供奉在日本“靖國神社”的死難“戰犯”絕大多數都是美軍打死的；死在中國人手裡“日本戰犯”則屈指可數。二戰中日軍的精銳師團都是美軍消滅的，死在美軍手裡的日軍高達120萬人；死在中國軍人手裡的日軍則只有區區40萬人，只相當於太平洋戰場的三分之一。中國消滅日軍120多萬之說只是中共的“宣傳”，不可信。

所以日本政要去“靖國神社”憑弔死難“戰犯”如果有“記仇”成分在內的話，他們記恨的“主要仇敵”應該是美國人？因為供奉在“靖國神社”里的重量級“戰犯”多死在美軍手中。中國人則只屬“幫凶”級別或者根本“不夠格”！

但是，當中國人群情激憤於日本首相參拜“靖國神社”之時，美國朝野的反應則很平靜。

美國人的“邏輯”（懂得什麼叫邏輯吧）與中國人反差很大：供奉在“靖國神社”里的日本戰犯雖然是屠殺傷害美國人民的“戰犯兇手”，但在日本人民心目中這些戰犯則是“為國捐軀”的民族英雄。當兩國處於戰爭狀態時，敵國的民族英雄通常就是本國的“戰犯兇手”。日本人的價值自然以日本人的利益為中心，如果以美國利益為中心就是赤裸裸內奸賣國賊了。所以日本人憑弔抗擊美軍的“戰犯”是可以理解的。美國人與其喋喋不休的譴責日本的“軍國主義幽靈”，還不如時刻警惕自已勵精圖治別玩物喪志，確保對日本的壓倒性優勢，不給對方“反攻復仇”的機會，同時學習日本牢記在對日戰爭中殉難的衛國英雄。

中華民國軍人在抗戰頭兩年“一寸山河一寸血”，200多名將軍出師未捷身先死。集團軍司令員張自忠將軍臨危犯險浴血疆場，連與之對壘的日軍也肅然起敬為之落淚。這些抗日英雄的名字中國人永遠也不能忘記！為了記住那些偉大的英靈，中國人是不是應該學一回日本人，建立中國的“靖國神社”，讓兩百多個將軍永遠活在國民心中。

中國象怨婦和祥林嫂一樣不厭其煩譴責日本政要參拜“靖國神社”，無非是中共處心積慮的要把“打敗小日本”的功勞記在自己頭上，貪天之功據為己有而已。

美利堅合眾國建國兩百多年來，本土只遭遇過兩次外敵入侵，一是“偷襲珍珠港”；二是“911恐怖襲擊”。

日本“偷襲珍珠港”採取了卑鄙的“不宣而戰”手段，把美軍打了個措手不及，太平洋艦隊幾近全軍覆沒。雖然只死亡了兩千多人，但對於本土從未遭受過外敵入侵的美國人來說，那是一場慘烈的大屠殺。美國人在太平洋戰爭中報仇雪恨，消滅了120萬日本精銳師團，把日本打得“無條件投降”，取得了對日復仇戰爭的重大勝利。日本“偷襲珍珠港”的直接後果是大日本帝國戰敗投降，同時把美國送上全球軍事霸主席位。

日本投降後，美國人有雄厚的資本總結美國的“勝利經驗”，把“太平洋戰爭”謳歌成“勝利大進軍”。

美國人好象沒有太多的熱情去謳歌“勝利大進軍”，但有足夠的智慧去反思“珍珠港折戟”的教訓。與中共對待“九一八”和“盧溝橋”事變不同，美國人對待“珍珠港屠殺”更多停留在自我反省的層面，“反省”的聲音遠遠大於“聲討控訴”的聲音。

日本人的偷襲何以能取得巨大成功？

美國為何一再忽視日本即將發動偷襲的信息？

這種不可救藥的“失職”給美國造成了多大損失？

美軍還能再給敵人製造這樣的“偷襲”機會嗎？

如果美國人掉以輕心，貌似強大的美國一樣不堪一擊？

美國軍人必須時刻警惕着，美國人民沒有理由為他們的“錯誤”買單；更沒有理由為軍人的“失職”付出血的代價。

一個不知道“歡慶勝利”只知道“反思教訓”的民族，一定是一個不可戰勝的民族。