东方世界当代崛起之大数据探密

（第二部分）

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第一编 绪论

第一章 文明与世界概论

第一节 文明概念的历史定义

在前言中，笔者已经说明，本书以新的三个世界的划分为基本的架构。论述则以（经济）发展和（政治）西式民主为两个主要的议题。这些概念，前言中已有明确概述。但在本书中将要大量使用的，还有两个重要的概念，就是文明和国民综合素质，前言中未有详述。本章的核心内容，就是对这两个概念加以明确的描述。

在这个描述的开端，本人要慎重地申明，亨廷顿的《文明的冲突》和汤因比的《历史研究》两本书的关于文明的观点对本人确实大有启发，让自己看那些同样的事物有了不同的眼界。我现在真正开始领会到，人类的发展方式，无论是经济、政治还是文化，归根结底，都依文明的不同做最大的归类。理解了这些文明的过去和现在，你就能比较可靠地大致推断它们的未来。

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第二节 三个世界的进一步定义

宏观超简文明史引述和评点完毕。现在开始详细地解释本人的三个世界九个子世界。

第一世界即西方世界，包括三个子世界：西欧北美澳洲称传统西方/发达西方、东欧集团即前公产主义集团的欧洲部分、拉丁美洲。第二世界称东方世界/东方文明，分高素质东亚/东北亚+、前公东亚和其余东亚三个子区。第三世界称南方文明，包括南亚、中西亚北非和撒哈拉沙漠以南非洲简称撒南非洲三个子世界。

这里是三个世界的一些最基本的数据：

在本书论及的158个政体中，属于西方世界的共有70个。余下88个中，17个属于东方世界，71个属于南方世界。在2011年，全世界总人口68亿3186万。其时西方世界的人口共有17亿1971万，东方世界的人口有21亿1275万，南方世界有人口29亿9940万。西方世界人口占全球总数的25.18%，东方文明占30.92%，南方世界则占43.90%。

在同样的年头，西方人拥有452 272亿$的GDP，即全球总产值694 905亿中的65.08%。而东方人则仅拥有171260亿$，即全球产值的24.65%。南方人仅拥有71 373亿$，即全球产值的10.27%。西方人的人均收入是26 299$，东方人的人均是8106$。南方人的人均收入是2380$。东方人与西方人的差距是3.24倍，南方人与西方人的差距是11.05倍，南方人与东方人的差距是3.41倍。发达西方的（西欧北美澳洲）单独的人均是45 150，是南方人的18.97倍，东方人的5.57倍。

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第二章 国民智力（素质）水平总论

第一节 关于智力（素质）水平的一般论述

这里要引入一个颇具争议的新概念就是智力（智商）/（素质）水平（IQ:Intelligence quotient/diathesis），而且是国民智力（素质）水平（IQ/diathesis of Nations），就是以国家和民族的尺度论的智力（素质）水平。

智力（素质）水平这个概念已经是众所周知，没有争议。它指的就是一个个体的人的聪明程度。普通正常的成年人的平均智力（素质）水平就应当是100。当然所有人的智力（素质）水平不可能一致。有的人会更高，被称作聪明人，学业事业上自然会有更多的成功机会。有些人的智力（素质）水平会更低，学业事业上想有成就自然就会更加困难。这些不同智力的人数，在一个自然组成的人群中呈正态分布，亦称钟形曲线（Bell Curve）分布。就是说处于中间平均值上下的人最多，向两边发散，则越来越少。

话至于此，都是常识，似乎根本就不必说。但如果把这个智力（素质）水平的度量从个人扩大到群体，尤其扩大到民族、种族，立马就变成一个争议极大的问题。这个争议有两个层面：第一、个体的人之间有智力差异，毫无疑问。但放大到民族或种族的层面，这种差异是否存在，如何测量，就很难达成统一意见。有些学者研究测量说有，有些学者研究测量则说无。第二、这个差异即或是有，可否拿来在学术研究上使用，是否应当完全打入学术禁区，又是第二层面的问题。

对这个问题的研究，在英语国家似乎比在欧洲大陆要自由得多。可以找到很多的英语的出版物讨论这个问题。本章有关国民智力（素质）水平的数据和一部分观点引自两位西方学者合写的三本书。这两位作者为北爱尔兰阿斯特大学心理学名誉教授理查德·林恩Richard Lynn 和芬兰坦佩雷大学政治学名誉教授塔图·万哈宁 Tatu Vanhanen。这三本的题目分别是：《智力水平和国民财富IQ and the Wealth of Nations》 2002年出版；《智力水平和全球不平等IQ and Global Inequality》 2006年出版；《智慧：各种社会科学的一个统一架构INTELLIGENCE: A Unifying Construct for the Social Sciences》，2012年才出版。这三本书的核心思想一脉相承，就是：每一个国家或民族或种族甚至文明都有自己作为一个集体的与他者不同的平均智力（素质）水平。而这个平均智力（素质）水平对于该人群共同体的命运有着决定性的影响。

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