他倆多次在博文中用膚色劃分人群，我告訴他們這是種族主義言論，然而潑婦刁民無知無畏，對我出言不遜，狂妄至極。美國的法律以邏輯前提定義違法犯罪行為，大前提套小前提，凡是被法律條款涵蓋了行為，就是定罪根據，不管什麼場合，什麼原因，只認事實。以膚色，種族，國籍，信仰劃分人群都屬於種族主義言論，包括白左，黑墨穆，黃，白川粉，紅脖子，不管出自哪一派之口。只要看過文字新聞的都知道，報道犯罪嫌疑人或者判刑的犯罪分子，從來不說膚色，種族。然而，這兩個對美國法律一無所知（潑婦是加拿大人，不懂美國法律情有可原），不僅不入鄉隨俗，學會民主社會的文明思維，而是繼續用自己在老家窮鄉僻壤養成的的潑婦刁民習氣，胡攪蠻纏，撒潑耍賴。2001年，我參加了州政府舉辦為期一年的“亞太裔領導藝術訓練班”（The  leadership training program for Asian-pacific islanders），結業典禮上，由州長頒髮結業證，所以我對美國政體的了解，非爾等所能企及。

潑婦思羽說，“紅脖子可是美國白人對自家農民的暱稱啊”，只能說她對美國歷史文化一無所知，把中國階級鬥爭社會裡貧下中農“親不親，階級分”的“堅定階級立場”帶到平等博愛的民主社會制度里來。美國早期移民（pioneer）基本都是歐洲貧苦農民，他們擺脫了歐洲王公貴族的剝削壓迫，終於有了自己的土地，他們辛勤勞作，臉朝黃土背朝天，曬紅了脖子。在那個時代，撇開南方的黑奴不談，美國人基本都是歐洲移民，他們之間主要是國別，宗教歧視，而不是膚色歧視。所以人們對膚色並不敏感，可以用“紅脖子”互相調侃，就像當年用N稱黑人也不會引起黑人抗議。而現在你請黑人吃西瓜都是種族歧視行為。在制定了不能以膚色劃分人群的法律後，“紅脖子”就成了種族歧視語言。從中國來的移民稱白人農民“紅脖子”還有更深層的意思，因為他們是農民，體力勞動者，窮，而自己是白領，高科技，富商，有優越感的“高等華人”，還把這種感覺帶到了美國，把美國農民看成“低端人口”，這種無知無恥的思維根本就是暴發戶意識。沒有歐洲移民先驅幾代人的艱苦奮鬥，把美國建成世界一流強國，你能一來就享受富裕舒適生活嗎？中國管這叫“吃水還罵打井人”。順便說一句，美國農民是最勤勞善良，誠實正直，受社會尊重的群體，因為他們繼承先輩的品德，在新大陸辛勤勞動，耕耘播種，用一個多世紀的艱苦勞動把美國建設成一個強大富裕的國家，雖然他們不是富翁，沒有現代科學知識，但卻是美國立國之本，沒有他們百年的辛勤奉獻，就沒有今天的美國。值得那些為享受自由富裕生活來美國的新移民尊重。而這些“華人精英”卻鄙視人家為“紅脖子”。倒是那些紐約，洛杉磯的華人富翁闊佬，很可能就是非法偷渡來美國，缺德無品，靠坑嘣拐騙發財的無證移民

思雨還有一保護自己的“金鐘罩”，她很得意地說，罵她就是侮辱婦女，就是流氓，永世不得翻身。首先要定義一下，什麼是罵。把人叫畜生是罵，說良家婦女是婊子是罵人。但是指妓女是婊子是事實，就不是罵。指罵街婦女是潑婦也是事實而不是罵人。其實侮辱婦女的不是別人，正是思羽自己，聽不得不同觀點，一有人反駁立馬跳腳，罵語連珠，不依不饒。老實說，潑婦也有“道”，不隨便罵人的。她還真不如罵街的潑婦有水平。我在農村四清時見識過一次潑婦罵街。一婦女家的雞丟了。先是滿村走一遍，說我家雞丟了，什麼顏色什麼樣，如果跑到你家，請好心人還給我。全村走遍昭告完畢後，再次上街就是警告了，聲言如果再不歸還就要罵街了。第三遍罵聲才正式登場，那罵人話可以說要多髒有多髒，要多狠有多狠。不過，人家一個村裡的婦道人家還懂得先禮後兵，有理有節，先給足了面子，然後才開罵。思羽是上來就罵，毫無規矩，章法可言，做潑婦的水平還不如一個村婦。

至於cunliren 更是蠻不講理，我一跟帖他就氣急敗壞，污言穢語，撒潑耍賴。稱投票給川普的六千多萬主要是“鐵鏽地區”的藍領和農民的美國選民是“跪舔”，簡直就是對美國民主制度和選民的極大侮辱。把他自己在老家“跪舔”大隊書記，公社主任的做派扣美國選民頭上了。他大概在中國當過黑社會馬仔，以為美國選舉制度也和他擁戴幫派老大一樣是“跪舔”。美國對移民的要求是：love it, or leave it。你不喜歡美國，看美國一半選民都是“跪舔”川普，還賴在這裡幹嘛，等選舉的時候你也想“跪舔”一個總統候選人嗎？不過此人到是老實，承認自己是“村里人”。大凡村里出來的，天天上茅坑廁所看屎尿，常掛在嘴上的口頭語就是“屎尿屁，生殖器”，看見“日”字就想起性動作，罵人喜歡用“六畜三鳥”形容別人，因為他們日常生活里天天見的就是驢拉磨，馬駕轅，牛耕田，出門豬狗牛羊雞鴨糞便滿地無處下腳，回家吃飯雞鴨豬狗圍着搶食，習以為常，想不出別的詞兒來，三句話不離本行，只好撿自己熟悉的說。我多次告誡此輩，不要以為罵人話越髒越過癮，髒話暴露你從小混在潑皮無賴堆里，很沒教養，丟人現眼。那個“男人妞”“嘎拉哈”“蔣大棍子”等刁民和他一路貨。

移民不單單是換一個國家居住，繼續按自己的生活習慣和思維方式生活，而是要融入那裡的人文環境，與當地的社會和自然和諧相處。中國俗話管這叫“到什麼山唱什麼歌”。有人說，你那是數典忘祖，我就是要“人在曹營心在漢”，繼續我們老家的生活傳統。如果移民都像你這樣想，其後果已經在那兒擺着了，以髒亂差，秩序混亂著名的美國各大城市的唐人街便是，因為那裡的居民繼續保持他們在中國農村的思維方式，生活習慣。-如果說“去中國化”是革除自私愚昧，坑嘣拐騙惡習，我舉雙手贊成。別說這些惡習美國也有，你願意墮落到這個階層嗎？不過要那些探親移民不撒謊騙救濟恐怕做不到，而且這個群體拉幫結夥，前仆後繼，不斷湧來。要他們的思維去掉“有便宜不占白不占”的意識，不撒謊騙救濟，比駱駝穿過針眼還難，只有等美國政府規範福利申請程序，強制他們“去中國化”。

最後說說我的倆網名，羊市大街和西石槽7號是老北京的倆地名，羊市大街1965年改為阜內大街，西石槽2016年被拆除。前者是我爺爺家地址，在西四牌樓西，因明朝是買賣羊的市場而得名，四牌樓東是馬市大街。網名“羊市大街”註冊於2017年初，兩年半有三十三萬多點擊，還不算註冊博客前論壇的五萬點擊。去年八月因為我發北京藍天白雲照片系列被封號，不能發帖，但依然增加了一萬多點擊。西石槽是我爸爸在重工業部工作時分的宿舍地址，元朝為建大都，大運河從此路過通往什剎海，那一段運河漕為石砌，在城牆西叫西石漕。明朝因修建十三陵斷了白浮泉水源，漕運停止，地名改漕為槽。看見這倆名字首先想到羊糞蛋，牲口槽的，不是放羊娃出身，就是他爹是給生產隊牲口棚上草料的。不是說這倆行當有什麼不好，而是不該用行業髒話罵人，暴露了自己有人生養，沒人教育的潑皮無賴人生。

萬維的另一個潑婦是“一草”。本來看了共產黨對她家的迫害，我對她的立場觀點完全理解。我看不起的是靠着共產黨的階級路線升官發財，又為綠卡美元投靠美國罵共產黨的貧下中農。我有時候很客氣地對她的文章跟帖表示不同見解，她立刻回四，五個跟帖罵回。只不過此人沒有邏輯思維能力，想不出反駁的詞兒來，只能鸚鵡學舌，用我的話回擊我。我說，偷來的拳頭打不倒對手，用你自己的話反駁我才叫論戰。原來我一直奇怪上海女人這麼會有如此潑婦。看了她“痛說革命家史”才恍然大悟，原來她不是“阿拉上海寧”，而是“喔妮浦東貧下中農“，如此發潑就無足為怪了。

我從來不因觀點立場和人爭論，我只譴責幾種人，髒話罵人的（包括轉貼，如體育老師轉貼用女性生殖器為標題的文章）；無知無畏滿口胡言的；反對美國的；罵十四億中國人是圈養的豬的。反共屬於言論自由範圍，無可非議，但是反共反成了戰爭罪，那就是腦殘了。有個女畫家藝萌，不好好提高畫技，非要轉載一篇讚美槍斃戰俘（POW），為戰爭罪犯鳴冤叫屈的文章，只因為被槍斃的戰俘是共產黨。槍斃戰俘（POW）在美國是重罪，南北戰爭期間處死戰俘的南軍官兵全部被處以絞刑。二戰期間殺害聯軍戰俘的德，日官兵戰後也被處以絞刑。反共反到歌頌處死越共戰俘，說腦殘弱智都是輕的，扣頂“反人類罪”的帽子都不冤枉。看來女人不適合玩政治，不會邏輯思維，立場觀點只會跟風隨大流，趕時髦，一不小心就把自己繞進去了。