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万维读者网 > 天下论坛 > 帖子 版主:纳川
人类进化的历史--野兽进化到天使的历程
送交者: AHAE 2005年02月22日10:32:20 于 [天下论坛] 发送悄悄话

西谚有云:“人的一半是天使,一半是野兽。” 我以为这说到了人的本质上了,更准确地说是说到了人的进化的本质上了。

按道理说,西方国家的民众焉信耶稣基督,相信人类是上帝用泥巴捏出来的亚当和夏娃的后裔,用中国人的说法就是人类都是像孙猴子一样从石头缝里蹦出来的,根本就没有进化论这一说。但不幸的是,在我们无法对上述宗教的说法证伪的同时,英国生物学家达尔文却通过大量的考证研究证实了人类是由低等生物经过亿万年的进化才变成如今这付模样的。这样说绝没有贬低宗教信仰的意思,而只是指出了一个显而易见的事实而已。这样显而易见的事实甚至连英国的大主教都无法否认(当然出于面子的考虑也不便于公开承认),而是用实际行动事实上承认了达尔文的人类进化论学说有几分道理---让达尔文这个无神论者逝世后安葬在最高级别的宗教场所威斯敏斯特大教堂,与英国历史上最享盛名的有神论者牛顿、瓦特、狄更斯和邱吉尔等各领域里的历史巨人长眠在一起。考虑到以上背景,在焉信耶稣基督的西方国家民间中流传着“人的一半是天使,一半是野兽”的谚语就一点儿也不令人奇怪了。

但令人奇怪的倒是今天的某些来路可疑的自称是无神论的中共的辩护士却胡说什麽达尔文通过大量的考证早就研究证实了的人类进化论“无从证伪”,这还不算,这些来路可疑的自称是无神论的中共的辩护士甚至连在焉信耶稣基督的西方国家民间流传的“人的一半是天使,一半是野兽”的谚语的帐也不认,而是将人是由野兽进化而来的概念偷换为人和野兽没有区别的谬论,用“凡基因,皆自私”、“母爱是绝对自私的”等完全将人兽混为一谈、同等看待的似是而非的谬论赤裸裸地鼓吹兽性,而将人类所以能称自己为人的进化成果、天使气质---博爱、宽容、利他精神完全抹杀。这也许与这些来路可疑的中共辩护士的缺良知、没人性的禀赋有关,暂且按下不表。

远的不要说,我们仅从人类有文字记载的历史中就可以了解到,人类进化的历史就是从野兽进化到天使的历程,而这个过程还远远没有结束。我们仅从人类社会中最具兽性的战争的发展史来观察,就可以看出人类身上的兽性是怎样逐渐消失,天使气质是怎样逐渐增强的---由原始部落战争中将敌对部落不分男女老幼斩尽杀绝进化到今天的战争中尽量不伤及敌方平民目标;由原始部落战争中将战俘剥皮吃掉进化到今天的战争中人道地优待战俘。当然,在人类社会进化的过程中人类的这种兽性逐渐消失、天使气质逐渐增强的进化程度同样是巨大的---人类由奴隶社会中奴隶可以像牲畜一样随意买卖、虐杀进化到今天的民主社会中人们可以像天使一样在人身和人格上平等和睦相处;人类由奴隶社会中部族之间的人相食的兽性进化到今天的人类社会中人们可以跨洋过海地对素不相识的遭受自然灾害的同类提供援助的人道主义精神。

而最能将人类社会进化的过程中人类的这种兽性逐渐消失、天使气质逐渐增强的进化程度表现得淋漓尽致的则莫过于由为了自己生存而残杀同类的残忍的兽性进化到为了他人的生存而不惜牺牲自己的生命的崇高的天使气质了。这里我讲述的两个真实的故事就很能说明问题。一个故事说的是,在一场突如其来的火灾中,一个12岁的小姑娘为了救身陷火海的8岁的弟弟,奋不顾身地从3层楼上跳下,摔断了双腿后仍爬进火海,忍受着严重烧伤的巨痛将弟弟救出。当事后人们问她为什麽会不顾自己的安危救人时,这个小姑娘的回答会让那些鼓吹人的天性从基因到骨子里就是自私,而且永不进化升华的人无地自容。这个小姑娘说:“那时候我根本没有想到自己,我只是想我如果不去救我的弟弟,他会烧死的,而我如果因为救他也被烧死了,至少也能和他死在一起了。” 如果有人胡搅蛮缠地说“小姑娘救弟弟是因为有相同的基因,是因为姐弟情深”的话,那麽我将要讲述的下一个故事肯定会让他哑口无言。同样在一场突如其来的火灾中,一家人被困在烈焰熊熊的楼房中,这时楼房在烈焰中不断坍塌,按照消防条例只能放弃救助了,但在此时,一个消防队员拒绝服从队长下达的撤离火场的命令,只身冲入即将完全坍塌的楼房将那一家人从死神手里救出,他自己却因为吸入了过量的有毒气体而导至不可逆转的重残。当事后人们问他为什麽会超越职业操守不顾自己的安危救人时,他只是淡淡地说:“我如果因为救这一家人而被砸死了,我是不会感到遗憾的;如果我没能救出这一家人,在我的余生中我的心灵都会因内疚而得不到平静。说老实话,如果这样的事情再发生,我还会毫不犹豫地再次这样做的。”

人们在听完我讲述的这两个感人至深的故事后,难道不会从那个小姑娘和消防队员的身上看到天使的影子吗?

是的,总体而言,人类进化的历史就是从野兽进化到天使的历程。所幸的是,总体而言,这一进程是不可逆转的。但不幸的是,在这一不可逆转的进程中,虽然大部份人身上的兽性逐渐消失、天使气质逐渐增强,以至于可以和天使媲美;可还有极少数人逆历史潮流而动,兽性逐渐增强、天使气质逐渐消失,以至于可以和野兽无别。何去何从,就全靠我们自己的良知指引了。

无庸讳言,虽然人类的进化过程是源于野兽、超越兽性、臻于天使,但由于人类的进化过程是源于野兽的,所以人类无论进化到多麽高级的程度,多麽接近天使,也永远不会完全脱离兽性。但我们人类完全可以把兽性仅仅局限在生理方面(肢体的活动机能和延续生命的生殖机能),在其余方面则力求天使般的精神完善。一句话:文明我们的精神,野蛮我们的体魄。这个人类进化过程的原则是我们应该而且必须遵循的。

让我们在人类进化的过程中摆脱兽性、争当天使吧!把人间变成天堂并不是梦想!

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8 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹缁嬫5娲Χ閸♀晜顔旂紓浣割儐閿涙洟鎮烽幏鏃€妫冮崺鈧い鎺戝閻撴繈鏌¢崘銊у闁告濞婇弻鏇$疀閵壯咃紵閻熸粍婢樼粔鐟邦潖濞差亜宸濆┑鐘插閻撯偓闂備礁鍚嬪鍧楀垂娴煎瓨绠掓繝寰锋澘鈧挾绮堟笟鈧、姘綇閵婏箑寮垮┑顔姐仜閸嬫挾鐥鐘屽湱鍙呴梺鎸庣箓椤︿即鎮″▎鎾寸厾闁告縿鍎查弳鈺侇熆瑜忛弫濠氬蓟閿濆绠荤€规洖娲ら悡鐔兼⒑鐠団€虫灈闁绘牜鍘ч悾鐑藉础閻愨晜鐎婚梺褰掑亰閸樹粙顢欒箛鎾斀闁绘劖娼欓悘锕傛煙缁嬫寧鎲哥紒顔芥楠炴﹢顢欓悡搴′憾闂備礁鎼粙渚€宕㈤懖鈺冪焼闁糕剝绋掗悡銉╂煟閺囩偛鈧湱鈧熬鎷� 101Beijing
9 濠电姷鏁搁崑娑㈩敋椤撶喐鍙忓ù鍏兼綑绾惧潡姊洪鈧粔鎾偪椤旀垝绻嗛柕鍫濇噺閸e湱鐥崜褏甯涚紒缁樼箖缁绘繈宕掑☉妯活仧缂傚倷娴囨ご鎼佸垂閸ф钃熸繛鎴烆焸閺冨牆鐒垫い鎺戝€瑰畷鍙変繆閵堝懏濯奸柡浣革躬閺屾稑鈽夊▎鎰▏缂備讲鍋撻柛灞剧◤娴滄粓鏌熼崫鍕棞濞存粌澧界槐鎾存媴鐟欏嫧鎷婚梺绋跨箲閿氶柣锝囧厴婵$兘鏁傞挊澶婂Τ闂備線娼ф蹇曟閺囩姷鐭堥梺鍨儑缁犻箖鎮楀☉娆嬬細闁活厽甯炵槐鎾诲磼濞戞瑧娈ら梺鐟扮畭閸ㄨ棄鐣峰鈧、娆撴寠婢跺﹤顥堥梻鍌欐祰椤宕曢幎钘夌疇闁归偊鍠氶惌鍡楊熆閼搁潧濮堥柣鎾存礋楠炴牠骞栭鐐典画闁诲孩鐔幏锟� 101Beijing
10 闂備浇顕уù鐑藉箠閹捐绠熼柨娑樺瀹曟煡鏌涢幇鈺佸Ψ闁哄绉垫穱濠囶敍濠婂嫮锛婇梺鍦劋椤ㄥ懐鐚惧澶嬬厓鐟滄粓宕滃☉銏犵劦妞ゆ帊鑳堕。鏌ユ煙閻熺増鍠樻鐐叉瀹曟帒饪伴崨顖ょ床婵犵妲呴崹闈涚暦閻㈢ǹ绀勯柤鎭掑劤缁犻箖鎮楀☉娆嬬細闁活厼娴烽埀顒侇問閸犳骞愰懡銈囩焿鐎广儱顦粻铏繆閵堝嫮鍔嶆繛鍛墵閺岋綀绠涢弴鐐板摋閻炴碍鐟╅弻锛勨偓锝庝簼椤ャ垽鏌$仦璇测偓婵嗙暦濡ゅ懎宸濇い鏍电稻琚﹂梻鍌欒兌椤㈠﹥绔熼崼鐔翠粓闁归棿绀佹濠电偛妫欓幖鈺呭极閸℃褰掓晲閸涱喛纭€闂佸憡鏌ㄧ紞濠傤潖閾忚鍋橀柍銉ュ帠婢规洟姊绘担鑺ョ《闁革綇绠撻獮蹇涙晸閿燂拷 101Beijing
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1 闂傚倸鍊风欢姘缚瑜嶈灋婵°倕鎳忛弲婵嬫煏婢诡垰瀚峰ḿ鐔兼⒑鐠恒劌鏋斿┑顔炬暬瀹曠數鈧綆鍓涘Λ顖涖亜閹捐泛浠﹂柛锝堟缁辨帗鎷呭畡鏉跨ギ濠殿喖锕ュ浠嬪箖瑜斿畷鐓庘攽閸垺鍤冪紓鍌欒兌閾忓酣宕㈡ィ鍐ㄧ;闁规儳澧庨惌娆忣熆閼搁潧濮﹂柡浣告喘閺岋綁寮埀顒佺娴犲纾诲┑鐘叉处閳锋垶鎱ㄩ悷鐗堟悙濠碘€炽偢閹顫濋悡搴☆潾缂備緡鍣徊浠嬪煡婢舵劕顫呴柣妯虹仛閻擄絾淇婇悙顏勨偓鏍ь潖瑜版帒纾块柟鎯板Г閸嬪倿鏌熸潏楣冩闁稿﹤鐏氱换娑㈠箣閻愬灚鍣ф繝娈垮枛濞差參寮婚敐澶婃闁告繂瀚竟鏇㈡⒒閸屾艾鈧嘲霉閸ヮ剦鏁嬫繝濠傜墕缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘 濠电姴鐥夐弶搴撳亾閺囥垹纾归悷娆忓娴犳岸姊绘担鍛靛湱鑺卞ú顏勭閹兼番鍔岄悞鍨亜閹烘垵浜為柡鍡樼矒閺岀喖宕欓妶鍡楊伓
2 闂傚倸鍊风粈渚€骞栭锔绘晞闁糕剝绋忛埀顒€鍟村畷銊╊敊閽樺浼庢繝鐢靛Т閿曘倝鎮ч崱娆戠焼闁告洦鍓涚粻鍓р偓鐟板閸犳洜鑺遍幘顔界厱閻庯綆鍋呭畷宀€鈧娲樺玻鍧楀箲閸曨垰惟鐟滄粌危閻戣姤鈷掑ù锝呮啞閸熺偞銇勯妸銉﹀殗闁诡喗妞芥俊鎼佸Ψ鎼搭垳绉鐐寸墬閹峰懐绮欑捄銊у春闂傚倷绶氬ḿ褔銈悽鐢电=婵ǹ娉涚粻鏍煥濠靛棭妲归柣鎾寸☉椤法鎹勯搹鐟邦暫闂佸憡鏌i崐鏍崲濞戙垹閱囬柣鏃堫棑娴煎矂鎮楀▓鍨灕闁糕晜鐗犻弫宥夊箛椤撶喎顎撻梺鎯х箰閸樻粓寮搁敓锟� 闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敍鍕煓闊洦绋戠粈澶屸偓骞垮劚椤︿即宕曢幋婢濆綊鎮╁顔煎壈缂佺虎鍘搁崑鎾绘⒒娴h姤纭堕柛锝忕畵楠炲繘鏁撻敓锟�
3 濠电姷鏁告繛鈧繛浣冲洤纾归柤鎭掑劜閸欏繘鏌曢崼婵囧窛闁活厽鎹囬弻锝夊箣閿濆棭妫勭紓浣哄У鐢濡甸崟顖氬唨闁靛鍎崑鎾澄旈崘顏嗗箵濠德板€愰崑鎾绘婢舵劖鐓ユ繝闈涙閹兼劙宕粙搴撴斀闁绘劘灏欐晶娑㈡煕閵娿儲鍋ユ鐐插暙椤粓鍩€椤掑嫮宓侀柛鈩冨嚬濡插姊婚崒姘櫤瀹€锝堟硶濡叉劙骞樼€涙ê顎撻梺鍛婄缚閸庨亶銆傞崷顓犵=濞撴艾娲ㄩ崢娑㈡煕閹捐泛鏋庢い鏇秮瀹曞ジ寮撮悙宥冨姂閺屽秵娼幍顕呮М婵犳鍠撻崐婵嗩潖婵犳艾纾兼慨姗嗗墯濞堝爼姊洪崫銉バ㈢紒澶婄埣閹崇偤鏌嗗鍡樻闂佺粯枪濞呮洖鈻嶉弽顓熲拺閻犳亽鍔屽▍鎰版煙閸戙倖瀚� 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娴e壊鍤曢柛顐f礀閸ㄥ倿鎮规潪鎵Э婵炴垯鍨瑰洿婵犮垼娉涢敃銈咁嚕閻戣姤鈷戦悹鎭掑妼濞呮劙鏌熼崙銈嗗
4 缂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿曗偓閻e嘲螣缂佹ê寮块梺闈涚墕椤︿即寮查鍕婵烇綆鍓欓悘顕€鏌嶇紒妯活棃妤犵偞鐗楀ḿ蹇涘礈瑜庨崑褎绻濋姀銏″殌闁哥喐娼欓~蹇曠磼濡櫣绐炴繝鐢靛Т妤犳悂宕滈鈧娲偂鎼达絼绮甸梺鎼炲妼閻忔繈鎮鹃悜钘夐唶闁哄洨鍋熼娲⒑閸︻厼鍔嬫俊顐㈢箲鐎靛ジ宕堕妸褏顔曢梺鐟邦嚟閸嬬偟浜告导瀛樺珔閺夊牄鍔庣粻楣冩煙閸喖顏悗姘炬嫹.濠电姷鏁告慨浼村垂瑜版帗鍋夐柕蹇嬪€曞婵囥亜閹烘垵鈧鏁嶅☉娆戠瘈闁汇垽娼ф禒锕傛煕閵娧勬毈闁诡啫鍥х婵犮垹瀚哥紞渚€寮幘缁樻櫢闁跨噦鎷� 闂傚倸鍊风粈渚€濡堕幖浣碘偓鍌炴晜閸撗呯劶婵炴挻鍩冮崑鎾绘煙椤栨艾鏆i柟绛圭節婵″爼宕惰鐟欙箓姊绘担鑺ョ《闁革綇绠撻獮蹇涙晸閿燂拷
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6 闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲亱婵°倕鎳岄埀顒€鍟换婵嬪磼閺嶎偆绐楁俊鐐€曠换鎰版偋婵犲洤鍚圭€广儱顦伴悡鏇熶繆閵堝懎鏆欏ù鐙呯畵閺岋綁濡舵惔鈩冪彎闂佸搫鐬奸崰鎾诲箟閹绢喗鏅查柛鈩冡缚瑜板棛绱撻崒娆掝唹闁稿鎹囬弻娑㈠Ψ椤旂厧顫╂繛纾嬪亹婵炩偓闁哄本娲樺鍕幢濡崵褰熸繝纰樻閸嬪懘宕归崸妤€钃熼柣鏃傗拡閺佸秹鏌曢崼婵囶棞妞ゅ骏鎷�(2) 濠电姵顔栭崰妤冩暜閳哄懎纾婚柛娑卞枤閳瑰秵绻涘顔荤盎闁绘帒鐏氶妵鍕箣閿濆懎濮烽梺绋跨箰閻倿寮诲☉銏犵厸閻庯綆鍋勯锟�
7 闂傚倸鍊风粈渚€骞夐垾鎰佹綎缂備焦蓱閸欏繘鎮楅棃娑欐喐闁绘粌顭烽弻锝夊箛椤旂厧濡洪梺绋匡龚濞夋稖鐏冮梺鎸庣箓閹冲酣寮抽悙娣簻闁哄洨鍠撳ú鎾煛瀹€瀣瘈鐎规洜鍠栧Λ鍐ㄢ槈濮橆偄瀵查梻鍌欒兌閸樠勭珶婵犲啰顩叉繝濠傛娴滆鲸淇婇悙顏勨偓鏍涙担瑙勫弿闁靛牆顦痪褎绻涘顔荤盎缂佺姴缍婂鍫曞醇閵忕姳澹曢柣搴㈢啲閹凤拷.婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戞﹩鍤曢柛鎾茶兌閻瑩鏌熸潏楣冩闁稿鍊块弻娑㈠即閵娿儱绠洪梺鍝勬缁捇寮诲☉姘勃闁告挆鈧慨鍥⒑閸濆嫷妲规俊鐐扮矙閻涱噣寮介妸锔剧Ф闂佺粯鍔﹂崜娆擃敂閿燂拷. 闂傚倸鍊风粈渚€骞栭锔藉亱闁告洦鍨扮粈澶愬箹閹碱厾鍘滅紓宥嗙墵閺屾稑鈽夐崡鐐寸亾濡炪倐鏅滈悡锟犵嵁閺嶎灔搴敆閳ь剟鎮橀娴庣懓饪伴幇顓烆伓
8 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠插ù锝囩《閺嬪秹鏌ㄥ┑鍡╂Ц缂佺姵鐗曢埞鎴︽偐閸欏鎮欑紓浣哄У閸ㄥ綊骞夐崫銉㈠亾閿濆骸鏋涢柣鎺戠仛閵囧嫰骞嬮敐鍛Х闂佺ǹ绻愰張顒勫Φ閸曨垼鏁冮柨婵嗘搐閳峰牓姊洪柅鐐茶嫰婢ь垶鏌涢幇顖氬惞闁瑰嘲缍婇幃銏ゆ偂鎼达絽濮︽俊鐐€栭崹鍓佲偓绗涘泚鍥煥鐎n偄寮块梺鑽ゅ枛閸嬪﹤螣閳ь剟鎮楀▓鍨珮闁告挾鍠庨悾鐑藉醇閺囩喐娅囬梺閫炲苯澧撮柟顖欑楗即宕橀敐鍡╂綌闂備礁鎼崐褰掝敄濞嗗精锝夊箹娴e湱鍘垫俊鐐差儏妤犳悂銆傞崗鑲╃闁煎綊鍋婇崵娆撴煃閽樺妲搁柍璇查铻i柛婵嗗珋閿熺姵鈷戦柛婵嗗濡叉悂鏌eΔ鍐ㄤ槐妤犵偛绻橀弫鎾绘晸閿燂拷 闂傚倸鍊峰ù鍥敋閺嶎厼绀堟慨妯块哺瀹曟煡鏌涢埄鍏╂垿宕h箛娑欑叆闁绘洖鍊圭€氾拷
9 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂鐠轰警娼栫紓浣股戦崣蹇涙煕閹炬瀚惔濠囨煙閸忚偐鏆橀柛鏂块閻e灚绗熼埀顒勫蓟濞戞粎鐤€闁圭偓娼欏▍褔姊洪懡銈呮瀭闁搞劍妞介獮鍫ュΩ閳轰焦宓嶅銈嗘尵閸嬬偤鎮楁ィ鍐╃厸濠㈣泛锕︽晶娑欑節閵忊槄鑰块柨婵堝仜閳规垹鈧綆浜為娲⒑缂佹◤顏嗗椤撱垹姹查柣妯兼暩绾句粙鏌涚仦鍓ф噯闁稿繐鐭傞弻娑㈡偐閾忣偄纾抽悗瑙勬磵閸撴繈骞嗛弮鍫濐潊闁绘瑢鍋撻柛銈冨€濆铏圭磼濡浚浜畷顖炲锤濡炴繂顦甸弫鎾绘晸閿燂拷 闂傚倸鍊风粈渚€宕ョ€n喖鍑犲┑鍌溓归悞鍨亜閹烘垵鏆欑紒鎲嬬畱闇夋繝濠冨姈鐎氾拷
10 𝗧𝗢𝗨 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娴e壊鍤曢柛顐f礀閸ㄥ倿鎮规潪鎵Э婵炴垯鍨瑰洿婵犮垼娉涢敃銈咁嚕閻戣姤鈷戦悹鎭掑妼濞呮劙鏌熼崙銈嗗

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