《基層之聲》（38）

從五四到六四

無套褲漢2019-04-30寫在偉大的五四運動一百周年的前夕

“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”——李大釗（1889-1927）

                                                                李大釗遺像 

                                                            ★   ★   ★   ★   ★

從五四到六四的七十年間發生了巨大的變局，在中國和世界的政治舞台上，多少政治主角人物呼風喚雨、指點江山、氣吞萬里如虎，雖然敵頑千軍萬馬，我自巋然不動，其英雄氣概何等振奮人心、鼓舞生民於水深火熱之中！

有主角就少不了反派與丑角，這些人物之所以必不可少，就在於其社會存在是社會階級鬥爭這齣大戲中不可或缺的反面人物，沒有他們爭先恐後、身先士卒、脫穎而出與人民群眾為敵，何以顯現英雄們的偉大胸懷與成就？“有比較才能鑑別，有鑑別，有鬥爭，才能發展”。反派的確是很好的反面教員，我們要感謝他們捨身為己與廣大人民群眾鬥爭到底的決心，因為階級鬥爭不經過人民群眾千辛萬苦和流血犧牲，那只是不徹底的、不完全的階級鬥爭，如何能夠取得最後勝利？占人民群眾大多數的勞動群眾是他們革命的中堅力量或物質力量，因此群眾不僅是台下的看客或被動的、消極的芸芸眾生，而是和台上的人物並駕齊驅的主動的、積極的有生力量。他們之間的關係是魚水關係。我們可以這樣說：有什麼樣的群眾就有什麼樣台上人物。

五四運動不是書齋里的批判活動，完全相反，它是一場群眾革命運動，即使未必聲勢浩大，但是卻為其後的群眾運動開闢了道路，也指明了方向，那就是“內除國賊，外抗強權”為戰鬥口號的反帝、反封建、革命運動方向。所以五四青年群眾的口號不僅僅限於民主與科學（德先生和賽先生） 而是民主、科學、群眾（德先生、賽先生和馬先生即Democracy, Science and Masses）。當然其時代的局限性是不能全然避免的，例如在反帝反封建革命的同時，沾染上了舊民主主義革命時期的固習——傾向於西方議會道路的形式的和虛偽的民主制度，以至青年群眾被誤導走錯了道路，遺禍很大。所幸十月革命喚醒了走在前面的青年們起來糾正舊民主主義革命的不足之處，從此以後才能為正確的發展方向——新民主主義革命建立了思想、政治上的基礎，這就是五四運動從樸素的救國道路上升到以階級鬥爭的理論和實踐為指導的嶄新的革命群眾運動道路。

眾所周知，革命的道路曲折，革命的攻擊頓挫和反覆是不可避免的。社會階級鬥爭史從未顯示過革命道路筆直、革命一勞永逸的案例和可能性。果然，接受江浙財團資助、指導、命令的蔣介石很快就在1927年四月十六日發動政變，背叛了中山先生主張的三大政策與國共合作共同反對帝國主義、軍閥與賣國者的大革命，悍然屠殺昔日的革命盟友（革命先驅、最早的中國馬克思主義者李大釗在同年四月二十八日被北洋軍閥張作霖的政府處決），走上了反動派的不歸路。

前國民黨反動派的倒行逆施經過毛主席領導的真中共浴血奮鬥多年之後，取得了初步勝利，建立了無產階級專政下的社會主義國家。但是好景不長，接受內外敵頑威迫利誘的官僚買辦資產階級及其走資派前身通過軍事政變篡黨奪權，最終被中國修正主義祖師爺鄧小平一夥篡奪了無產階級政權，直到今天，陰魂不散。在這之前，革命群眾運動雖然在第一次文化大革命中間艱苦奮鬥了十年，但是就如同五四運動功敗垂成，被階級敵人國民黨反動派所擊敗那樣，文革也出現攻擊頓挫與反覆，功敗垂成於思想政治路線法西斯化的前國民黨反動派的忠實繼承人——特色黨盜國集團或假中共。這裡的假中共應該為中特CSP (Chinese Special Party，一個被幾百個黨國大家族控制和擁有的反革命黨，他們盜竊國家和人民血汗錢多達數百萬億元之多)。

文革這場無產階級反對國民黨反動派的政治大革命與一百年前的偉大五四運動是一脈相承的而不是互不聯繫的。未來的第二次文化大革命繼承偉大五四運動和第一次文革，是前人未竟事業的追隨者和完成者。

由於鄧賊一夥倒行逆施而又不得人心，三十年前的1989年六月四日爆發了一場血腥的小規模革命活動，簡稱六四。六四應當分作兩個階段。在第一階段，北京的學生、工人、市民群眾反對官倒、腐敗、走資發起了天安門廣場示威活動，這個階段的活動是有着一定程度的革命潛能的，甚至可以說是第一次文革失敗後不滿與反抗性質的活動；但是，不幸地是在第二階段的六四示威中，勞動群眾鬥爭方向被部分學生從革命扭曲和轉移到了資產階級改良主義上，嚴重改變了革命意義和性質。鄧賊一夥要鎮壓的不是資產階級改良主義的少數學生，因為這個CSP團伙本身就是一貫主張對內鎮壓、對外（美）投降的，改良派的學生們是他們的盟友而絕不是他們的敵人。他們的敵人是工人和市民群眾以及反對走資派的大部分有革命傾向的學生群眾。但是，六月四日清晨不論廣場群眾作什麼主張——革命的或改良的、進步的或保守的——都被CSP軍隊鎮壓了。這場革命活動很快被鄧賊一夥與改良主義的學生們共同的太上皇——美國霸權主義及其反動盟邦儼然一副裁判員的面孔不管青紅皂白，大加譴責。至今資產階級改良主義的餘孽仍然自稱是六四唯一被鎮壓的好漢，而把真正為堅持信仰而做出犧牲的大多數工人、市民和革命學生們排除在外。

由於鄧江胡習四修亂華四十年，改良主義好漢們的階級存在意識空前低落，深度缺乏關於階級鬥爭學說的理解，從而錯誤地把勞動群眾的階級立場上升為中產階級的，然後又去攀附資產階級的，把自己被剝削和被壓迫的痛苦在心靈上化解為對資產階級統治政策進行改良的期待甚至厚望。這種自虐和自暴自棄是很令人感到驚訝的，然而這卻是政治現實，也是為什麼官買資產階級能夠在長達四十年裡穩坐釣魚船的重要原因之一。另外，由於他們被改開教自稱是共產黨這種指鹿為馬這一詭計所欺騙，竟然把毛主席領導的真共產黨與之等量齊觀，進而回應教主鄧小平的反革命教旨：大肆污衊和詆毀毛主席、真共產黨和他的繼續革命理論與實踐即第一次文革和未來的第二次文革。這些人亟需覺悟其非，而且越早越好，不然的話，他們將被歷史潮流洗進陰溝里，絕無出路。

從紀念偉大五四革命運動的立場出發，歷史的革命潮流是這樣的：五四、社會主義革命和建設、第一次文革、六四第一階段、第二次文革。這就是今天作為革命後來人的我們要紀念五四的實質意義。

凌霜23 hours ago

何時反共人士民主人士有識之士能夠跳出愛國天然是對的這個窠臼，明確宣布我不愛國，一個奴役民眾的國家我們不但不該愛，還必須要想方設法毀了這個國，亡了這個國。一旦我們的認識上升到這個高度，我們的眼前將一片開闊，共黨也再難以用愛國來忽悠民眾。

我們一定要明白，在專制國家，愛國就是愛政府，因為專制國家是三位一體的，政體等於國體，都有一個絕對的老大，而不是像民主國家那樣政體小於國體，沒有絕對的老大。在專制國家，黨就是國，政府就是國，朕即國家是所有專制國家的本質特徵，在這種國家，你愛國就是愛政府，如果是商紂王時代，你愛國就是愛商紂王，你反抗外國侵略就是維護商紂王的統治，因為你打敗了外國入侵者，最受益的就是商紂王。岳飛愛國就是愛趙家王朝，岳飛反抗金人入侵，最受益的就是趙家王朝。

REPLY

Mark Wain1 minute ago (edited)

愛國一詞無論中外都具有階級意涵，但是這往往被人們忽略了。例如，民主燈塔的總統特朗普自稱是愛國主義者和民族主義者，但是他的愛國對象絕對不會是勞動人民將來必定要實行社會主義的美國，而是而且僅僅是反對社會主義、為資產階級獨裁統治下去而鬥爭的資本主義美國。 他的民族主義對象絕不是渴望從資本霸權主義暴力統治下翻身解放的被壓迫民族，而是以資產階級為主的剝削和壓迫民族。現在中國的一般愛國群眾也一樣愛的僅是當前官僚買辦資產階級統治下的這個半殖民地資本主義或稱改開教國家。真正的即階級的愛國對象不是現在而是未來的人民民主專政的中國。一般群眾喊愛國口號，卻不加引申或解釋，在實際上應當把這些口號改正為歌頌無產階級專政下繼續革命的中國的口號，反對當前的倒行逆施的、修正主義的改開教舊中國，迎接並未來的繼續革命下的新中國的口號。 [Mark Wain 2019-04-23] 

凌霜14 minutes ago

@Mark Wain 社會主義就是奴隸制，所有的共產黨統治的國家都是奴隸制。 人民民主專政就是奴隸主對全國民眾滅絕人性

Mark Wain

這顯然是不公允的也是含混不清的，因為社會主義將從資本主義枷鎖中解放被資本剝削和壓迫的勞動群眾，而後當家作主，怎麼會是奴隸制？僱傭奴隸制準確地說僅僅指的是資本主義而不是社會主義更不是共產主義。參看：https://www.marxists.org/chinese/pdf/marx-engels/mea01.pdf  https://www.marxists.org/chinese/pdf/marx-engels/mea02.pdf 或  https://www.marxists.org/chinese/pdf/marx-engels/mes01.pdf  及  https://www.marxists.org/chinese/pdf/marx-engels/mes02.pdf   看完後必有極大的收穫。此外，我們一定要反對：習修胡說什麼“（特色法西斯）黨政軍民學，東西南北中，（特色法西斯）黨是領導一切的。”

 [Mark Wain 2019-05-01]