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潘一丁:人啊人、自求多福吧!
送交者: 潘一丁 2015年11月13日23:53:13 於 [天下論壇] 發送悄悄話
(老文評新聞174)

本月13日晚,法國首都巴黎發生了多起“史無前例”的恐怖襲擊、挾持人質的暴力事件,已經造成一百四十餘人死亡,數十人質被劫持。事件引起全世界的震驚和關注。

記得在今年的1月8日,法國首都巴黎的諷刺刊物《查理周刊》總部,遭持衝鋒鎗與火箭發射器的武裝分子攻擊,導致包括周刊的主編以及幾位著名漫畫家在內的、至少12人的死亡,10人受傷。事後,就是這同一個法國總統奧朗德,將此案定性為恐怖襲擊。而且信誓旦旦地宣稱『巴黎為此處於提防恐怖主義的最高警戒狀態』

遺憾的是,時間僅僅過去十個月,他就在觀看足球比賽的現場,領到了恐怖主義者頒發給他的“成績單”--兩聲炸彈爆炸的巨響。而不得不改口將這一次的恐怖襲擊事件,升級為“史無前例”。也許在客觀的規律中,已經埋下了不祥的預兆。因為在中國文字裡『“最高”有封頂(沒有再高)的意思;而“史無前例”則意味着已經留下了其(恐怖活動)未來在數量或“嚴重程度”上、可以不斷加碼升級的餘地』

事實正是如此,不要說筆者本來就不看好的奧朗德總統(詳細闡述請查閱《潘一丁文集》中的拙文“普金yes,奧朗德no”)沒有這個能耐,就連普京或奧巴馬總統也沒有這個本事。因為由“獸文化”加工、叢林法則薰陶出來的他們,根本就不具備這樣的條件和能力。或者說他們其實都是錯誤社會理論同門同宗的“師兄弟”而已。連採取的手法或手段,都是一樣地暴力、殘酷、血腥。只不過被占上風的無知一方,人為強行貼上正(正義)或反(非正義)的標籤而已,本質上並無區別,都是繼承了原始叢林中的、動物的典型表現罷了。

其實在《查理周刊事件》發生後不久,筆者就發表過一篇題為“巴黎恐怖事件的前因後果”的文字(內容可在《潘一丁文集》中查閱),明確指出:

自美國紐約“九一一事件”以來,類似的恐怖事件一再發生,說明我們並沒有認識到這種社會現象的本質根源,當然也就不能加以“根治”,只能像“獸醫”一樣,一次次開出一些針對高等動物的三流處方,來“頭痛醫頭腳痛醫腳”。更進一步地斷言『今後這樣類似的大大小小恐怖事件,一定還會不斷發生,而且隨着物質高科技的發展,更讓我們處於“明槍易躲暗箭難防且防不勝防”的境地』而且因為我們根本不知道『這個“敵人”就是我們身邊的同類(比如這次《查理周刊》事件中的三個嫌疑犯都是正宗法國人),是不能靠簡單的技術手段來區別的』所以,科學《新理論》要將其定性為『是一次在動物叢林層次上發生的、具有“超限戰”性質的,非對稱性“窩裡鬥”。是當前人類社會“進化不到位”的證明;更是對以法國為代表、號稱已經“文明了”的國家或社會的錯誤認識或理論觀點的、一種直接諷刺和否定。……可以認為,這次《查理周刊》事件,是對當前社會“民主無能、自由無度”現實的普遍不滿、甚至極度憤怒的一種潛意識發泄。因為就客觀現實而言,所謂的“民主”已經變成多數人壓迫少數人的暴力;而“言論自由”則更成為主流社會的話語“特權”。要是不引起具有同樣智力和訴求、卻處於少數被壓迫地位的同類的反彈,才是不可思議的咄咄怪事了』

不幸的是,以上這種建立在科學《新理論》基礎上的判斷結論的正確性,已經被巴黎再一次遭受到的同樣、卻是更大、更悲慘的不幸事實,由自己來“背書”了!

所以,從來沒有“判斷錯誤”記錄的科學《新理論》。要乘此機會,再一次提醒客觀上對人類社會乃至整個地球,負有不可推卸責任的“(民主)大眾皇帝”及其作為“良知代表”的精英讀書人。到了下“罪己詔”來反思、檢討自己,找出陷自己於如此“咎由自取”的不堪境地的罪魁禍首,並改弦易轍的時候了。

而這個“幕後推手”,其實就是有一百八十度方向和原則性錯誤的西方社會理論。只要不從這個根源上檢討、批判,並最後徹底摒棄,再代之以科學、正確,經得起推敲質疑或實踐檢驗的、新的社會理論系統;否則就不要指望整個人類社會能有所改觀。最後得到的,只能是符合物理學原理,跟我們的科學技術和物質文明發達程度成正比的災難懲罰性“反彈”。不信的話,就只有人人自己“自求多福”了!

請看筆者當時發表的老文章:巴黎恐怖事件的前因後果

法國首都巴黎的諷刺刊物《查理周刊》總部,於1月8日遭持衝鋒鎗與火箭發射器的武裝分子攻擊,導致包括周刊的主編以及幾位著名漫畫家在內的、至少12人的死亡,10人受傷。事後,法國總統奧朗德將此案定性為恐怖襲擊,巴黎為此處於提防恐怖主義的最高警戒狀態。

這次事件的發生,受到國際社會的一致譴責,包括聯合國秘書長在內的各國政府及其領導人紛紛發表聲明,同聲譴責這起“可怕和冷血的犯罪行為”,認為是“野蠻、懦弱的恐怖主義襲擊”。有英國媒體在評論法雜誌社遭襲事件時,更稱之為:是一次對言論自由的血腥攻擊。似乎都一如既往地,對一再發生的類似恐怖事件,表達了憤慨之情和和譴責之意。雖然這種“觸景生情”的悲痛、憤怒的心情可以理解,但從人類社會“亡羊補牢”的角度考慮,還有稍嫌不足之處。因為自美國紐約“九一一事件”以來,類似的恐怖事件一再發生,說明我們並沒有認識到這種社會現象的本質根源,當然也就不能加以“根治”,只能像“獸醫”一樣,一次次開出一些針對高等動物的三流處方處方,來“頭痛醫頭腳痛醫腳”了。可以肯定的是:今後這樣類似的大大小小恐怖事件,一定還會不斷發生,而且隨着物質高科技的發展,更讓我們處於“明槍易躲暗箭難防且防不勝防”的境地。因為為我們根本不知道『這個“敵人”就是我們身邊的同類(比如這次事件中的三個嫌疑犯都是正宗法國人),是不能靠簡單的技術手段來區別的』所以,科學《新理論》要將其定性為『是一次在動物叢林層次上發生的、具有“超限戰”性質的,非對稱性“窩裡鬥”。是當前人類社會“進化不到位”的證明;更是對以法國為代表、號稱已經“文明了”的國家或社會的錯誤認識或理論觀點的、一種直接諷刺和否定』

可以認為,這次《查理周刊》事件,是對當前社會“民主無能、自由無度”現實的普遍不滿、甚至極度憤怒的一種潛意識發泄。因為就客觀現實而言,所謂的“民主”已經變成多數人壓迫少數人的暴力;而“言論自由”則更成為主流社會的話語“特權”。要是不引起具有同樣智力和訴求、卻處於少數被壓迫地位的同類的反彈,才是不可思議的咄咄怪事了。這樣的事實連筆者自己都感同身受。因為筆者在絕對遵守“有定義域限制的言論自由”的原則下所發表的負責任言論的“自由(IP地址)”,已經被設在自由美國的博訊新聞網,以及在大陸代表讀書人的光明網,在事實上剝奪了。所以必然地會要產生一些“逆反心理”。如果不是被自己有科學《新理論》支持的“理性”所約束、以及具備一定的“發泄(發表)”條件,來釋放這種不滿。否則要年輕一點的話,就很難保證不會像當年的“文化大革命”一樣,做出什麼“出格”的事來了。

根據中醫理論“頭痛可能要醫腳(針灸)”的啟示,可以斷定:當前的“恐怖活動蔓延”是一種“社會病”。其根源就是在西方不能“以理服人”的錯誤社會學理論中的“偽民主”制度誤導下,產生的“多數人暴力”和只代表少數人特權的偽“言論自由”,以及如人體中自然“抗體”般的反彈。只要不以新的、可以“以理服人”的科學社會理論系統來取代和根治,我們就只有等着不斷被迫接受咎由自取的“自食其果”般懲罰吧!

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