辛亥之後漢人對滿洲人的清算！

　　清朝末年，面對“革命排滿”的呼聲和日漸壯大的革命勢力以及越來越加重的民族危機，滿族貴族統治者開始意識到民族隔離政策的危險。為了使人口占少數的滿族在以後的排滿革命中不被清算和遭種族滅絕，大清政府開始考慮放棄滿族血統，主動把滿族血統融入到漢族中來。1901年12月，掌握清廷政權的慈禧太后發布懿旨下令廢除“滿漢不通婚”的祖制，實行滿漢通婚，其目的是使滿族儘快融入進漢族，以避免未來漢族革命成功後被清算的命運。可是為時晚矣！ 1902年2月清政府選派旗人子弟出洋遊學，再次宣布准許了滿漢通婚的政策。這一時期一直到以後，滿漢融合的現象極為普遍，這也是滿族血統中漢族血統超過半數的原因。太平天國時期，天王洪秀全“嚴種族之辯”，命令凡是太平軍占領的地方，所有滿族人一律格殺勿論。所以在太平天國攻占過的地方，所有滿洲人全部遭到滅絕！僅有記載的八旗軍籍的旗兵，就有超過20多萬被殺。這就是今天中國南方漢民族比較具有民族意識，後來的反清的起義也都是從南方發起的原因。1853年3月8日，太平軍包圍南京，僅7日，攻下了南京城。城內自江寧將軍祥厚以下的滿洲人男女老幼大約有4萬多人，統統被殺，一個不剩。1860年5月15日，李秀成自統數萬太平軍東征蘇常地區。僅僅用了一個多月時間，除上海之外，蘇南所有地區盡為太平軍攻克，所有滿洲人，全部被屠。1861年12月29日，李秀成率領太平軍，第二次攻克杭州，直下滿城，衝進滿城的將士將八旗兵全部砍光，共殺死滿洲人駐杭州的1萬名旗兵，滿洲人將軍瑞昌自殺......太平天國失敗後，清廷重新調集旗人進駐南方各傳統據點駐軍。這些駐防的滿洲人在後來的辛亥革命中，大部分也沒逃出被屠殺的噩運！1911年，以“驅逐韃虜、恢復中華”為綱領的辛亥革命爆發，旋即湖南、陝西、江西、山西、雲南、貴州、浙江、江蘇、廣西、安徽、四川以及福建、廣東等省先後宣布脫離清政府而獨立。獨立後各省分別發生了規模不等的革命排滿事件，以示和清廷徹底決裂。辛亥首義的武昌城是排滿屠殺最先開始的地方，一位當時在武昌的外國傳教士描述了當時的屠殺情形：街上躺着近萬具滿族男女的屍體，死的很慘，其中800多具單獨放在一扇大門外......。西安、荊州、杭州、廣州、南京等地都發生過大規模民族報復行動，逾十萬滿洲人被殘殺，所以當時的滿洲人也不管什麼民族氣節了，一般都說自己是漢人，改換了姓氏，換了服裝和髮飾，緣由藉此。由於《揚州十日記》、《嘉定三屠紀略》、《猛回頭》、《警世鐘》等引發民族仇恨和民族色彩強烈的讀物是革命黨人必看的書，所以辛亥革命中革命軍報復旗人的事件也就不足為奇了。而此時的滿洲人早已喪失了血性，成為任人宰割的羔羊。辛亥革命中屠殺滿洲人規模最大的要數發生在陝西省西安的排滿流血事件，當時清廷駐防在西安的兩萬多名滿洲人及其家眷不分男女老幼全部被屠殺。在太原，滿洲人居住的防地城門洞開，蜂擁而至的革命人士把來不及逃跑的旗人全部屠殺殆盡。 在福州、杭州、南京、蘇州、江陰、廣州、寧波、成都、洛陽還有其他一些城市，都有滿洲人被大規模屠殺的記載。“當時杭州、河南等地，革命人士把砍下的旗人人頭扔進井筒子裡，一個一個的井筒子，填得滿滿的……”（《李提摩太在華回憶錄》）。湖北荊州一直以來都是規模較大的旗兵駐防兵營，是滿清控制中國的重兵所在地之一。1911年10月18日晚，唐犧支宣布起義並光復宜昌。為減輕清軍對武昌的壓力，鞏固長江上游地區，唐於1911年11月19日兵分四路直逼荊州，戰至25日，革命軍先後奪取八嶺山、萬城堤、秘師橋、梅槐橋等外圍陣地，進逼荊州城，對清軍形成包圍之勢，並切斷清匪軍物資彈藥供應。革命軍對荊州百姓的布告中說：“尚望我父老釋此疑團，處以鎮定，坐看我部指日破城。破城之日，誓當掃盡腥穢，與我父老共登望江亭痛飲一觴，以泄我黃帝子孫二百餘年之積憤，我父老其拭目俟之。”7日，湖南西路安撫王正雅、安襄鄖荊招討使季雨霖來援，革命軍軍威更盛。一舉發動總攻將滿城攻破，10日，清軍八旗左副都統恆齡自盡，13日，清八旗將軍連魁被迫投降，因為其曾殺害革命黨人和無辜漢民，革命軍立即將其斬首，棄屍於馬河，1911年12月16日，革命軍唐犧支所部占領荊州城，將駐防荊州滿城2萬5千名滿洲人殺得只剩三四千人。廣州旗人迫於革命軍武力，主動向革命軍投降，並宣布和清政府脫離，後人叫“和平易幟”。他們放下武器、脫掉軍裝、走出八旗軍營。但是這些旗人依舊沒有逃脫被屠殺的命運，由於滿清政府兩百多年實施的民族壓迫政策在民間積怨太深，辛亥革命後的一段時間裡，雖然政府一再制止屠殺無辜滿洲人，但這部分投降的滿洲人仍有大部分被殺害。所剩的少量婦孺也該換姓名服飾，紛紛逃離營地，到廣東的鄉下隱名埋姓、改稱漢族。由於喪失了朝廷供給的生存來源，這部分滿洲人最後又不得不淪為乞丐或娼妓以度日，當時廣州近郊的城鎮，盛行的“旗人妓女”即源自於此。當時被國人稱為滿洲第一才子的端午橋也在四川資州被革命軍凌遲處死。清光緒年間廣州八旗有 3萬多人，到辛亥革命時期已經只剩不到1000人了...... 這就是如今這些過去曾駐過兩百多年八旗兵的地方已經見不到幾個滿洲人的原因——全被殺光了 ！

　　辛亥革命時期，由於革命勢力各自為政，沒有統一的政令和指揮，在南京臨時政府成立和政令統一前的這段權力真空階段，各地革命軍和民間反清組織在“驅逐韃虜、恢復中華”的革命浪潮中，全國性的排滿屠殺一直在持續，後來才在中央政府的一再強力制止下停止。清朝滅亡後，滿洲人因為歷史上對其他民族的壓迫而遭受歧視，由於害怕被清算，他們很多都改為漢姓或隱瞞民族身份，改稱漢人，清朝的皇族愛新覺羅家族也改漢姓為金；滿洲人主動與漢人通婚以求庇護，這時期滿族血統被漢族融合的現象尤為普遍。著名文學家老捨生前曾長期隱瞞自己滿族身份，著名相聲藝術家侯寶林也只到臨死前才敢公開自己是滿族……1931年後，滿族人以為依靠“滿洲國”的建立可以實現民族復興，重新找回往日的榮光，但始終還是日本人羽翼之下的危卵政權，在日本人的嚴密監管之下，滿洲人的傀儡皇帝從來不敢擅自做出自主獨立的事情。日本文化的源頭來自漢文化，日本人心裡對以唐宋為代表的漢文明是充滿敬意的。因此日本人打心眼裡看不起滿洲人，認為他們是野蠻落後的未開化民族。在後來披露的部分零星資料來看，日本人對東北滿族人的鎮壓極其嚴酷,如撫順平頂山大慘案就有滿洲人3000多人被日軍殘忍屠殺。滿族聚居的鳳城白旗村，273戶人家被強迫出勞工近300餘人，占總勞動力的60％左右；外和睦村不足50戶，就有50多名滿族青年被強迫無償勞役，這些人在日本人的殘害下幾乎全部死亡……這樣的列子在日本對長達14年的管治下，舉不勝舉。由於日本的嚴密封鎖和銷毀證據，我們現在知道的這些屠殺滿洲人的事件，只為冰山一角。1949年，紅色中國成立，中共在少數民族地區實行所謂的民族區域自治和優待政策，很多以前隱瞞民族身份和改名換姓的滿族人又改回了民族身份。
從北宋時期（時為女真）直到近代，滿族早期血統的發展便是不斷融入被吞併的部族，不斷被征服自己的民族所融合的過程。近現代社會，滿族更是在與眾多人口數百倍於己的民族的通婚過程中，徹底改變了本民族的血統。根據現代基因圖譜檢測，現代社會中保有純正血統的滿族已不復存在,現代滿族血統中漢族父系占60%以上,其父系基因有10來個民族之多。滿族自認的祖先女真血統在現代滿族父系基因中所占的比例排在漢族基因、蒙古基因、東北各民族基因後，名列第4，所占比例微乎其微。所以說，現代滿族是典型的雜種型混血族群。在長期的漢化下，滿族幾乎全部通用漢語、漢文，懂滿文滿語的幾乎死絕，無人會用。滿族人曾信仰多神的薩滿教，也因為無人了解早已消失。