尹保雲其實並不了解馬克思和列寧的民主觀 作者 數學

因此，論壇的的這個“傳播新思想”的網友傳播的是舊思想，其實現在的社會變化很快，連新自由主義經濟學，在上世紀七十年代還是新思想的，現在都成了舊思想了，上世紀八十年代末流行的民主觀，到今天早已經成了守舊思想。

在馬克思的頭腦中，人類的理想社會並非是一個有政府的社會，而是自由人的聯合體，或者叫共產主義社會。但是，為了達到共產主義社會這個目標，必須先建立無產階級專政的政權，武裝革命奪取政權，消滅資產階級的反抗，然後進入無階級社會。而且，馬克思是認為，這個革命是不應當在個別國家成功的，必須是全地球同步的，同時的革命，同時地消滅資產階級，建立無產階級政權，消滅資產階級的反抗，然後這個政權就無用了，就解散了，消失了。

或者說，在馬克思頭腦中的社會主義，不過是一個很短的階段，在他看來，可能也不過幾十年功夫，甚至更短。

正因為如此，社會主義在馬克思主義看來，與其說是一個政體，倒不如說是一個工程，一個工程隊建設一個大廈，搭起了腳手架，把大廈建成了，完工了，工程隊解散。

也正因為如此，馬克思並沒有考慮什麼工程隊內部還有什麼政體，有什麼維持相當長的時間這麼一回事，工程隊是臨時的。有哪個建設大廈的工程隊是打算搞了幾百年一個大樓還沒有建成的？因此而在工程隊內部設立這種結構那種結構，什麼反對黨啊議會啊選舉啊這麼一些複雜的結構的？馬克思當然不會去考慮這樣的事情。

工程的實施過程當然是專制的，其實國外的單詞中，專政和獨裁和專制就是同義詞，在漢語裡才是有褒義和貶義，才有專政和獨裁的不同。但是毛澤東的概念是清楚的，面對敵人的指責“你們獨裁”，“是啊是啊，我們就是獨裁，咋啦？我氣死你！”

正如一個醫生率領一個團隊對一個病人做手術，在手術中要把病人綁在床上，不許病人亂動，還要把病人的身體割開，進行一系列操作，在這過程中許多好細胞也被殺死了，許多血流出來了，但是這是“工程中”，醫生並沒有一個打算這輩子就讓病人這麼生活在病床上。在手術過程中你指責醫生侵犯人權有啥用啊？

但是到了列寧，列寧對於馬克思的一個結論做了修改，是因為列寧分析了資本主義發展的趨勢後，得出結論金融大資產階級將成為主要的剝削形式，因此將導致“帝國主義就是戰爭”，而在帝國主義的這種不義戰爭中，無產階級有可能在薄弱環節取得突破，建立起無產階級專政的政權。也正因為如此，十月革命獲得了成功，蘇聯建立了。

但是列寧仍然有和馬克思一致的地方，就是仍然認為，社會主義的歷史階段將很短，很可能不過二三十年，俄國革命不過就是一個開始，共產黨員們，馬克思主義者們，其實是沒有國家的概念的，當然也完全沒有一個要將蘇聯政權長長久久地存在這樣的概念，無產階級政權的目標就是鎮壓資產階級反抗，這個目標一完成，無產階級專政就要宣布結束，共產黨就要宣布解散。

因此在列寧主義的概念中，共產主義是應當在全世界快速蔓延的，在理想的狀態中，比如1917年革命，是一個開始，隨後就是一系列的連鎖反應，導致越來越多的國家加入到這個革命中，建立起一個國家聯盟，而且這個聯盟將不斷擴展，直到全世界革命成功，全世界都加入革命聯盟，例如，也許列寧的想像中，在1917年革命後的第三十年，1947年，全世界所有的國家都已經因為工人武裝起義而變成無產階級專政的國家，這時候全世界的共產黨到一起開一個會，正式宣布，無產階級專政徹底結束，所有的共產黨全部解散。

其實這個想法在毛澤東的頭腦中，一開始也是存在的，就是在1949年，毛澤東那個時候，可能也是認為社會主義，無產階級專政，或者人民民主獨裁，是具有臨時性，工程隊的特點，在毛澤東的想像中，也可能再經過二十年，全世界所有的國家都解放，都成為無產階級專政的國家，也就是到了1969年，全世界共產黨開一個大會宣布無產階級專政結束，共產黨全部解散。

而直到建國後的1964年，毛澤東才認識到，社會主義社會不是象馬克思和列寧那樣認為的一個很短的時期，而是一個相當長的歷史時期。也正是因為這個認識，需要建立一個長久穩固的政治制度，這才納入學術思考的範圍。而在這之前，既然所有的共產黨員，全世界的共產黨員，都認為無產階級專政不過就是一種臨時的東西，就象要把病人綁在床上做手術，是臨時的，並沒有打算讓病人就是全身插着管子胸腔打開那麼個樣子地過上一輩子，甚至世世代代這麼過，那還有誰會去認真考慮無產階級專政國家的結構？一個臨時的東西，結構是不重要的，也沒有打算讓它世世代代永遠這個樣子。

所以斯大林也沒有這個社會主義階段很長的概念，因此他也不關心這個工程腳手架的結構，工程隊的組織，反正共產主義很快將在全世界蔓延的。

而斯大林去世後，全體蘇聯共產黨員仍然保守僵化地全盤接收馬克思列寧主義的思想，就是認為無產階級專政是臨時的，他們不承認毛澤東思想中的“相當長的歷史階段”，但是必然就導致了困惑，我們這個蘇聯，怎麼存在了這麼長時間？而且全世界的無產階級革命顯然受挫。因此蘇聯後來嘗試輸出革命，進攻阿富汗，也是想趕緊解放了全世界後共產黨解散得了，但是這個進攻受挫，蘇聯共產黨人就更為困惑了，再加上反革命的和演宣傳反覆地妖魔化，許多蘇聯共產黨人也就都接受了這個觀點，就是“我們的這個制度是不道德的，是獨裁的，不民主的，因此我們把它解散了算了”，這說明了全體蘇聯共產黨人其實想法是道德的，善良的，但是，解散了共產黨，解體了蘇聯，並沒有給人民帶來好日子，這樣的改革是失敗的。

而毛澤東思想里長期就有持久戰的思想，早在新民主主義革命時期，毛澤東就受到指責說照你的搞法得等到頭髮白了才能夠看到革命勝利。但是毛澤東的特點是不着急。

但是毛澤東的目標仍然是解放全人類而不是什麼中國夢，這一點是可以肯定的，這一點和全世界的共產黨人是一致的，例如白求恩當年來到中國，可不是為的中國夢，是為的全人類的解放，在我年輕的時候確實大家都在談論“世界革命的形勢”到了哪一步了？

所以，直到改革開放，這個時候的領導者才開始更多地考慮愛國主義的問題，是因為他們普遍也都認為共產主義是笑話，雖然沒有明說，但是，完全沒有了要指導世界革命或者支援世界革命的概念，這個時候確實也在考慮政治制度的設計問題。

但是你要指責馬克思和列寧當初的想法，那也不一定正確。因為對於馬克思主義而言，只要有政府存在，都不是什麼理想社會，就長遠的角度講，馬克思主義倒是無政府主義的，當然也就不關心什麼民主。

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客觀說， 馬克思是一個學者， 他的學術成果就是研究清楚了資本主義社會的基本規律。。剝削與經濟危機。  一個學者有了重大發明就想要利用自己的成果， 社會主義和共產主義就是馬克思理論上的一個推段。 共產主義作為一個沒有階級的社會不存在什麼經濟規律， 反正想要什麼就讓機器人做就是了，有這樣強大的生產力不需要任何理論指導了。  可是， 社會主義雖然是過渡社會， 但也是經濟社會， 還是階級社會， 社會主義社會中必然存在複雜的經濟和組織關係。  

可是， 馬克思沒有見過社會主義， 那自然也就不可能研究社會主義了， 想象出來的社會主義必然與實際有很多偏差， 所以， 列寧與馬克思的社會主義理論只能說框架和方向是對的， 但是， 具體的細節是不可能完善，甚至是錯誤的。 這怪不得馬克思和列寧， 因為他們沒有見過社會主義。 

數學說的不錯， 毛澤東發現了“社會主義社會是一個相當長的歷史時期， 存在着階級，階級壓迫和階級鬥爭，存在着資本主義復辟的危險性” 這事毛澤東的貢獻。 

毛澤東還發現“社會主義階段的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質文化需求與生產力相對落後的矛盾” 這也是毛澤東的一大發現。 

毛澤東還發現”官僚階級因為利益一致， 已經成為與百姓利益對立的新資產階級“

毛澤東推斷 ”新的資產階級第一要壓迫百姓， 第二要復辟資本主義“

毛澤東的解決方案是”無產階級專政下的繼續革命， 讓3-5年一次的文化大革命破壞黨內資產階級的結構， 防止復辟，抵抗壓榨“

正因為毛澤東發現社會主義理論的缺陷， 而毛澤東想要研究社會主義的經濟規律， 所以毛澤東才會三藩五次地要求交出管理責任， 自己潛心做研究。  可惜的是， 官僚集團發現社會主義條件下的行政管理權利無法通過合法非法的腐敗轉換成可以世襲的資本權利， 所以就集體消極對抗過渡到主動對抗， 亟不可待地復辟資本主義， 所以， 老毛潛心研究的願望致死都沒有實現， 引為如果不想看着資本主義復辟， 則無法把管理任務推卸給任何人。  因為當時共產黨高官要不是沒有能力防止復辟， 要不本身就是偽裝共產黨，內心就想復辟。 引為只有資本主義生產資料私有， 行政權力才能轉換成資本權力， 臨時官職才能變相世襲。  沒有奸商接應， 官商學黑利益輸送鏈條無法運作嗎。  

從這一點看劉少奇和鄧小平都是英明的。  人家真抓到了主要矛盾， 儘管他們自己沒有撈到好處， 子女現在不是都飛黃騰達了嗎。