1900年的一天，慈禧一聲令下，清廷對德國、奧地利、比利時、西班牙、美國、法國、英國、義大利、日本、荷蘭、俄羅斯宣戰。清朝如果向英法日俄宣战，我觉得还有道理，但为什么还要包括比利时，意大利，荷兰，美国，奥地利，西班牙以及德国？

这就又涉及一个根本问题，在中国人眼里，何谓敌人，何谓西方？ 中国对一个国家有好感，为什么？ 中国对一个国家有恶感，又为什么？

当然，我们也需要问另外一个问题。 清朝与之宣战的国家彼此矛盾重重，英国法国历史上是宿敌，三十年前法国败于德国之手，之前奥地利又败于德国之手，等等，为什么这些在欧洲争斗不休的国家，对大清却能联手，让慈禧感觉威胁极大？

日本战国末年，西欧天主教徒和新教徒争先在日本传教，德川幕府统一日本后，至少能区分天主教徒和新教徒，对天主教采取极其严厉措施，而网开一面，让荷兰人还有个做生意的窗口，让日本人从兰学学习西欧的科技。

而堂堂大清，却非要把当时有外交关系的11国混在一起，烩做一锅？

也许有人说，当时人太愚昧。但看文祥死前奏折，至少几十年前恭亲王和文祥对欧洲就有相当了解，以致文祥于1874年写出“说者谓各国性近犬羊，未知政治，然其国中偶有动作，必由其国主付上议院议之，所谓谋及卿士也；付下议院议之，所谓谋及庶人也。议之可行则行，否则止，事事 必合乎民情而後决然行之。自治其国以此，其观他国之废兴成败亦以此。傥其国一切政治皆与民情相背，则各国始逞所欲为，取之恐後矣。如土耳其、希腊等国，势极弱小，而得以久存各大国之间者，其人心固也。强大如法国，而德国得以胜之者，以法王穷侈任性，负国债之多不可复计，虽日益额饷以要结兵心，而民心已去， 始有以乘其间也........中国天泽分严，外国上议院、下议院之设，势有难行，而义可采取。”。这是中国最高层第一次谈到西方政治制度。

文祥为军机大臣，恭亲王最重要助手，深得慈禧信任，又为满人，话说到这个份上，慈禧要有心，总该知道些洋务ABC, 更不用说恭亲王了。

文祥当时对“弱国外交”忧虑极深， 就1874年日本侵台事件说“今日本扰台之役业经议结，日本尚非法、英、俄、美之比，此事本属无名之师，已几几震动全局，费尽笔争舌战，始就范围。若泰西强大各国环而相伺，得中国一无理之端，藉为名义，搆兵而来，更不知如何要挟，如何挽回？”。不幸，26年后，文祥不幸言中，分不清西方各国的排外派酿成大祸。哀哉!

庚子五忠，其中汉大臣三，许景澄，袁昶，徐用仪都是浙江人，许景澄为京师大学堂总教习，联元满人，立山蒙人。许景澄为文祥赏识一手提拔之人，虽然无力回天，但以身殉国，也不愧为”北大校长“。

下面是袁昶，许景澄"请惩祸首以遏乱源而救危局“疏摘要。 疏云“窃自拳匪肇乱，甫经月余，神京震动，四海响应，兵连祸结，牵动全球，于千古之奇事，必酿成千古之奇灾。....今朝廷方与各国讲信修睦，忽创灭洋之说，是为横挑边衅，以天下为戏。且所灭之洋，指在中国之洋人而言，抑括五洲各国之洋人而言？仅 灭在中国之洋人，不能禁其续至；若尽灭五洲各国，则洋人之多于华人奚啻十倍，其能尽与否，不待智者而知之。....应请旨将徐桐、刚毅、启秀、赵舒翘、裕禄、毓贤、董福祥先治以重典，其余袒护拳匪者一律治以应得之罪。然后诛臣等以谢徐桐、刚毅诸臣。臣等虽死，当含笑入地。无任流涕具陈，不胜痛愤惶惶之至“。

许景澄知其必死，因他是总理各国事务衙门大臣，所以嘱咐身边人说“各国联军行将入都，事不堪问亦，日后和约之苛不待言，君等当预筹之”。读到这里，叹息不已。

可惜，现在还是有很多把各外国人烩在一起的人。这些人也许永远无法回答许袁二位的问题“所灭之洋，指在中国之洋人而言，抑括五洲各国之洋人而言？仅 灭在中国之洋人，不能禁其续至；若尽灭五洲各国，则洋人之多于华人奚啻十倍”。

再问一句，我们眼里的西方，到底什么意思？ 哪些国家，哪些制度，哪些文化？ 我们爱西方，到底为什么？ 我们恨西方，到底为什么？

我们现在是否还有许景澄，袁昶这样的人物？