因为家里有事太忙，无暇上网。加之911我说话太多，如今以色列得寸进尺，不但出兵巴勒斯坦，而且直攻如阿拉法特官邸，将其围困，我应该调整立场了。可是我不说。为什么？

我倒要看看这帮中国人，尤其是六四分子和民运人士如何评论这新一轮的阿以冲突。果然到今天为止，没有一个人在坦克的推进下被驱赶的民运分子对以色列坦克推进下的巴勒斯坦人谁一句公道话。而曹长青刚在他的文章里盛赞以色列1967年对阿拉伯国家空中偷袭的成功，却只字不提以色列是否应该从1967年扩大的领土上撤回去。

最近芦笛发动的“扫荡民运”其实已经取得了成果。这帮民运分子，从方励之、严家其、曹长青到郑义、王丹，甚至胡平，没一个人对正在此时发生的重大是非问题上有任何仗义的表示，全都效《红楼梦》里鸳鸯骂乃兄乃嫂的那话∶“王八脖子一缩，生死由他去”。甚至还有自命记者道德化身的曹长青站出来大赞1967年的以色列对阿拉伯国家的偷袭。

撇开这帮这些酒囊饭袋的民运分子不提，不少网上高手已经表现出了应有的大智大勇。比如猪头书生、安替、化外、金录、问问、筋斗云…等一系列文章大致都能做到持平之论。尤其值得一提的是大汉奸芦笛的新作，《濒于恶化的中美关系》，更是把问题说得层次分明。小布什不但总统职位有讹来的之嫌，而且是我从艾森豪威尔任总统时开始注意美国以来最笨拙的总统。

本来我应该就对以巴冲突多写一些文章，以便平衡我在911时已经说过的话。但现在实在没空。故只在这里提出一个问题∶美国为什么不肯出兵隔离阿以冲突？

“种族隔离”曾经是南非白人政权最受世人诟病的政策。但人家通过“种族隔离”最终达到了国家内部种族之间的和解。此事外人都以为是南非白人统治者最后屈服于国际社会的道德压力而被迫放弃了这项“种族隔离”政策。但有一回，当我与实验室同事们共进午餐，那些美国白人同事闲谈中耻笑南非的“种族隔离”政策时，一位来自南非的非常漂亮的女博士后听罢大怒，指这些美国白人根本就不了解当地实情。

我也是在全世界声讨南非的“种族隔离”，甚至对南非实行石油禁运的宣传下长大的，自然而然地就站在了与这些美国同事相同的立场上。直到这位已经三十多岁，至今未婚的南非白人大姑娘表达了她的愤怒之后，我才回过味来。

尼克松曾有个说法，叫“一代人的和平”。这话究竟是什么意思呢？大概没有多少人仔细想过。所谓“一代人的和平”，是指互相仇杀的双方若能保持住“一代人的和平”，就不再习惯于仇杀了，便能实现持久和平。

所谓“一代人的和平”至少应该有二十年吧。自从中美之间因朝鲜战争直接交手，造成战场上的互相仇杀，终于在1953年停战以后，到1973年尼克松任总统，双方互相隔绝，不再仇杀差不多正好二十年。

尽管双方都在自己的营垒里妖魔化对方，但毕竟互相脱离了接触。经过这种连外交关系都没有的“一代人的和平”之后，新长成的一代已经不可能再有父兄一辈互相之间直接刀砍枪杀的经历。仅仅来自意识形态教育造成的仇恨与“刺刀见红”的仇恨不可同日而语。故经历过“一代人的和平”（即使是核导弹瞄准下的和平）之后，再重新沟通，便不会再有“白刀子进，红刀子出”时那种刻骨名心的仇恨了。

毛泽东作为一个成功的大政治家是看到了“一代人的和平”后果的。所以他后半生不遗余力地重新鼓吹阶级斗争，甚至不惜频繁发动政治运动，以便加深新一代的仇恨心理，使由他开创的「革命事业」可以后继有人。而同样看到了这一点的尼克松却利用“一代人的和平”造成的老一代逝去，新一代长成的机会，重新开始与中国沟通。当年的国务卿杜勒斯把希望寄托在中国第二代和第三代身上也是这个意思。

把互相仇杀的双方隔离开来，经过强制的“一代人的和平”，让双方把仇杀的历史忘掉，或至少忘掉一些，然后再重新开始沟通交往。南非白人政府的“种族隔离”政策冒着全世界的吐沫星子坚持了“一代人的和平”之久，终于结束了黑白人之间无休止仇杀的历史。

当年南非黑人对白人无孔不入的随时袭击，那才是真正的“恐怖主义”。如今绝望的巴勒斯坦人以自杀炸弹的方式报复以色列对自己领土的占领，攻击者明明白白地慷慨赴死，恐怖则恐怖矣，但是否符合传统意义上的“恐怖主义”定义，是大可怀疑的。

自从我明白了原来遭受到全世界谴责的南非白人政府的“种族隔离”政策竟然能收到化解南非黑白仇杀的奇效，我不但改变了对当年南非白人政府的恶感，而且怀疑经过联合国大会通过的谴责南非白人政府“种族隔离”政策的全世界一致的所谓道德正义感究竟有什么价值？

当我在和我的藏族朋友阿沛·晋美通信时（见《汉藏通信》）。我曾对他们藏人谴责中国政府的镇压时用到“种族隔离”一语时提出异议。——如果能永久隔离汉藏种族，岂不是藏人事实上的独立吗？

如今巴勒斯坦民族权力机构主席阿拉法特和许多阿拉伯国家已经公开申明愿意接受联合国关于以色列建国的决议，也即在巴勒斯坦的土地上建立以色列和巴勒斯坦两个国家。但联合国还有更多的决议，要求以色列回到1947年的领土疆域之内，退还1967年战争新占领的土地，并允许半个世纪前被驱赶出家园的巴勒斯坦难民回家。而沙龙政府却在阿拉伯贝鲁特会议之后明确表示绝不退还1967年新占领土，也不会允许巴勒斯坦难民回到他们原来在现以色列境内的家园。

现在以色列沙龙政府指明阿拉法特支持恐怖主义。而阿拉法特曾多次谴责和下令制止对以色列的自杀攻击。就如沙龙不听美国总统要他撤军的要求一样，巴勒斯坦各自为战的自杀炸弹攻击组织也不会听从阿拉法特要求他们停止这种攻击的命令。

以色列不允许三百万巴勒斯坦难民回到以色列境内的家中有他们安全上的考虑。现在以色列有四、五百万人口，大约有百分之二十的巴勒斯坦人。这百分之二十的人口在民主制度下无论怎样投票，也不会把个巴勒斯坦总统或总理选上台。但若允许当年被以色列驱赶出家门的巴勒斯坦难民回到以色列境内的家中，则即使这些难民彻底放弃对以色列当年把他们驱赶到难民营里达半个世纪之久的仇杀，仅这“三百万”的难民数字，就可以使以色列境内的巴勒斯坦人数与犹太人数大致相当甚至超过。而巴勒斯坦人与犹太人一样，对外特别齐心。一旦展开民主选举，究竟犹太人和巴勒斯坦人哪头票多，真是说不准的事。巴勒斯坦人有可能仅通过票决就可以把犹太人合法地驱赶走。

即使以色列拒绝三百万巴勒斯坦难民回家，但1967年新占领的土地可不是当初联合国允许以色列建国的合法领土。不管从道义上还是法理上，以色列都应该归还新占领的土地。但如果以色列真归还了1967年新占领的土地，则自己又处在战略地形不利的境地。周围的阿拉伯国家可以很轻易地利用这些有利地形（比如戈兰高地）对以色列发动大规模军事偷袭。以色列将再度面临着亡国的危险。

至于现在那些文明国家的元首或者什么当代大贤说的诸如“以色列人有生存的权利”或者“巴勒斯坦人有生存的权利”等都是些解决不了问题的空话。问题的关键是如何能让以色列退还1967年新占领的巴勒斯坦领土之后，能在当地保持“一代人的和平”！

等这些互相仇杀的双方壮士和义士都老死病榻之后，又新成长起来的一代重新沟通交往，最终达到亚伯拉罕的嫡出与庶出的子孙后代之间和平共处。办法并不难，只要美国肯出兵，隔离以色列和巴勒斯坦人之间的接触，并保持在那里二十年，以达到强制性的“一代人的和平”，则最终的和平就能达到。

以色列得寸进尺，在1967年攻下耶路撒冷以后，居然把首都从特拉维夫迁入这个在历史上曾造成千年攻防，倍受争议的城市。尽管美国拒绝承认以色列迁都，但以色列照迁不误，美国也并未因此而与之断交。

其实当伊拉克攻入科威特时，美国曾在联合国决议之下派兵将伊拉克军队强行驱逐，解放了科威特，并在两国之间驻军隔离。那么在联合国无数决议，要求以色列退出1967年新占领的领土之后，美国为什么不肯出兵将以色列从新占领的土地上驱逐出去，以解放巴勒斯坦呢？

问题很好解决。以色列退出所有1967年新占领的阿拉伯各国土地，但只允许一半或三分之一，甚至四分之一经随机抽象或某种考核（比如三服之内的亲属没有参与过对以色列作战的条件）之后的巴勒斯坦难民返回以色列旧家。其他不被允许回家的难民可仿照加拿大和美国给每个印地安人每人七百加元或五百美元的终身津贴那样，付给这些剩下不允许回以色列境内家园的难民五十年或更长一些时间的的终身津贴，买他们一个不再搞自杀性攻击。犹太人不是有的是钱吗？

同时由美国派没有犹太教徒和伊斯兰教徒参加的军队为主的联合国军插在以色列和周围阿拉伯国家之间，将双方隔离开来，并在那里保持二十年或更长的一些时间。使双方，尤其是巴勒斯坦的政府能建立起来，正常工作，逐渐忘掉对对方的仇恨，忘掉血腥场面的刺激而增加对血腥的恐惧，则双方搭成公平的和解是有可能的。

美国不是曾在世界上那么多地方派兵隔离互相仇杀的双方吗？为什么不能在以色列和巴勒斯坦之间派兵呢？

这主意也不是我想出来的，而是阿拉法特。阿拉法特请美国人派兵到巴勒斯坦看看，究竟是以色列理亏还是巴勒斯坦理亏。可不但美国绝不出兵，而且连阿拉法特这个建议也从不曾见诸美国传媒。我还是从其他途径听说的。

最后说一句，即使美国派没有犹太教徒和伊斯兰教徒参加的军队进驻以色列和巴勒斯坦之间，但仍是无法排除基督教徒士兵的参加。因耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰三教的圣地，故即使派了基督教士兵参与隔离，仍是无法真正置身宗教斗争之外。

认真说起来，中国也是联合国五大常任理事国之一，日本也拥有举世第二强大的军事力量，而中日两国，再加上印度，都不是这三教国家。这本来应由中、日和印度出兵隔离巴以之间才是最合适的人选。可惜这亚洲三国之间已是形同水火。除了印度，中、日两国连一个航空母舰战斗群都没有，如何才能承担得了这付国际重担呢？

好容易等来这么一个中国人“九和诸侯，一匡天下”的霸主机会，只因为手中没有航空母舰战斗群而眼睁睁看着捡不到。