最難理解的還是自我

馬悲鳴

有道是“老不看《三國》，少不看《水滸》”。少年人看了《水滸》好打架。老年人看了《三國》好詭詐。我在以往的文章中常引《三國》，如今引段《水滸》，以顯得我既不老也不少。下面錄自《水滸·第一百一十九回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉》

【且說魯智深自與武松在寺中一處歇馬聽候，看見城外江山秀麗，景物非常，心中歡喜。是夜月白風清，水天共碧，二人正在僧房裡，睡至半夜，忽聽得江上潮聲雷響。魯智深是關西漢子，不曾省得浙江潮信，只道是戰鼓響，賊人生發，跳將起來，摸了禪杖，大喝着，便搶出來。眾僧吃了一驚，都來問道：“師父何為如此？趕出何處去？”魯智深道：“洒家聽得戰鼓響，待要出去廝殺。”眾僧都笑將起來道：“師父錯聽了！不是戰鼓響，乃是錢塘江潮信響。”魯智深見說，吃了一驚，問道：“師父，怎地喚做潮信響？”寺內眾僧，推開窗，指着那潮頭，叫魯智深看，說道：“這潮信日夜兩番來，並不違時刻。今朝是八月十五日，合當三更子時潮來。因不失信，謂之潮信。”

魯智深看了，從此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺師父智真長老，曾囑付與洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在萬松林里活捉了個夏侯成；‘遇臘而執’，俺生擒方臘；今日正應了‘聽潮而圓，見信而寂’，俺想既逢潮信，合當圓寂。眾和尚，洒家問你，如何喚做「圓寂」？”寺內眾僧答道：“你是出家人，還不省得佛門中圓寂便是死？”魯智深笑道：“既然死乃喚做圓寂，洒家今已必當圓寂。煩與俺燒桶湯來，洒家沐浴。”

寺內眾僧，都只道他說耍，又見他這般性格，不敢不依他，只得喚道人燒湯來，與魯智深洗浴。換了一身御賜的僧衣，便叫部下軍校：“去報宋公明先鋒哥哥，來看洒家。”又問寺內眾僧處討紙筆，寫了一篇頌子，去法堂上捉把禪椅，當中坐了。焚起一爐好香，放了那張紙在禪床上，自疊起兩隻腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。比及宋公明見報，急引眾頭領來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了。頌曰：

平生不修善果，只愛殺人放火。
忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。
咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

宋江與盧俊義看了偈語，嗟嘆不已。眾多頭領都來看視魯智深，焚香拜禮。城內張招討並童樞密等眾官，亦來拈香拜禮。宋江自取出金帛，表散眾僧，做個三晝夜功果，合個朱紅龕子盛了，直去請徑山住持大惠禪師，來與魯智深下火。五山十剎禪師，都來誦經。迎出龕子，去六和塔後燒化。那徑山大惠禪師手執火把，直來龕子前，指着魯智深，道幾句法語，是：

魯智深，魯智深！起身自綠林。兩隻放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。咄！解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。】

如今的中國知識分子動不動就以某外國名家說了句什麼為其推論的根據。只要他說的那事與外國名家沾一點邊，就證明了他的正確，別人就必聽他的，因為他背後就是那外國名家。這正合了魯迅說的∶拉大旗，做虎皮，包着自己去嚇唬別人。

其實人家那外國名家說的未必是這位中國知識分子那回事。外國名家被經常引用的一句是解析幾何的發明人笛卡爾的一句名言∶“我思故我在”。

這話究竟是什麼意思？那些引用者自己未必真懂。

其實笛卡爾這句話的意思和魯智深浙江坐化時的那段偈語∶“今日方知我是我”差不多。當年笛卡爾被質疑∶在世間所有存在中，你怎麼證明你自己確實存在呢？

笛卡爾回答道∶我思，故我在。

我在思考「存在」這個問題時，就證明了我自己的存在。

“在我思考「我是誰」這個問題時，我就知道了「我是我」。”這正是魯智深的解。

這兩天論壇上正在爭論科學與宗教孰是孰非，似是民初科玄論戰的餘緒。當年兩派就誰也說服不了誰。如今也好不到哪裡去。仍是信者自信；不信者，自不信。

《聖經·創世紀》記載“上帝說要有光，就有了光。…這是第一天”。於是基督教的支持者便指着眼下最新的大爆炸宇宙學說，這句《聖經》便是指的「最初三分鐘」的那場宇宙大爆炸。

就算《聖經·創世紀》蒙着了吧。但《聖經·新約》裡說，點燃了這場百億年前大爆炸，炸出了一個直徑百億光年的宇宙這個原始大地雷導火索的上帝，讓聖母瑪莉婭懷孕，生了個身高六英尺的兒子耶穌，活了三十來歲。這怎麼能讓人相信？

百億年，百億光年的時空，如何能與三十年人生，六英尺高的漢子相比擬？

開玩笑！

信徒們拿宇宙學為《聖經》作註腳。這誰不會？

大爆炸炸出來的宇宙，其物質總量至今估計為十的四十二（？）次方個質子。這些物質總量中小於百分之一構成所有星雲星系。其他都是以宇宙射線的單粒子，比如質子的形態散漫於星系之間。

這些星雲星系的總和中近乎無數的恆星中，至今只知道有限的三、五個恆星系是有行星環繞的。這其中只能確定太陽系有行星是以固體存在的（太陽自身都不是固體，而是一團永恆的火）。在這幾個固體行星里，只有地球有生物存在的條件。在地球上只有動物是有神經系統的。動物中只有脊椎動物是有腦的。脊椎動物的腦中只有人腦有思維能力。在人腦中，只有魯智深和笛卡爾是能夠思考“今日方知我是我”和“我思故我在”這種問題的。

我曾遇一研究大腦思維功能的博士後，問他是否研究出了大腦“自我意識”的功能原理？

他說，這方面的研究非常落後，而且根本看不到方向。因為研究本身就是大腦的工作。而研究大腦的工作原理豈非大腦自己研究自己？這怎麼可能研究得出來？

從分裂繁殖動物的神經結，逐步進化出神經感觸系統，最後進化出能作出條件反射的大腦，並進化出能思維的人腦。這一條進化系列明擺在那裡。

再重複一遍。全宇宙不管多大，多久，其百分之九十九以上是連星雲星系的結構都沒有的散漫粒子。在所有星雲星系中，只知道幾個恆星系有行星。其中只知道一個太陽系有固體行星。這些固體行星中只有地球具有生命存活條件。在地球的全部生物中只有動物是有神經系統的。其中只有脊椎動物是有腦的。其中只有靈長目的腦是有思考能力的。人類出現不過近兩百萬年的事。人類文明的出現不過五千年。有文字記錄的歷史不過三千年。魯智深不過北宋，笛卡爾不過十七世紀。人類大腦不過一公斤而已。

在這無垠的，主要是由散漫粒子和非固體星系構成的宇宙背後，有個能和人類對話，還動不動就發脾氣的人格化的上帝。這怎麼能讓人相信？

黑格爾在黑屋子裡格物，最後得出結論，說在宇宙中充斥着“宇宙精神”。他根據他所理解的“宇宙精神”得出日耳曼人最優秀的結論。

我也承認日耳曼人優秀。但問題是日耳曼人的優秀從路德叛教算起不過五百年。從鐵血宰相卑斯麥算起不過一百多年，從希特勒算起只有半個多世紀，怎麼能和宇宙的時空相比擬？

黑格爾說日耳曼人最優秀。以色列的《聖經》說猶太人是上帝的選民，自然最優秀。這和子曰∶“夷狄之有君，不若諸夏之無也”、中國人說黃皮膚黑頭髮的中國人最優秀是一樣的。老王賣瓜，自賣自誇耳。

從時空測度來看，地球與人類在宇宙中都小到可以忽略不計。但從神經系統以至大腦的進化發育，最後導致魯智深和笛卡爾能意識到自我。這卻是物質所能達到的最高級結構了。

宇宙中散漫的粒子只有內部結構而無粒子間結構。到了構成星系星雲這一層就有了粒子間結構了。到固相、液相、氣相這三態，粒子間的結構比較複雜了。到了生物這一層次，粒子間結構更複雜。最後到了能做出條件反射的大腦，結構的複雜程度又進一步加深。到了魯智深和笛卡爾能意識到自我的大腦，簡直無法了解其結構功能。

傳教士和一切道學先生說，人類別以為自己了不起，和浩瀚的宇宙相比，連滄海一粟都不如。這確是真的。但那只是指時空測度。

如果從物質結構一步步複雜起來，由此導致的信息量增加來說，沒有比魯智深和笛卡爾這種能意識到自我的人類大腦更高級的了。如果傳教士或黑格爾非要把這個物質結構的複雜性序列顛倒過來，指散漫在宇宙中的基本粒子背後有個比人類大腦還要高級的思維主體，不管它是人格化的上帝，或宇宙精神。這樣類比怎能服人？

不是我不想信教。我從小看到相信夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，方志敏的“因為我們信仰的，乃是宇宙的真理”，「紅色娘子軍連歌」唱的∶“共產主義真，黨是領路人”這些豪邁詩歌的班幹部、團幹部和所有黨團員都活得比我好，比我快活。出得國來，我也看到背叛了入團入黨誓言皈依了基督教、法輪功的前班幹部、團幹部和黨團員都活得比我好，比我快活。

主啊，我也想信你呀！

可是您啟示出來的這些地面上的信徒和他們傳道的說教，實在讓我沒法相信。