缘觉乘之十二因缘——行
净界法师
行是造作义。即依过去之无明烦恼,发动身语意三业,而造成罪福,不动诸业,名之曰行。
当我们产生自我意识以后,我们会产生我相人相的对立,就带动了爱憎取舍,就推动了身口意开始造很多很多的善业、恶业,在这个当中,由于过去的无明烦恼而造了三业,有这个罪业、福业跟不动业,不动业就是禅定,名之为行。
当你的自我意识,跟业力结合的时候,它会产生什么问题呢,它会产生增长业。如果只有自我意识,没有业力,它不会得果报,只有业力,没有自我意识,它也不会得果报。因为你没有我来带动,这个业力就会薄弱,你看阿罗汉他为什么他的业力不能得果报,难道阿罗汉他的业力都忏除干净吗,未必啊,因为他的无明被破坏了,他没有自我意识,他业力没有一个核心的主导者,觅心了不可得,那个业力不能得果报了。
有我罪即生,亡功福无比,那没有自我意识来推动,他那个业力没有主导者,这个业力不能得果报。但是这个利根人,他直接从无明断掉,也就是说,业力不一定会构成障碍,但是如果这个业力,跟你的生命中的执着相应的时候,这个业力就变成增长业了。
如果你一天当中,有些业你是觉得非造不可的,你就要小心了,因为它是形成一种增长业。业力最怕相续,就是那个滴水成河,积沙成山。就是说业力你如果是偶尔造一次,一时的糊涂,造完以后赶紧忏悔对治,不再造了,这个业力问题不大,你不用管它了。
你忏悔以后,忏悔则清净,忏悔则安乐,你后面只要没有造作,这个业力绝对不会障碍你往生了,除非你后面又造作,但如果这个业力你每天在造作,你就要注意了,它是一个强大的势力,而这个势力,一定会在临终表现出来。所以当这个行蕴,已经形成一种强大的业力的时候,就是开始投胎了。