左撇子的李敖不懂普世價值

《中國網絡民評官百人團》石三生 九州評論·之五百六十三

用手機閱讀免費的李敖，是件很痛苦的事情：一是要忍受眼睛昏花的疲憊；二是要忍受顛三倒四、文字混亂的排版。

昨日、勉強讀了一半李敖的《李敖回憶錄》。目的，就是為了找到自己在閱讀前假設的---李敖的自由主義思想。也可能只是讀了半吊子的緣故，竟然看不到李敖李大師有什麼思想可言。便是他在北大、清華、復旦的演講中標榜的“自由主義”，好像也真的如他自己所說：“虛無縹緲”的很。

當然，如果“愛馬毛”也算是“自由主義”的思想，就不能說立言三千萬字的李敖大師沒有思想。儘管石三生認為用馬毛的主義，強迫別人認同，已經與什麼“自由主義”精神南轅北轍。而且，我也很懷疑包括葉挺在內的許多共產黨人，當初革命時，也不知道“自由”到底意味這什麼？

或者說，他們與李敖一樣，從來沒有把“自由”看作是一種普世價值。一如今天遍布犄角旮旯的二十四個字裡的“自由”，只能算是什麼“特色自由”。與盧梭、與獨立宣言、與顧曉軍先生等闡述的自由，除了文字的筆畫、寫法完全相同，再無可較真之處。

很顯然，葉挺將軍的自由，只認為自己是人、別人都是狗。就已經與普世價值的“自由”風馬牛不相及了。而前半部的《李敖回憶錄》，展現給世人的、恰恰就是李敖版的“特色自由”。

中國人喜歡說“三歲看到老”，其實是扯淡。青少年時期形成的人生觀，才會影響終生。甚至，就連這青少年時期的已趨定型的人生觀，也未必就會終老。國、共混戰幾十年，不都有背叛了自己信仰的人嗎？

但李敖大師，儘管自己還只是看了半部《回憶錄》。仍然可以確信，他是絕對沒有背叛了自己青年時期形成的信仰的。與國民政府對着幹，未必就是“自由主義”；正如與“民主”對着幹的，未必就是民主派一樣。借用顧曉軍先生的說法，李敖的自由，不過是一種“偽自由主義”罷了。

如果真是什麼“自由主義”，李敖大師就不會到處宣揚以“放棄自由”、換取憲法了。自己有一個更大、更好的雞蛋不吃，甚至扔掉。非得要從別人手裡再乞討一個又小、又壞的雞蛋大快朵頤。這不是有病嗎？就算是換着吃，那也是病的不輕呀！

而除了“自由主義”，前半部的李敖，已經看不到什麼普世價值了。即便是他掀起的什麼“中西文化文化論戰”，主張全盤西化，似乎有趨向“普世價值”的苗頭。但到他在清華大學演講中，說出“共產黨治國堪比漢唐盛世”的話兒後，那一點點趨向普世價值的苗頭也就宣告破滅了、完蛋了！

可以相信，主張“放棄自由”的李敖，暮年之後、已經否定了“給談中西文化的人看看病”的思想。或者說，暮年的李敖，已經不知不覺地由當初的野郎中、變成了今日的病人。只是李敖這病，並不在他當初開列的十一種病症中。精通醫道的李敖大師可能還不知道：“嗜紅”也是一種病！

那十一種病、都好治，只須一味西藥便可直達病灶；而這“嗜紅”的病，無藥可救。即便是西藥，也只能是淺嘗輒止、略微控製得病情輕些，治癒到“舔紅”（顧曉軍先生語）的境界，已經是西藥最大的療效了。

當然，時不時地意淫一下新浪那一千萬粉絲，也可緩解一下病情。雖然無法抑制病入膏肓，但與嗎啡一樣、好歹可以暫時麻痹一下神經中樞了。

【石三生 2015年11月23日星期一 04:19】