1946年新华日报的某社论或者四十年代毛主席、周总理的讲话。国保们只好当天放人,但这几位律师朋友的职业生涯就结束了(至少是在广东省内所有国有企业和大型私营企业都被暗示了,聘请这几位律师将没机会赢官司)。

      

       鲁迅先生曾经感叹过人猿同类,为什么猴子现在给人耍把戏玩,难道它们的祖先不想站起来吗?估计是有过几只猴子试图这样做,给猴王和其他猴子作为“标新立异者”攻击,给打死了,导致以后有“非分之想”的猴子都不敢出头,于是整个猴群再也没有站起来……

 

       并不想鼓励所有的人都去试探当局的底线,做“无谓的牺牲”,只是当你的周围如有这样一些“不安分”者做些“标新立异”的举动时,请关注他们、鼓励他们、支持他们,最起码不要随官媒的腔调谴责他们或者惋惜他们“害人害己”,毕竟中国『言论自由』的空间就是他们这样一点点撑挤出的。





 

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