九月底紀念長征和十月一號的國慶，毛澤東三個字成了中國頂層領導的忌諱，在媒體上悄然缺位。可以想象，中國擁毛的左派們一定大失所望胸口會隱隱作痛。與其說是習迴避了毛澤東，還不如說習代表了中共黨內傳統派做出了這個迴避的決定。

傳統派是個典型常用的政治學名詞，其實中共黨內的傳統派，與黨內改革開放普世派對應，其前身可稱之為“毛時代的理性派”，其今日之狀態可稱之為“紅色自信派。” 當毛撒手人寰時，毛其實除了四人幫之外已是孤家寡人。傳統派對毛的感情不會太多，迴避毛沒有難以逾越的感情障礙。劉少奇被毛迫害致死，周恩來受到毛的擠壓打擊和蔑視，離開人世時的最後一刻還在抗爭：“我不是叛徒!” 陳雲和鄧公都曾嚴肅警告黨今後必須與毛的罪過劃清界限，以維護黨的清白和榮譽。

文革起興，陶鑄從廣東被調入京協助毛展開第二次革命大業，半年知難而退隨即遭到迫害。林彪陳伯達三年後斗膽勸說毛恢復國家正常政治經濟秩序也隨即成了毛的政敵革命的對象。康生老奸巨猾在幾乎是生命垂危之時向毛表達對文革的悔意並暗示可以拿四人幫為文革的災難頂缸。

中共黨內傳統派迴避毛澤東的決定當然是深思熟慮的結果，因為這種迴避會有以下幾個方面的收益。

首先，迴避毛就是與鄧公所制定的中共三十多年來長期執行的政治路線保持一致。鄧的主要政治遺產一是市場經濟國家以經濟建設為中心，二是維持國際和平的局面，三就是預防毛的極左思潮死灰復原。維護鄧公的政治遺產就是維護中國的穩定大局。

其次，是為了與日益嚴密的言論控制產生對沖，用這種預防極左的姿態化解一點點人們失去言論自由後產生的心頭怨恨。“聖上畢竟還是明白人，還不至於讓中國退回到毛的歲月。”

再其次，擁毛的勢力也確實日益增長，雖然還遠未具有問鼎的實力，但也必須防範於未然。迴避毛迫使上上下下的人們思考毛到底犯了什麼樣的不可饒恕的罪過。

最後，如果傳統派與改革派在十九大攤牌，習總的這種非毛的舉動有可能使鄧派作壁上觀，化解一道可能出現在對面的力量。

中國近幾年出現的任意把普世民主自由派罵為漢奸的惡習其實多多少少與極左思潮有些關聯。迴避毛對極左是一個打擊，當一些人把漢奸這頂帽子隨意戴到他人頭上時，也許會減少了那麼一點點底氣。本人的博客短文“給湖南的左宗堂和劉少奇戴頂漢奸帽也許合適”正是在這個中國政治的節點上所做的一點思考。