激揚的文字，不朽的篇章，光輝的思想

——讀青年毛澤東的壯美長文《民眾的大聯合》

新  吉

編者按：在偉大領袖和導師毛主席誕辰121周年來臨之際，我們重發此文，以表對毛主席的緬懷之情。此貼的底部“相關閱讀”處，鏈接了毛主席《民眾的大聯合》原文，供網友閱讀、學習。“民眾大聯合”的思想，是毛澤東思想的重要開端，至今仍具有重大的現實意義。（http://www.maoflag.org/portal.php?mod=view&aid=82）

我們知道，歷史唯心主義者從來都把歷史看做英雄創造的。毛澤東在長沙求學期間，也曾接受過這種英雄史觀的影響，他在《給黎錦熙的信》、在《論豪傑》一文中都曾表露過。然而波瀾壯闊的五四運動，使毛澤東看到了廣大民眾中蘊積的偉力以及他們在改造世界中的巨大作用。由此，他覺醒了，他找到了新的世界觀——人民史觀。他1919年7—8月間在《湘江評論》2、3、4期上，連載了他的滔滔長文《民眾的大聯合》，這是他青年時代最為重要的傑作，是他的一個轉折點，對改造世界、拯救中華提出了新的策略，展開了新穎而有力的探索。 

《民眾的大聯合》全文分為三個部分，毛澤東首先把“民眾的大聯合”作為一種改造社會的根本辦法提了出來，探討了這種大聯合的可能性和必要性。接着又提出了聯合的具體方案，指出大聯合要以各種小聯合為基礎，農夫聯合農夫，工人聯合工人，學生、女子、小學教師、警察、車夫等都應組成相關的小聯合。最後，毛澤東探討了大聯合的動機、能力以及民眾對此的覺悟和成功的可行性等問題。

文章聯繫到古今中外歷史上所有的改革和反抗運動，指出鬥爭的雙方都有大聯合，而鬥爭的勝負，取決於聯合得堅強與否。由此，得出一個不同於當時所有革命家的結論：社會改造的根本方法就是民眾的大聯合。

文章指出，無論是19世紀的法國大革命，還是20世紀初的俄國十月革命、德國十一月革命以及匈牙利革命，都是民眾大聯合的勝利。而中國辛亥革命的失敗，則在於它只是“留學生的發蹤指示，哥老會的搖旗喚吶，新軍和巡防營一些丘八的張弩拔劍所造成的，與我們民眾的大多數，毫沒關係”。而五四反帝愛國運動則再次證明了民眾聯合的力量最強，“陸榮廷的子彈，永世打不到曹汝霖等一班奸人，我們起而一呼，奸人就要站起身來發抖，就要捨命的飛跑”。清政府倒台之後，各地軍閥一直混戰，卻不能改變中國政治腐敗、黑暗以及對外屈辱無能的狀況。五四運動的爆發，起源於北洋軍閥政府在“巴黎和會”上屈辱賣國。要制止北洋軍閥政府的屈辱賣國行為，靠軍閥之間的混戰是不能解決問題的。故文章在此提到著名桂系軍閥陸榮廷，泛指一切軍閥，“陸榮廷的子彈”則泛指軍閥之間的混戰。1919年5月4日，為制止北洋軍閥政府的賣國行為，北京各院校3000多名愛國學生齊聚天安門廣場，提出“誓死力爭，還我青島”、“收回山東權利”、“拒絕在巴黎和約上簽字”、“廢除‘二十一條’”、“抵制日貨”、“外爭國權，內懲國賊”等口號舉行示威，北京高等師範學校的學生又沖入北洋政府交通總長曹汝霖的住宅並火燒了曹宅。愛國學生的正義行動得到全國各界人士的廣泛關注和支持。1919年6月5日，上海工人開始大規模罷工，以響應北京學生的愛國行動。6月6日、7日、9日，上海的電車工人、船塢工人、清潔工人、輪船水手，也相繼罷工，總數前後約有六七萬人；京漢鐵路長辛店工人、京奉鐵路工人及九江工人都舉行罷工和示威遊行。1919年6月28日，北洋政府不得不宣布拒絕在和約上簽字。事實說明：只有各地廣大人民群眾覺悟起來、行動起來，才能制止北洋政府的賣國行徑。

《民眾的大聯合》一文寫得極具說服力，層層推進，的確是大文章家的筆法；同時感情極為充沛，又有詩家的氣質；文筆暢達、豪邁，在奔放中不停地流動着深邃的思想和道理。

文章指出：“貴族資本家及其他強權者人數既少，所賴以維持自己的特殊利益，剝削多數平民的公共利益者，第一是知識，第二是金錢，第三是武力。”這與今天一些有識之士指出的“文化精英”、“經濟精英”、“政治精英”組成的“鐵三角”，何其相似！文章指出，“古來各種聯合，以強權者的聯合，貴族的聯合，資本家的聯合為多”。“到了近世，強權者，貴族，資本家的聯合到了極點，因之國家也壞到了極點，人類也苦到了極點，社會也黑暗到了極點。於是乎起了改革，起了反抗。於是乎有民眾的大聯合。”

文章指出：“金錢是生活的媒介，本來人人可以取得。但那些有知識的貴族和資本家，想出什麼‘資本集中’的種種法子，金錢就漸漸流入田主和工廠老闆的手中。”“於是替他們作工的千萬平民，反只有一佛郎一辨士的零星給與。作工的既然沒有金錢，於是生出了貧富的階級。”這就點明了“先富起來的一部分”與廣大“待富者”和“後富者”是不同的階級，兩者之間存在着不可調和的矛盾，而財產關係是階級劃分的最基礎一層，這與馬克思主義的歷史唯物主義觀點已經極其接近了。列寧曾經指出，“所謂階級，就是這樣一些集團，由於它們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動”，“因而領得自己所支配的那份社會財富的方式和多寡也不同”。

在指出了兩個階級的經濟對立之後，文章進一步指出了兩個階級的政治對立：“貴族資本家有了知識和金錢，他們即便設軍營練兵，設工廠造槍，借着‘外侮’的招牌，便幾十師團幾百聯隊的招募起來。甚者更仿照抽丁的辦法，發明什麼‘徵兵制度’。於是強壯的兒子當了兵，遇着問題，就抬出機關槍，去打他們懦弱的老子。……貴族和資本家利用這樣的妙法，平民就更不敢做聲，於是生出了強弱的階級。”

《民眾的大聯合》一文向廣大民眾提供的思想方法，不是委曲求全，不是幻想發財、去改變個人的命運，而是起來造反。文章指出：“軍營里的兵士，就是他們（指老百姓——引者注）的兒子，或是他們的哥哥，或是他們的丈夫。當拿着機關槍對着他們射擊的時候，他們便大聲的喚。這一片喚聲，早使他們的槍彈，化成軟泥。不覺得攜手同歸，反一齊化成了抵抗貴族和資本家的健將。我們且看俄羅斯的貔貅十萬，忽然將鷲旗易了紅旗，就可以曉得這中間有很深的道理了。”這裡，既表現了對俄國十月革命廣大工人士兵起義的熱情讚頌，也表現了對中國民眾的熱烈期盼。

文章進一步闡明，在社會改造運動中，有革命派與改良派的區別：“聯合以後的行動，有一派很激烈的，就用‘即以其人之道還治其人之身’的辦法，同他們拼命的倒擔。這一派的首領，是一個生在德國的，叫做馬克斯。”“一派是較為溫和的，不想急於見效，先從平民的了解入手。人人要有互助的道德和自願工作。貴族資本家，只要他回心向善能夠工作，能夠助人而不害人，也不必殺他。這派人的意思，更廣，更深遠。他們要聯合地球做一國，聯合人類做一家，和樂親善——不是日本的親善——共臻盛世。這派的首領，為一個生於俄國的，叫做克魯泡特金。”

如果說，1919年時的青年毛澤東，還沒有完全認定是革命派正確還是改良派正確，可能還模糊地認為克魯泡特金一派的意思“更廣，更深遠”，那麼，到1921年年初，青年毛澤東則徹底明確地站在了革命派一邊。這在他1921年1月《在新民學會長沙會員大會上的發言》中明確表達了出來。在這篇《發言》中，他指出：

至於方法，啟民主用俄式，我極贊成。因俄式系諸路皆走不通了新發明的一條路，只此方法較之別的改造方法所含可能的性質為多。

世界解決社會問題的方法大概有下列幾種：

1.社會政策；2.社會民主主義；3.激烈方法的共產主義（列寧的主義）；4.溫和方法的共產主義（羅素的主義）；5.無政府主義。

我們可以拿來參考，以決定自己的方法。

社會政策，是補苴罅漏的政策，不成辦法。社會民主主義，借議會為改造工具，但事實上議會的立法總是保護有產階級的。無政府主義否認權力，這種主義恐怕永世都做不到。溫和方法的共產主義，如羅素所主張極端的自由，放任資本家，亦是永世做不到的。激烈方法的共產主義，即所謂勞農主義，用階級專政的方法，是可以預計效果的，故最宜採用。

（《在新民學會長沙會員大會上的發言》，見人民出版社1999年版《毛澤東文集》第1卷第1—2頁）

民眾大聯合的思想是一個偉大的思想，毛澤東終於能夠具體把握住它，並運用它改天換地，徹底地投入到“動天下之心”的行動之中。

1922 年，他組織長沙泥木工人工會就是一例。那些泥匠、瓦匠、木匠，向來都是個體手藝人，雖有共同的利益和鬥爭要求，但很難集中統一起來。毛澤東採取的辦法是：首先接近黨員和積極分子，再通過他們廣泛地接觸群眾，了解工人的疾苦和願望。在此基礎上，由積極分子分頭在工人中組織最基層的組織——十人團，把分散的泥木工匠捆成十個一團的小集體，有一個積極分子就可以集中十個工人。經過大約三個月，組織起了100多個這樣的十人團，聯合了1000多名工人。這樣，一堆6000餘人的“散沙”很快就被他捏成了團。 

工、農、商、學、兵各個方面都是這樣，由最基層的小聯合，再到稍大的聯合，一級一級、一層一層，最後由共產黨的各級組織領導起來，形成一個全國人民的大聯合。當共產黨還沒有執政的時候，蔣介石以為天下是他的。其實他的“臣民”早已被共產黨一部分一部分地聯合去了。最後，當軍事勝負已定時，在中國共產黨領導下成立新中國，就像長沙泥木工會的成立一樣水到渠成。

1961 年10 月7 日，日本作家島田政雄一行來訪，毛主席向客人講當時國際範圍內“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友”，講國際統一戰線應當怎樣發展壯大，最後回到中國革命道路上來，毛主席用一句話作了概括：“問題在於是否能夠聯合大眾。”（引自《外國人眼中的毛澤東》一書第297 頁） 

《民眾的大聯合》這篇長文是青年毛澤東在大激動、大思考、大無畏的狀態下寫出來的。全文緊貼現實、觀點犀利、文采飛揚，特別是其中的幾句名言，加快了我們朗讀時心跳的速度：

我們知道了！我們醒覺了！天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？刻不容緩的民眾大聯合，我們應該積極進行！

諸君！諸君！我們總要努力！我們總要拼命的向前！我們黃金的世界，光華燦爛的世界，就在前面！

這些話語，擲地有聲、光華逼人，使我們感受到作者超凡脫俗的氣勢，並在這種氣勢中，不得不跟隨作者的節奏與鼓點，向前猛進，去排山倒海、摧枯拉朽。文章的感染力無須多說，但僅有感染是不夠的，我們在感染中還明白了一個深刻的道理，那就是“民眾的大聯合”。

我們特意將此壯美的長文全部載出，不作一字一詞的刪減。今天的讀者——人民大眾，從方方面面細品這篇長文，是否會有一些新的心得體會呢？