"许多时候对政府的不满不过是为官员比自己更有权利去贪而感到不公平"是挺中肯的一点, 也是让人感到比较悲哀的一点. 中国过去这一两百年, 制订规章制度, 政权变更, 甚至重新树立一个主义, 一种信仰, 好象都比起这种状态的改变要容易许多.

不断的社会动荡造成物质财富的损失和思想混乱. 眼前是五花八门的思潮和主义. 其实不管是哪一种制度, 社会要能良性运作下去, 大部分社会成员的某些基本素质还是至关重要的.

可以无休止讨论富裕是否是建立一个公平和谐社会的充分必要条件, 但无可置疑它是个很有利的条件. 希望中国不会错过这个机会. 当一个母亲为了饥饿的孩子去抢劫路人的时候, 公义就变成一件越来越复杂的事情.

富家的后代往往不如他们的前辈那样频繁的挺而走险去谋取不义之财. 毕竟得失的衡量有了变化. 他们或者会采用一些更为"聪明"的办法, 由豪夺逐渐转为巧取. 此时如果制度法律跟上, 便可能逐渐约束这类行为及其所带来的后果. 我必较欣赏西方制度制衡各种利益关系的艺术. 包括均衡不同阶层团体的利益, 以及平衡利和害的关系. 不是苦口婆心的要求你做这个不做那个, 而是间接一点跟你说做一件事的利与害, 决定由你自己做出来. 通过调节利与害的关系来间接的影响你. 这样一来皆大欢喜, 你错了也怪不到他头上.

道德信仰对制约人性的黑暗面有一定的作用, 但是如果太多涉及到操作这一层面的话, 会是又一场灾难