连载（4）

言归正传！

道不可道，名不可名，

这其中最深刻、最有价值的含义是什么呢？笔者以为：

道家倡导，

基于存在、注重真实体验、质疑概念、

拒绝固守前人的知识、成念的思维方式。

拽着这一丝仅存的先天内心深处的灵明，中华民族才得以，一次又一次，

从任人宰杀的动物的深渊，爬回王奴的天下，将做稳奴婢奉为民族梦想。

这个早已经变态、异化却还在自残、自嚎、自淫的种族，何时才会觉醒！

操控着人类的文字概念，即是必要工具，又存在天然的缺陷，

它们只能对存在做出静止、切面、孤立、局部、有限的描述，

语言文字难以甚至不可能准确描述存在之全然，

直到西方出现基于严密的抽象逻辑的科技思想，

运用符号定义真实存在，例如，圆周率π之类，

才实现了对此感性思维无法企及的突破性超越

------ 对存在的全然表述。并由此全面开启

人类对真理可以用公认的语言符号展现的历史。

用符号定义抽象存在，来实现对存在的全然表述，

是发明等式、创建科技大厦最基本和必要的构件。

等式，Y = f(x)，是理性逻辑思维最本质的特征。

也是中华的感性思维永远也无法产生的天外之域。

用ABCXYZπ之类来定义存在是西方字母的天赋之能。

而对于，以具象的象形文字为思维细胞的中华头脑，

要创造抽象符号几乎是天生不可逾越的超维度障碍。

因此，感性思维方式加上汉语象形文字之难以抽象化，

这双重的封闭，使得用象形文字不可能创建数学等式

进而无从建造由严密逻辑等式系列来构建的科技大厦。

中华民族因而不可能自发创建西方的系统性科学技术。

简单地说，因为不能创造逻辑正确的符号化的数学等式，

中华思维，几乎没有可能，原创性的、自发地发明创造

搭建科学知识大厦的砖头而不可能创建系统的科学知识。

由此可见老子的道不可道，局限于感性思维的范畴以及

汉字本身的，具象思维特征，而西方科学思维借助于其

天生具备抽象理性的思维基因之字母，突破了这个局限。

基于存在的思维，是竭力避免被文字的天然缺陷所扭曲误导，

用可以验证的事实和行为而非成念作为思维要素的思维方式。

不言之教，正是强调对

存在的真实复杂性本身，做直接探讨，而不是仅重概念教化。

以事实而非观念，作为主要依据来展开思考，

尽可能避免文字概念中固有的谬误造成误导。

基于存在的思维最贴近真实，也就更容易获得真知。因为在绝大多数情况下，

存在相比文字，更加真实、全面、准确、丰富、生动，

也就更适合依靠体验，以及修炼深层体验的感性思维。

注重实践，实事求是，乃道家的知行原则，

在成果卓越的修行体验中获得了传承和彰显。

无，是看不见或未知的存在。无非空无。无是无限的存在空间无限的思维空间。

道学与佛学中的无，是有之母，用来描述非有之存在被称为无，并非什么都无。

无是非有；非有是一种存在。无非空无。

无是具有无限和未知之内容的专业术语。

有，是看得见或已知的存在。有是实有。

有是有形的存在空间，有知的思维空间。

任何存在由有无这两个部分共同构成。有无乃同一存在一体之两面同出而异名。

常道，是无条件、永恒不变“不可说”但可感知的道，又叫天道；天道恒也！

非常道，是有条件、会变化、用语言说出来、文字写出来的道理；文理易也！

能说出的道理，都是有条件的，非常道。

一旦条件消失，描述它的文理不再成立；

因此关于人和社会的任何论述皆因时代局限而有残缺需要与时俱进重新考量。