见到网上一些痛骂柴玲的贴，支持民运与反民运的都有。觉得关于柴玲及相关的一些观点应该辩一辩。这里就对安魂曲网友攻击柴玲的一些观点进行反驳：

１）“柴玲六四中的过分激进”。驳：６／４年轻学子反抗老顽共党。斯时斯地，柴玲等代表的学生们代表了民族的正气和历史的正义。一些自以为聪明的‘独知’们对此开骂，是混蛋。当然，学生们应怎样才能取得好效果，是个见仁见智的争论，但那是技术而非原则问题。质的差别。

２）““天安门”中她那番对记者不负责任的话固然可以原谅，但毕竟在六四当中和六四之后都给民运造成不小损失”驳：安兄已说“可以原谅”就不要认为损失该由柴玲来背负。还是那句话，一个女学生，为民族前途，放弃已到手的留美机会，毅然站在了反抗暴政的最前头，后人评论时就该多原谅点，不能让一个女学生去负历史的十字架。

３）“没有柴玲，六四中照样会涌现出别的甚至更好的学生领袖”。驳：这句是公理，没错。但不能成为否定或骂柴玲的理由。安兄这样说，就象某些媳妇骂老公时的老话‘没有你我早找到更好的了’一样，味道不对。

再补充点，柴玲是坚持到最后的著名学生领袖吧，那时王丹和吾尔等都退了。６／４夜学生退出天安门广场时，柴玲领着走在头排。请问，那种情况是不是头排的被机枪扫射的危险更大？

４）“她没有任何理由“拿退休金””。驳：首先，柴玲没有“拿退休金”。若指柴玲来美后得到美台或其他同情６／４者资助，凭柴玲在６／４中的地位，有何不该。刚看到吴学灿等名气小得多的都曾获资助，柴玲更该。

５）若因在６／４表现敬仰柴玲，那“汪精卫也值得敬仰了”驳：首先汪精卫‘引刀成一快，不负少年头’的时候绝对值得敬仰。第二，柴玲并没有投降中共，当个什么政协主席或委员之流，不能以汪精卫来比。

６）她不仅“退出民运”，还“居然要求中共允许她回国做生意，而且把她的这种要求公开，是对六四精神和民运民主的背叛。”驳：首先，民运不应是一些人所指的几个海外党团和刊物，柴玲等从这些党团中淡出，不能说是“退出民运”。柴玲做生意自养应该比某些人因分不到海外对民运的赞助而落魄抱怨强点吧。其次，民运没有任何规则说是不准回国做生意，民运也要和中共对话的。其三，美、台、和海龟们都和国内做生意，柴玲想做不算怪。当然这些生意对民运民族民主是好是坏是个可争论话题，但说‘是对六四精神和民运民主的背叛’，太过。最后，公开要求回国做生意比悄悄进村光明磊落。

总之，骂柴玲的人出发点不同，老格相信安兄等不是以此来攻击６／４、民运。但还是希望安兄等对人（即使一度是英雄的人）宽容点。每个人都有选择过平庸生活的权利。民主正是建立在平庸人的基础之上。

当然，对平庸人闪现的英雄之举，老格格外敬仰。

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