樂觀成：民族的典型範疇化

送交者: 樂觀成 2015年09月11日17:34:26 於 [天下論壇] 發送悄悄話

前南斯拉夫地區的一系列變化和災難（1992年南斯拉夫社會主義聯邦共和國解體、1992-95年波黑內戰、2006年塞爾維亞和黑山解體）產生了四個差異不大的民族：塞爾維亞人、黑山人、克羅地亞人、波什尼亞克人（波斯尼亞穆斯林、波斯尼亞人）。他們的人種（或種族）是相同的，都是相同的南部斯拉夫人。他們的語言是相同的，都是原塞爾維亞-克羅地亞語，但是他們分別自稱是塞爾維亞語、黑山語（這兩種語言在文字上使用西里爾字母和拉丁字母）、克羅地亞語、波斯尼亞語（這兩種語言在文字上只使用拉丁字母）。他們的風俗習慣有差異，塞爾維亞人和黑山人多數信奉東正教，克羅地亞人多數信奉天主教，波什尼亞克人多數信奉伊斯蘭教。塞爾維亞人和黑山人有什麼差異呢？或許就是地域界限吧。這樣的民族劃分，否定了民族的純客觀範疇化（類的形成和變化）。 民族的純客觀範疇化，可以追溯到十八世紀的德國學者赫德（Johan Gottfried Herder，1744-1803）。基本上，赫德是將民族視為一種“具有特殊性的語言和文化團體”。（周星：民族學新論，1992）在十九世紀初，費希特（Johann Gottlieb Fichte. 1922. Addresses to the German Nation）將這個想法繼續往前推進，而主張每一個獨特的語言團體都是一個獨立的民族，要有自己的生活，也應該要控制自己的生活。“只要我們可以找到一個獨立的語言，那裡就存在着一個獨立的民族”（Wherever a separate language is found, there a separate nation exists. 同上，215）。除了語言以外，本世紀的其他人又給民族體（nationhood）的構成標準添加了很多新的客觀標準，如共同地域、血緣、族群、宗教、或共同信仰等等。斯大林（“馬克思主義與民族問題”，《斯大林全集》第二卷，1953-294）曾經對國族（nation）下過這樣的定義：“一個民族是一個由歷史所造成的、穩定的人類社群。它是以共同語言、地域、經濟生活、以及表現於一個共同文化的心理機制為基礎的。” 按照斯大林的國族定義，中國在1953年的第一次人口普查之後搞了民族識別，識別出56個民族，沿用至今，卻遺留下68個未識別民族（維基百科-中國未識別民族，https://zh.wikipedia.org/wiki/中國未識別民族）。 台灣劃分出的族群（ethnic group）有本省人（包含閩南人和客家人這兩個族群）、外省人和原住民（包含十餘個南島族群，中國過去認為是一個民族——高山族）。 按照典型範疇化理論，類（範疇）存在於個人的心智中，經歷過集體約定的作用。類有一個概念核心，叫做典型（prototype），包含一些屬性。類的成員具有這種屬性越多，就越典型，反之則越是邊緣。民族這個類，不管是國族還是族群，都可以這樣分析。 包含客觀和主觀屬性的國族定義，凱拉斯（James G. Kellas.  1991. The Politics of Nationalism and Ethnicity. 2）提出的是：“一群人覺得他們自己是一個被歷史、文化和共同祖先所連結起來的共同體。國族有“客觀”的特質，這些特質可能包括地域、語言、宗教、或共同祖先，也包括“主觀”的特質，特別是人們對其國族性（nationality）的認知和感情。 卡弘（Craig Calhoun. 1997. Nationalism. 4-5）提出了國族的一些屬性： 1. 界線（boundaries）：不論是地域的，人口的，或者是兩者兼具。 2. 不可分割性（indivisibility）：所謂一個民族是一個整全單位（integral unit）的宣稱。 3. 主權（sovereignty），或至少對主權的希冀：因此和別的民族必須維持一種正式的平等關係，而且也通常維持着一種自主的、被認為是自給自足的狀態。 4. 合法性（legitimacy）的“上升（ascending）”狀態：也就是說，政府必須是由大眾意志（popular will）所支持的，或至少必須是符合“人民（the people）”或“民族（the nation）”的利益。 5. 對於集體事務的大眾參與（participation）：以民族成員之身份為基礎而被動員出來的一群人（不管是為了戰爭或是為了民間活動）。 6. 直接成員身份（membership）：每一個個體都被理解為民族的一個緊密部分，而且和其他成員也都完全平等。 7. 文化（culture）：包括語言、共享的信仰和價值、以及風俗習慣之實踐等的混和體。 8. 時間上的深度（temporal depth）：民族必須是時間上的實存，包括過去和未來的世代，同時也有其歷史。 9. 共同祖先（descent）或種族特質。 10. 特殊的歷史（history），甚至是和特定地域的神聖關係。 僅就這些屬性來看塞爾維亞人、黑山人、克羅地亞人、波什尼亞克人，也可以看出那是四個典型性程度很低的國族。

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