十一——平反高岗必须平反林彪

中国古代是一朝天子一朝臣，中国现代则是一朝天子一层皮。

为什么这么说?因为我们都知道，“皮之不存，毛将焉附”。而（老）毛正是红朝的原始股皮上的浮毛，邓敢剃毛，但不敢净蹆原始股皮，不是因为他认为毛根毛孔太深，而是因为他本人就是那原始股的一部分，既然他不能理想化原始股，他怎能忍下一股狠心，根治膏肓。

近读网友大作“纪念习仲勋：平反高岗吧”，读到红朝高层衮衮诸公，在胡耀邦提出平反高岗时百般阻挠，只因为他们就是当时投石落井的小人——可以说，那时节，像膏肓一样深重的垢皮尚未蹆净。

又几场九五转机，蹆皮至今，所谓“路线斗争”的宏大意旨已经风光不再荡为浮皮掠草，党内斗争的牺牲品们，当以他们同样的“革命贡献”重登大雅之堂。

那就要看，我们当今天子的“一层皮”蹆到了什么火候。

当年毛之所以不待见原先西北红军的创始人，是因为“陕北救党论”像一块大石头一样压得他喘不过气——虽然他有名义上的“中央”，实际上他和他的一帮，还不是和“投奔水泊梁山”一样，在末路穷途之际投奔他人已经开创建立的根据地，用句俗话说，就是拿着打狗棍要饭来到人家的地面。

反客为主，是毛的痞子气质所在——对周恩来，在遵义会议，与张国焘，在长征草地，与刘志丹，在陕北延安，如出一辙。所以小说刘志丹能被冠上“利用小说反党”的大帽子，而与小说无关的习仲勋能被监禁一十六载。

时至如今，诸皮尽蹆，终于也该到了陕北的黄土地那一层。

其中的技术问题不必提及，反正我们也不清楚小习敢不敢，有没有政治大决心动这个大扒皮手术。

可是有一点，那就是，平反高岗必须平反林彪——如果党内斗争不能以瑕掩玉（再说？）割断历史，尤其是不能以当事人的一手遮天而人工改写历史。

历史的关键，在于谎言的包皮还能持续多久？