我上文谈成吉思汗时期的蒙古人，提到“旧制，凡攻城邑，敌以矢石相加者，即为拒命，既克，必杀之”。这是一种以百姓为人质的政策。

一

欧洲历史相当丑恶，但似乎很早欧洲就有把战争和普通人分开的尝试。上帝和平和上帝休战可以说是最早的社会运动，影响深远。现在的和平运动就植根于千年前的上帝和平运动。

下面是简单介绍

“987年，法国勒旁地区的神职人员举行了和平集会，随后在阿奎丹、纳尔旁主教区也举行了和平集会。自此以后，西欧各地的教士和世俗贵族纷纷宣布举行和平集会”。

“上帝的和平”基本内容就是保护社会中手无寸铁的平民，即神职人员、农民、商人等不会受到别人，尤其是骑士的侵害。违反和平法令者会受到教会的惩罚。989年，阿奎丹夏洛大主教贡巴德在和平集会上公布了3条和平法令：（1）谴责袭击教堂者。如果有人劫掠属于教会的财产，除非作出赔偿，否则就将会受到惩罚；

（2）谴责抢劫穷人者。若有人抢劫农民或穷人的家畜，除非他作出赔偿，否则会受到谴责；

（3）谴责那些伤害教士者。若有人袭击没有武器的神职人员，行凶者将会被开除出教。

11世纪初，“上帝休战”运动逐渐展开，“上帝的休战”基本内容是对贵族和骑士的暴力行为进行时段限制。最早是要求骑士不得在星期日和宗教节日实行暴力活动。随后，克吕尼修道院长奥狄罗拟定《上帝休战书》，规定从星期六正午到星期一清晨，严禁私战。凡是违反“上帝的休战”者，不得参加圣餐礼，葬礼将没有教士主持，也不会有人为其灵魂祈祷。

“上帝的和平”与“上帝的休战”首次相互融合，是在1041年法国图卢兹和平集会上，集会规定“严禁在教堂或其附近及教堂拥有特权的地点、公墓、教士居所30步之内的区域进行暴力活动……不得袭击没有武器的教士，或侮辱教士。禁止劫掠神职人员……不得损坏农民和神职人员的住所和粮仓。禁止伤害农民或农奴及他们的妻子……全体基督徒必须要宣誓遵守，从星期三到星期日休战……”而在1054年，在一次和平集会上，纳尔旁大主教凯夫莱主张从星期三日落到星期一日出休战。由此，骑士的争斗和暴力受到了进一步约束“。

一战期间，德国在比利时等枪杀人质，让英法舆论视之为”野蛮人“，不可与之谈判，对一战后果影响极大。日内瓦公约等一系列国际协议也是西方和平主义演化的结果。

不管现实生活中有多少违反上述原则的罪行，在战争中把军人和平民分开，对没有战斗力或丧失战斗力者的一系列保护条例是人类文化演化的重大进步。

二

现代核武器威力极大，要是用于大城市，将对平民生命财产造成极大灾难。 美国在日本使用核武器，虽然有当时武器精度不高的因素，应该说开了一个极坏的先例。

但毕竟拥有大量核武器的苏美尚有某种底线，所以在核武器发明后数十年，不予余力的改进投掷工具，力图把核武器使用限制在军用目的。 所以，核武器弹头威力不增反减（从最大2500万吨级别减到现在25万吨），精确度不断提高（从几公里到小于100米）。 如果以大城市平民区或工业区为目标，其实犯不上化这末多精力。

战后，美国卷入多场战争，胜少负多，抛开苏美对峙的因素，败的一大原因就是美国找不到使用核武器的理由。所以，化了巨资研发的大批武器系统，毫无用武之地。

现在中国面临一个问题，在何种情况下，中国将使用手中的核武器？ 中国是否放弃不对非核国家使用核武器，不首先使用核武器的原则？

这里就涉及中西思想差异。

我前面讨论过西方把军人和平民分开的漫长历史。在西方主导的世界里面，实际大规模对平民使用核武器的先决条件相当苛刻，使得核武器只能成为”最后的武器“。因此，美苏才能签订一系列关于核武的协议，大幅度减少自己核武库的储量。美国甚至把自己化巨资研发的导弹的核弹头换成常规弹头。

东方文化缺少要保护非武装平民的概念。 在中国历史上，不乏屠城的历史，有时甚至超过军事之必须，而纯属发泄。曹操因为其父曹嵩被杀而对徐州平民大开杀戒就是一例。“凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行多”。解放军攻打长春不放长春平民活路也是拿平民当成一种人质。

那么，持有核武器的中国，是否核武器只是“最后的武器”还是用作绑架大量平民为人质的武器呢？

毛曾在莫斯科高谈阔论，但他的牺牲中国一半人口换取共产主义胜利的想法吓住了大部分欧洲共产党领袖。 原因何在？ 文化区别恐怕是个重要因素。 中国有了核武器后，毛泽东把中国的核武当成“最后的武器”，承诺不首先使用核武器， 不管我对毛观感如何，毛这种做法还是相当高明的。

中国将领朱成虎的不惜牺牲西安以东则把核武器和大量平民的生命绑架在一起。报传最近中国军事专家谈中国核潜艇，提到核导弹精度不够，不足攻击军事目标，只能攻击软目标，这让人有点不寒而栗。这里面包含几重意义，一个是中国靠常规武器没有太大优势，一个是中国核武没有能力攻击对方军事目标，一个是中国要用核武器，就会以平民为目标。

从道义而言，要末不用，用了就把中国置于极其不利的地位。

有些年轻人以为中国有了核武器，就有了核平日本的自由，也有些人认为，日本有发展核武器的潜力，所以应该在日本用核武器攻击中国之前，先下手为强。对于这种看法，我只能摇头。

战后几十年，美国没有再用核武器，甚至没有使用其武库里面百吨当量的战术核武器，宁可接受战败撤军的耻辱。前苏联杀害过几千万自己的人民，也真有能力把阿富汗核平，但接受动摇国本的失败。 我相信中国至今为止的领导，也有比朱成虎高明得多的智力，知道核武器使用的界限。

在现今这个世界，如果接受不应当攻击非武装平民这个在西方发展起来的概念，核武器基本无用武之地，而军事只能朝精确武器的方向发展。

当然，如果接受亚洲历史上屠城正当的概念，大家唯一选择就是大丢核弹，不顾一切，先把潜在敌人都杀个干净，为此背多少血债都无所谓。