易经之道，“易”也

在儒学复兴的大趋势下，《易经》重新确立了其在中国文化中的核心地位。各种版本的《易经》解读，不胜其繁。究竟传播了多少有价值的古典文化，不好说，但出版社和作者，躲在见不得人的角落里数钱，却是确定无疑的。“文化搭台经济唱戏”，乃其中奥妙。

对《易经》，我写过两篇短文，一是《易经和皇帝的新衣》，二是《易经价值的逻辑证明》。有志于研究《易经》的人，可为参考；本文，解释“易”的含义，但提到“易”，就不能不株连《易经》。以我之见，《易经》之道，“易”也。一个“易”字，交待了《易经》的全部真谛，绝无遗漏；正如“吃人”两个字，揭穿了3000年“礼制”的画皮一样。

“易”是阴阳——“易”之上，是“日”，之下，是“月”。日为阳，月为阴，一阴一阳，阴阳互动，阴阳互生，万事万物，以及万事万物的道理，皆由此而来。这是“易”的本意，也是《易经》的核心价值所在。阴和阳，互相对立，又在一个统一的环境中共生。阳不压阴，阴也不能压阳，两者之间，绝不是“东风压倒西风”的关系，而是一对互相平衡的力量。失去了“阴”，阳也不能独自存在；反之，亦然。消灭了“阴”，“阳”的内部会“无中生有”，再产生一个与“阳”相抗衡的力量。

“理论”总是灰色的，如雾里看花，美则美矣，但不清晰，不好理解。举个例子，就明白了。

在反抗秦始皇暴政的革命运动中，项羽和刘邦是革命的一方，秦始皇是反革命的一方。一者为阴，一者为阳，彼此对立，不共戴天。但是，革命形势是不断变化的。刘邦和项羽进了函谷关，屯兵坝上，反动派秦始皇的势力已经被一扫而光。原来的敌人被消灭了，新的敌人，又出现了。这就是原来的“铁哥们”——刘邦和项羽是拜把子兄弟。本来是“一个战壕”里的战友，同属于“阳”面，革命成功了，却反目成仇。

鸿门宴上，项梁和范曾密谋杀掉刘邦，项羽不忍心，让刘邦趁机溜了。时至今日，多少历史学家和项羽的粉丝们，都对项羽深表同情。历史不容假设。可是，以“阴阳之道”分析项羽的命运，更为合理的结果是，就算杀了刘邦，刘邦一方，也会另立一个和项羽相对抗的领导者，而不会树倒叶落，成全了项家天下。也就是说，在和“新刘邦”的战斗中，项羽也未必全是胜算。

故事，并没有结束。

在和项羽的斗争中，刘邦手下的大将，个个奋勇争先，其中，尤以大将军韩信，立下了不可磨灭的战功。项羽自刎乌江，刘邦最大的敌人，被彻底消灭了。“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”——韩信这条最得力的走狗，在项羽灭亡之后，也就没有任何价值了。韩信要是多一个心眼，不把项羽赶尽杀绝，他何止于落得如此下场啊。

“谁是革命的朋友？谁是革命的敌人，这是革命的首要问题。”这个问题，看似简单，其实，也不尽然。时势变迁，如烟纷乱，曾经的敌人，可能会变成朋友；好友故交，也可能反目。一切，尽在变化，一切，尽在阴阳，一切，皆有可能。

“易”的另一个含义，是变易、变化——时间流逝，宇宙膨胀，美人将去，叶落成泥，世界上唯一不变的就是变化本身，这，是全人类的共识。“易”的第三个含义，是简单、简易，“大道归一”，“大道至简”。没有什么“道”,是不可以“名”的；也没有什么“道”，是不可以“道”的。

人类的智慧实在可怜，就算吃了一个饱含智慧的大苹果，长进也不大，上帝，绝不会用像奥数一样复杂的“大道”，来为难我们。实际上，我们遇到的“难题”，都不是自然固有的，也不是上帝布置的，而是别有用心的人，故意制造的。

南怀瑾就是其一，我把他老人家的一段话，抄在这里：“这个‘易’，就是《易经》的易；它包括了宇宙的一切。大家研究了《易经》，懂得了《易经》的易，就可以上知天文，下知地理，知道这个宇宙是怎么来的。”

我以为，他在胡说八道。按照他的逻辑，“大家研究了《易经》，懂得了《易经》的易，就可以上知天文，下知地理，知道这个宇宙是怎么来的。”国人在《易经》上，下得功夫最大，也最了解《易经》的内涵，古人超过今人，中国人胜过外国人，但是，要说天文地理，显然，古代人不如现代人，中国人也不如外国人。早在大明朝，通晓《易经》的中国士大夫，已经不明白“天旋地转”了，只好，把掌管古观象台的好差事给了外国人。

“易”之道，是宇宙之间的基本法则，也是最高的“道”，但是，最高的“道”，并不能代替其下之“小道”。“小道”不通，“大道”何行？“小道”断绝，“大道”成空——中国历史和社会的根本问题，就是我们太沉醉于“大道”而不自知，不放下身段，不研究实际问题，不做具体工作，一心向上，专心于高高在上的“大道”，最终，使得“大道”高悬，成为一条“看上去很美”，却无济于事、也无利于民的“天路”。

2010年3月4日星期四，11：00整

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