转眼六四又到了。很显然，这个敏感日子仿佛是个烙印，烙在了一代中国人的记忆中，也成为中国执政当局绕不过去的坎。每年这个时候，中国政府的神经都高度紧张，对言论的管制也更加严密。尽管这样，各种有关六四的纪念活动和文章还是会在世界各地纷纷出笼，也是中国人之间发生激烈争论的高潮阶段。24年了，日复一日，年复一年，那些不知重复了多少遍的老生常谈，已经在近几代中国人的耳朵里积下厚厚的茧子，不仅拖垮人的意志，更严重颓废了社会积极向上的动力。解决六四问题真的就那么难吗？

中国人的非黑即白思维，决定了中国人的历史，从来都是片面性的。一个人，要么完美如天使，要么就是邪恶如魔鬼。事实上人是多重性的，更何况善恶往往就在一念之间，尤其是在重大突发事件中，人的有限常常是表露无遗。邓小平作为中国改革开放的总设计师，他的功劳和历史地位当然不会因为其在六四所犯下的罪过而抵消，为什么就不能一分为二地看待他的功过问题呢？还有李鹏、赵紫阳、江泽民等等，都是如此，为什么都不能直接评论？同样，六四作为一个民主的正义诉求运动，但也因为缺乏经验存在违法乱纪等过火行为，为什么就不能公开接受民众讨论，从而有客观公正的评价呢？反抗政府的社会群体运动，世界各个国家都有发生，而且都无一例外被平息，但至今没有哪个国家像中国政府这样，至今不敢公开直面事件真相，不惜与民众对抗这么多年。

客观上，中国政府自六四后有了很大的改变，这个转变正是基于六四当时的一些诉求。所以，六四作为一个历史事件，有其积极意义，但也有引以为鉴的地方，早点盖棺定论，安抚遇难者家属，有益于安定社会，集中精力谋求国家的发展。在国际风云激烈变化的今天，中国有太多远大于六四的问题需要关注和面对，实在没理由每年总要纠集在这个问题上了，这也是考验中国政府执政智慧的一个关键。