緣覺乘之十二因緣——行
淨界法師
行是造作義。即依過去之無明煩惱，發動身語意三業，而造成罪福，不動諸業，名之曰行。
當我們產生自我意識以後，我們會產生我相人相的對立，就帶動了愛憎取捨，就推動了身口意開始造很多很多的善業、惡業，在這個當中，由於過去的無明煩惱而造了三業，有這個罪業、福業跟不動業，不動業就是禪定，名之為行。
當你的自我意識，跟業力結合的時候，它會產生什麼問題呢，它會產生增長業。如果只有自我意識，沒有業力，它不會得果報，只有業力，沒有自我意識，它也不會得果報。因為你沒有我來帶動，這個業力就會薄弱，你看阿羅漢他為什麼他的業力不能得果報，難道阿羅漢他的業力都懺除乾淨嗎，未必啊，因為他的無明被破壞了，他沒有自我意識，他業力沒有一個核心的主導者，覓心了不可得，那個業力不能得果報了。
有我罪即生，亡功福無比，那沒有自我意識來推動，他那個業力沒有主導者，這個業力不能得果報。但是這個利根人，他直接從無明斷掉，也就是說，業力不一定會構成障礙，但是如果這個業力，跟你的生命中的執着相應的時候，這個業力就變成增長業了。
如果你一天當中，有些業你是覺得非造不可的，你就要小心了，因為它是形成一種增長業。業力最怕相續，就是那個滴水成河，積沙成山。就是說業力你如果是偶爾造一次，一時的糊塗，造完以後趕緊懺悔對治，不再造了，這個業力問題不大，你不用管它了。
你懺悔以後，懺悔則清淨，懺悔則安樂，你後面只要沒有造作，這個業力絕對不會障礙你往生了,除非你後面又造作，但如果這個業力你每天在造作，你就要注意了，它是一個強大的勢力，而這個勢力，一定會在臨終表現出來。所以當這個行蘊，已經形成一種強大的業力的時候，就是開始投胎了。
