退伍军人:猴子 = 维权：葡萄

周末，照常和母亲通过微信聊天后， 和弟弟又聊了一下他的近况， 其间弟弟提到最近政府有关部门在对他们这些退伍军人进行资讯登记， 摸清这些老兵的政治倾向和经济状况。 为了减少老兵的疑虑和反感， 声言这些步骤是下一步为退伍军人增加优抚福利作准备。

众所周知，来自中国多个省市的超过万名复转军人，因为不满安置待遇，在去年10月11日到北京八一军委大楼前举行大规模维权行动。 最近，又有大批身穿迷彩服的退伍军人在人大政协两会前（2/22/17）再次聚集在中央纪律检查委员会大楼前上访维权静坐示威。

因为从小长在军营， 对军人有一种天生的亲和力， 便和弟弟细细探究了一下退伍军人到北京上访的因由。，虽然，少数贪官污吏侵吞军转安置资金以及地方政府漠视退役军人权益的现象时有发生， 但终归属于个别现象。  古人云：不平则鸣， 普遍的不公平现象则是由严重缺失公平机制的中央军委有关复原转业军人的政策所造成的，其主要表现在两个方面：

    1.       城市和农村退伍兵的巨大差别：  同样从一个战场上下来的同一个部队的士兵，城市退伍兵每月可领到数千元的优抚金；而农村退伍兵则仅能领到区区数百元的生活费。

    2.       事业单位和企业单位退伍官的巨大差别：同样从一个战场上下来的同一个部队的军官，分到党政机关事业单位的转业军官现在享受着优渥的政治待遇，丰厚经济待遇和高额的退休金。而当时分配到工矿企业的很大一部分转业军官则随着工厂的倒闭，公司的破产而下岗，失去基本的社会保障。还有90年代初的转业军官， 军龄一次性买断， 不安排工作。 当时的几万元“巨款”在多年通货膨胀的滔滔洪流下， 早已尚存无几。

公正是一个社会稳定的道德和法律基石。公正的缺失势必导致社会的失序。这里不禁令人想起灵长类动物学家弗兰斯。德瓦尔（Frans de Waal）所做的一个令人捧腹不禁的实验。

被关在相邻两只笼子里的僧帽猴（capuchin）学会了用实验员所给的石头来交换食物。 两只猴子十分高兴地咀嚼着用石头从实验员那里交换来的黄瓜片。几个巩固性回合以后，实验员开始对其中的一个猴子仍然以黄瓜片来交换石头， 却给另一只猴子以葡萄粒来交换石头。 显然， 猴子知道葡萄要比黄瓜好吃的多。 那只仍然只能拿到黄瓜的猴子开始觉得不可思议， 进而面呈愠色，终而怒不可遏，把黄瓜片愤怒地投掷向实验员！

读者可以在油管（Youtube）上欣赏那有趣的一幕 ：  Two Monkeys Were Paid Unequally: Excerpt from Frans de Waal's TED Talk :  https://www.youtube.com/watch?v=meiU6TxysCg .  德瓦尔认为， 公平是构建一个社会道德结构的基石。 公平是包括人类在内的，所有灵长类动物的与生俱来并无限延续的普世价值。 不公平的待遇是不可接受的 – 猴且如此，何况人乎！

退伍军人争取与自己的同一个部队，同一条战壕的战友同一样待遇的要求是公平合理的， 应该得到社会的同情和支持。 这个问题解决不好， 会直接影响全军现役官兵的士气和精神风貌。

这次退伍军人的维权行动，表现了高度的组织性，严密的纪律性和超凡的策略性。 高度的组织性表现在：他们单线联系， 分散行动， 从全国各地，携同军嫂， 轻装便服，悄悄的进村（京），声张的不要，在到达预订包围目标后迅速换上旧军装或迷彩服，并 展开表达诉愿的巨大横幅， 给对方以措手不及。

严密的纪律性表现在他们不阻塞交通， 不呼喊口号，不行进走动，更不约见媒体。只是表情沉峻，不卑不亢地静默抗议！ 由他们推举出的代表和一定级别的军委和政府代表直接交涉。有个执行三大纪律，八项注意，甚至在退却时， 也不留下烟头纸片，“蛛丝马迹”， 军人素质可见一斑。

超凡的策略性 更使人叹服：他们“只反贪官， 不反皇帝”， 认定这一切不公平的待遇是大老虎徐才厚的旧军委和周永康的爪牙原武警司令王建平上将所为， 与现今“习核心”无关，以使当局更有解决“遗留问题”的 意愿，并缺乏对退伍军人的诉求进行镇压的借口。

看一下这张照片吧， 巨大的横幅上写上：“拥护习主席 保家卫国我们还上”！对比一下横幅后面那一张张冷峻威严的脸庞和那只受不公正待遇的猴子愠怒于色的面部表情，就可以理解这横幅也可以读成 – 我们可以 “拥护习主席”，我们也可以不“拥护习主席”；既然我们年力方壮，还能上战场“保家卫国”，我们当然也可以为争取公平权益上去砸“包子铺”。

这种肃杀的表情更会使前来阻滞他们的军队和武警士兵心悸 – 嘿！小猴子，别乍毛，老子这是在为你谋幸福呢，呼儿嗨哟， 老子的今天就是你的明天！

2/28/2017