彈憤青，贊憤青，憤青何時明？

張三一言

最近反日潮，海外中文論壇的評論，對憤青有贊有彈，彈的占多；最近見到國內有人對海外罵憤青大表不平。現在事情告一段落，可以比較冷靜地總結一下了。

[一]、彈憤青

為甚麼責憤青之聲那麼高呢？

首先是由憤青的“憤”狀所起。憤青的“憤”狀主要表現是憤、蠻、惡、不講理。比如，過去對911幸災樂禍冷血表演，今天那些擲石行為、打日本人、打爛別人的日產車、對着用日貨的中國人囂罵“你是不是中國人！你是不是中國人！你是不是中國人！…”的兇相；我看過一次網上群憤青與人辯論，對不同意見者提出諸如黨封網、篡改歷史比日本更甚、中共五十年代曾經公開申明釣魚臺島（即尖閣群島）是日本領土…得到的回答是：日本????、漢奸、賣國賊…的罵聲。憤青自我雕塑成義和團＋聯動的混合體，套用江青的話就是：“我是黨的一條狗，黨叫我咬誰就咬誰！”神枱貓屎──神憎鬼厭。這是憤青招罵的主要原因。

其次，是人們罵共產黨罵得多而生厭變煩，遇上為黨咬人的凶狗，情之所至，就痛罵為快。

我本人應列入罵憤青者之列。現在回過頭來看，這種責罵憤青的作為並不盡合理，並非無需要檢討之處。

首先，在責罵憤青中，有一部分是以罵回罵，以罵為快的。這部分可以說是右憤青罵左憤青，不足為訓。

其次，罵憤青，有一棍子打死一船人之嫌。在這次反日遊行中，有不少是自覺且理性的青年參與。在批評憤青時，沒有分清黑白，連他們給捎來一併打了。

其三，沒有足夠的強調這次遊行是民眾的不可侵犯的權利，反而因為受黨利用而否定了這一權利。這是是非不分的表現，這個錯誤是嚴重的，足以為戒。即使被權力所利用，但從法律和權利觀點看，遊行仍然是這些人應有的權利，是不能否定的。現今的中國，是權利被嚴重剝奪，而不是權利被濫用。

其四，以遊行中出現部分暴力行為而否定反日本身的正義性是錯誤的；我們可以說因被權力利用而減少或失去這次反日的正義性，但絕不能因為有少數暴力而判定它的正義性。本應批判中共為黨的權力利用民意的惡行變成批判被利用的民意，這是本未倒置。

[二]、贊憤青

有沒有搞錯，憤青都可贊！

沒有搞錯，憤青之可惡可厭可罵而不可贊，正如上面所說的是因為“憤青”做黨叫咬誰就咬誰的狗，又蠻不講理的表現，因而被賦予特定的“義和團＋聯動的混合體”含意所致。這樣的“憤青”當然不可贊。但是，倘若青年人在理性指導下，為公義，為權利而發憤有甚麼不可贊的？舉個實例，深圳417反日大遊行，遊行隊伍中有人高喊：“...懦弱”，“政府懦弱”，“黨和政府不愛國”。更有示威群眾說出了“人民警察不是人民的警察，人民解放軍不是人民的軍隊”的話。（甚至有幾個警察也在大庭廣眾之下說出了“我們警察就是黨的暴力工具”的大實話）你說，喊出這一口號者是不是發憤的青年人？這種憤青有甚麼不應該大讚特贊？更重要的是，這種情況應該不是深圳所獨有。這足以說明青年民眾能自覺和理性地履行實行自己基本權利。我們只看到遊行中負面形象，沒有看到其中顯現出來的民族生機、民族前進動力。我們缺少的正是這類憤青，這類憤青多了，黨叫咬誰就咬誰的憤青就少了。這類憤青是不是應該大讚特贊？講到底，我們並不在乎青年人憤還是不憤，而是為何人而憤，為何事而憤，為何理而憤。

[三]、憤青何時明？

就算是那些黨叫咬誰就咬誰的憤青來說吧，也不全都是盲塞不化者；只要提供足夠的事實真相和充分地說明事理，他們多數能分辨是非黑白。我們不是充當他們的導師或啟蒙者，而是訊息和觀點的中介者；比如，我們可以轉介下面的事理。日本篡改歷史只是民間編輯的眾多（八個）教科書之一，且選用它的學校不到1%。但是，中共給我們的歷史教科書幾乎沒有一句真話，且是沒有選擇權利、強迫所有學生接受，坊間也少有不同觀點的歷史書可以對照。比日本更甚之處是，我們的孩子、弟妹正在受到被篡改歷史的毒害；這對我們有實時且切身之痛。中共五十年代曾經公開申明釣魚臺島（即日本和中共當時說的尖閣群島）是日本領土，又長期壓制民間保釣運動；中共割讓給鄰國的國土比釣魚島多上千萬倍；是中共賣國在先…在事實和真理面前，他們會認理的。我想，我們把罵憤青的時間和精力改放到給憤青擺事實講道理才是最佳選擇。

這次運動最大占盡便宜的是政府，犯險付出代價的是包括憤青們在內的青年民眾，但是他們的努力只是成了為黨作嫁衣裳。占了便宜後，黨就把被利用過的青年當作用後的避孕套般丟到馬桶去。這還罷了，緊跟着，解放日報評論員文章殺氣騰騰反咬一口：說要“認清本質違法嚴究”，強指這次青年人的反日遊行“不是什麼愛國舉動，而是違法行為”、“是有着幕後的圖謀”。現在已經把你們憤青們當作“犯罪分子”提出要“嚴究”你們的“違法行為”了！稍為有點人性和血氣的青年都會從中醒覺過來，認清這個黨是甚麼東西。事實會促使他們認識真相和事理。

即使單單這一件事不能令很多憤青有所轉變，但是，今天，訊息流通在己經無法完全控制，社會日益多元化，社會矛盾日益尖銳複雜，黨已經無法用嚴密監督和強力鎮壓統治人民。在這種情況下，黨不得不作一定程度的讓步。這一讓步就給民間活動提供了空間；這次反日遊行就是這種背景的產物。民間活動有了空間，又因黨本性使然，這類事將不斷地出現，憤青們多經歷這些事，總會醒覺的。世事難料，中國政治轉型關口，也許會由包括憤青在內的青年人突破。所以，不應把那些保黨憤等同於黨看待。

當然，狗性不改的憤青是有的，但當多數憤青背離黨後，這些人也無關重要了。

2005-4-25
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原載《議報》第196期 http://www.chinaeweekly.com
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