上篇提到生活在西方國家的中文界華人大多不接當地社會的地氣，由於這些人一般難以成為當地精英，他們除了能影響一些同樣處於邊緣的華人讀者或聽眾外，對西方主流社會的影響力極為有限，可是，這些海外中文界人士對中國造成的影響卻不可忽視，他們對西方社會的誤解有時會嚴重誤導中國國內人，前面提到的盲目崇拜哈耶克主義思想正是例子之一，另一個例子是不少海外華人盲目吹捧基督教，導致當今不少中國國內知識分子也對基督教懷抱膜拜之心。據一位署名cunliren的海外中文作者介紹，美國思想庫-皮尤研究中心於2018年進行的宗教調查數據證明，社會問題越嚴重的國家往往宗教狂熱就越有市場，其中，美國是發達國家中宗教信仰最狂熱的國家，也是發達國家中社會問題最嚴重者。至於社會問題和宗教狂熱，哪個是因、哪個是果在我看來很難分清，過於信仰宗教使得理性治國理念難以得到主流的支持，帶來社會問題的惡化，反過來，社會問題的惡化又使得人們需要尋找精神鴉片的安撫。當然，我認為，美國的問題主要還是制度造成，是因為美國制度的民主性不如其他發達國家，使得反理性力量擁有制度優勢、可以以少勝多，這說明，同樣是民主制度，由於設計細節的不同，有些國家民主制度的設計比另一些國家更好。現在，中國國內也因為社會問題的積聚，使得越來越多的人想要從宗教中尋找寄託，據說中國基督徒數量的增長率驚人，甚至不少知識分子也紛紛成為基督徒，在我看來，知識分子宗教化是一個國家最可怕的前景。我曾讀到中國國內某異議知識分子呼籲說，中國的和平轉型需要基督教，因為南非圖圖大主教所擁有的崇高胸懷是南非和平轉型不可或缺的支柱，還有些國內知識分子將宗教捧到具有使人們獲取超越黨派和世俗利益能力的重要地位。這種對宗教的崇拜是典型的距離產生美感，因為中國社會沒有宗教勢力，就以為中國社會的缺陷是缺乏宗教造成的。其實，過於虔誠信教的人是最沒有超越能力的人，他們看人喜歡分清敵我、排斥性很強，看世界是簡單化的黑白分明，會信奉一些自相矛盾的信條而不自知，易於被反理性極端理念吸引，很容易被騙子欺騙。以上這些描述是不是會讓中國人覺得有點眼熟？這是有原因的，因為列寧黨的統治手法之一正是將人民的思想宗教化，包括將知識分子思想宗教化，中國不是沒有宗教，而是有馬列教，只不過馬列教與其他宗教一樣，擁有不允許異教存在的強烈排他性。我不了解南非的情況，只能猜測圖圖大主教的超越胸懷來自何處，一是可能來自他本人的高情商，二是可能來自他從小接受的世俗理性教育。我不相信圖圖大主教的崇高胸懷主要來自宗教，因為擁有超越胸懷的人一定是以有遠見的思考為堅實的支撐基礎，而不是像有些中國人以為的那樣，出於什麼神道道玄乎乎的對上帝的敬畏或是對下地獄的恐懼；我不相信圖圖大主教的崇高胸懷主要來自宗教，還因為希特勒的納粹德國正是建造在基督教社會的基礎上，而暴力加流氓的列寧主義也誕生於基督教國家，我生活在美國，我知道美國那個最信神的黨派-共和黨（又叫右派）選民們最看重的是女人不墮胎、丈夫不偷情等低層次道德，甚至極端到為了不讓女人墮胎、連丈夫偷情都不在乎了，對更高層次的道德，比如超越黨派和世俗利益的胸懷、有遠見的眼光、對憲法的尊重（實際上也是一種超越、一種遠見）等等，他們大多既不理解、更不在乎，有些美國右派是如此地鄙視超越之理念，他們將其打上引號，用來嘲笑美國知識分子或他們的政治對手-美國左派，因為那是知識分子和左派們愛鼓吹的對領袖的要求之一，這是為什麼美國基督徒會成為支持毫無超越能力的川普的主力軍。

需要說明的是，我舉雙手贊成宗教信仰自由、譴責中共迫害宗教信仰者的行為，我也承認宗教對人類社會有一定的作用，前面用了精神鴉片一詞，並非完全貶義，人類對人生和世界的控制能力有限，有時需要吸點精神鴉片，對有些美國人來講，宗教還是一種社交工具，人是群體動物，喜歡聚群。我反對的是過高抬舉宗教的作用，如果一個國家國民的思想被宗教主導，那麼，這個國家就會出現嚴重問題，民眾會很容易被騙子欺騙或被極端理念吸引。當然，要防止宗教成為問題，方法不是禁止人們信教，而是要有一個更好的思想體系去與宗教競爭，讓更好的思想體系成為大多數國民的主要思想源泉，在美國，這個更好的思想體系就是以符合人性的普世價值觀為理想、以自由的理性思考為思維方式的文科教育體系。有些國家的宗教人士表現出高超的思維水平，往往是這個國家文科教育的功勞，而不是宗教的功勞。在中國這樣的國家裡，過分強調宗教的作用很容易導致問題，因為沒有能夠與宗教競爭的更好思想體系。

還需要說明的是，我提到宗教時並不僅僅指基督教，其他宗教也同樣，我們要嚴防將任何宗教勢力推崇為反共領導力量，我們反共的目標並不是為了將中國從馬列教換成另一個什麼教，而是要從反文明反理性的治國方式中走出來。掌握一定話語權資源的知識分子們在捧人或推薦理念時應該以嚴密紮實的思想為基礎，很多騙子或錯誤的理念往往最初是被一些輕率的知識分子捧起來，而群眾一旦愛上騙子或堅信了錯誤理念後，知識分子就失去了控制，哪怕知識分子後來有能力認清自己判斷失誤，群眾卻早已餡在愛河裡拔不出來了，伊朗反專製革命最終被伊斯蘭化就是教訓之一，對我來講，如果推倒中共流氓後不過是換一種新流氓，那麼，我毫無興趣支持這種改朝換代式的反共運動。我們在判斷一個人或一個團體值不值得捧時，不能只看對方反什麼，更重要的是要看他們支持什麼，看他們面對錯綜複雜的人類行為是否能夠分清是非對錯（即人文價值判斷），看他們有沒有能力理解更高的理念、有沒有胸懷追求更高的目標，換句話說是有沒有超越能力，否則，你捧起來的不過是另一個皇帝、甚至另一個騙子。目前，海外華人反共圈的一個明顯跡象是，不少異議人士跟隨在思想簡單極端、很容易被騙子欺騙的某華人宗教勢力後面鼓譟，對我來講，這是繼異議人士大批成為川粉後的另一次失望。中國人的最大不幸就在於一次又一次地被騙子騙，早期以陳獨秀和李大釗為代表的一些知識分子被蘇俄人騙，後來不少中國人被毛騙子騙，今天，大批海外華人，包括一些異議人士和美國名校畢業的中國博士們，被川騙子騙，後來又被美國腐敗圈來的騙子和中國腐敗圈來的騙子聯手騙。真是一場悲劇接一場悲劇。

以上評論是根據我在網上讀到的不全面資料為依據做出，由於我的中文閱讀有限，對異議人士的評論可能存在偏頗之處，不過，我自信對海外中文界的評價應該還算公允。我訪問的網站主要是一些帶有比較明顯反專制傾向的網站、和我可以建立自博客的網站，比如，幾年前，我曾經比較多地觀看美國之音中文網電視節目，我對流亡異議人士的了解主要來自那一段時間。當時，我想找一個比較有職業信譽的中文媒體，其他海外中文網站沒有什麼信譽可言，我原以為美國之音屬於美國媒體，會更在乎信譽，可惜，我不久後發現，美國之音中文部至少一度被中國來的一些素質較差的知識分子掌控，這些人在美國生活幾十年仍然缺乏基本是非對錯的判斷能力，不懂得遵守新聞職業道德的重要性，導致我從此不再看美國之音。這樣，我失去了了解中國國內新聞的源泉，不再評論中國事務。我建立自博客的網站之一是CND.org，我早期初涉海外中文界時讀了不少該網站上的文章，我對中國流亡異議人士的最初了解即來自此處，後來因為寫博客和寫書，自學了很多歷史知識，思想水平有了提高，才發現該網站畢竟以業餘寫手為主、篩選也不嚴，雖然偶爾會出現一些有價值的文章，但多數政論文章民粹化傾向嚴重，一些文章甚至具有誤導性，有時明顯是個人攻擊的稿子也會被接受發表，從數量上講，基本上是誰更偏執誰就贏，唯一的好處是好像五毛文章不多，由於我實在沒有其他更好的去處、除非從此不讀不寫中文，因此仍然在此發表文章、並瀏覽題目，閱讀時只挑選我認為的好品牌（可惜不多），品牌未知的根據文章題目決定是否閱讀，已知的爛品牌和陳詞濫調者一律不讀。當然，該網站是非贏利性網站，人手和經濟資源恐怕都很有限，對文章要求太高可能將難以維持網站，這大概是所有海外中文網站的共同問題，更深層的問題是，中國人是三個人一條蟲、不善於合作，沒有能力共同集合有限的資源，辦成一些真正對中國人長遠利益有益的好事。我還在川普前軍師班農因經濟案被美國警方逮捕後做了一些網上搜索，以理解班農與某些華人，尤其是一位被中共追逐到美國的中國富商，是如何搞到一起的，之前我通過Youtube推薦頁的標題和題頭照片早已注意到這個對我來講非常奇怪的現象，結果，我在Youtube上找到某著名流亡異議人士主辦的幾場有關此富商的多方談話節目，讓我了解到一些異議人士的近況，我吃驚地發現，這位來自中共腐敗圈、被不少異議人士和海外華人捧為反共英雄的富商向美國法院濫告了一群海外異議人士和中文媒體人，給他們造成極大的經濟損失和精神損害，這樣的發展真是讓我跌破眼鏡，也讓人窺見靠流氓反共會帶來怎樣的結局。富人動用法律手段加害媒體人在美國並不罕見，川普當年作為富商就經常以法律起訴的口頭威脅和實際行動來封西方媒體人的口，這幾位被訴的海外中文界華人可以說大多是典型的不接西方社會地氣者，這次以親身經歷見證了昂貴的法治工具更易於被富人操縱利用的缺陷。依我看，僅僅以富人可以濫用法律手段這一點，我們就應該支持給富人加稅的政策，省得他們有太多的錢動輒起訴別人。可笑的是，據說這些清貧的華人知識分子除一位（即滕彪）外對保護弱勢者利益的美國左派持敵視態度，一位署名為Pythagoras Sailor的讀者在視頻下留言說：“經歷了這麼多郭騙荼毒之後的諸君，...，終於對美國的社會正義有所體認，很好，但如果僅此而已，...，恕我直言，那就遠遠不夠了。美國右翼的核心價值觀(雖然要用辭藻加以掩飾)是什麼？‘Greed is good.’ 弱肉強食，贏家通吃，...，金錢至上，這些都是他們的信條”，“你們依附右翼就能自全嗎？在川普玩命加速任命了兩百多名聯邦法官之後，法院的天平在清貧的你們和郭富豪面前真是平的嗎？問問自己的良心吧”，“那麼多學有專長智商不低的人們，一窩蜂追捧郭騙，有很多至今不渝，用被洗腦解釋，豈非太看輕了這些人？說穿了，...，三觀共鳴...是根源。正如選川普的那些“保守派”“新福音派”和3k黨，明知川普公私兩德一塌糊塗，坑蒙拐騙逃兵役無所不為，還是要選他，就因為他們根本就是一類人，跟什麼保守、愛國、法治沒什麼關係”。主持節目的著名異議人士以前抱怨過中國人里吃瓜群眾多、只配被專制統治，其實，任何國家的群眾中都有吃瓜者，只是比例不同而已，當一個國家連精英和知識分子們都大多不在乎對錯或分不清對錯、對惡行為抱吃瓜態度時，群眾吃瓜的比例當然就很高了。吃瓜是一種可以改變的習慣，如果你等到自己淪為受害者時才想起來譴責對惡袖手旁觀的吃瓜行為，那已經為時太晚了。

海外中文網並非全是失望，我不久前在獨立中文筆會網站上讀到幾篇頗為出色的學者文章，其中有兩篇我今天想要強烈推薦一下，即，《林垚：多重身份與歧視的交叉性》、和、《林垚：跳出“（反）政治正確”論述框架的思維陷阱》。根據網上搜索，林垚（念姚）是一位擁有美國哥倫比亞大學政治學博士學位、並正在攻讀耶魯大學法學位的來自中國的年輕學者，他寫的不少文章都很棒，這兩篇尤其精彩。林博士還寫過一篇分析中國國內自由派知識分子為何“川化”（這對我來說是新聞）的文章，我這篇應該算是分析海外反共華人為何“川化”，仔細想想，海內外知識分子表現類似應該說不奇怪，他們其實是一體，多數中國知識分子到了海外極少接觸當地人，他們的腦子還是中國腦子。說句實話，縱觀海外中文界，我有時認為，可能許多中國人的素質已經被紅色教育破壞得沒救了，讀到這位年輕人的文章後，又讓我心中升起希望，也許更年輕一代的中國人學習能力強，他們當中可以有更多的人從反理性思維中走出來，我希望中文界能多出些像林垚這樣的思考者和創作者，只有依靠大批這樣水準的知識分子，只有中文媒體自覺擔負起社會責任來，中國人群的思維水平才可能出現普遍提高。

最後，我想以中國著名異議人士吾爾開希最近講的一句話來作為本文的結束話題，吾爾開希當年作為六四學生運動領袖之一在我看來所採用的鬥爭手法有可圈可點之處，他那時畢竟是狼奶餵養出來的紅孩子之一，可是，或許生活在沒有種族和語言壁壘的台灣使他更融入當地社會、更易於染上當地精英的主流風氣，如今的他在台灣民主政治氣氛的長期薰陶下成熟了，他在前面提及的著名異議人士節目中講了大意如此的一段話，即，我們要在中國實現民主沒有捷徑可走。我希望更多的有志於推動中國民主化進程的海外華人能夠成熟起來，我們應該認識到，只有用對的方法、用耐心的方法、用有遠見的方法、用以追求更高目標的中國人為領導力量的方法，來推動中國走向民主，才有可能在中國建立起真正的、成功的民主。光有勇氣是遠遠不夠的，還需要有更高的智慧，如果單說勇氣，穆斯林恐怖主義分子是最有勇氣的人，可是，他們能幹成的不過是破壞之事。我們不應該將所有精力放在反專制上，而是必須投入足夠多的精力為中國民主化轉型做好基礎建設工作，推翻專制政權與實現民主遠不是一回事，阿拉伯之春推翻了不少舊有的專制政權，新政權卻往往換湯不換藥。任何一個新政權誕生時，第一任領導人和領導階層的素質極為關鍵，他們面臨着轉型所必然伴隨的混亂局面，需要享有足夠的民間威望和向心力，才能使人民給他們以足夠的信賴和支持，同時，又必須擁有追求更高理念的胸懷和有遠見的判斷能力，才可能向人民兌現民主自由的許諾，最終做到既穩住局勢、又把國家引向現代化政治文明，這絕不是一件容易的工作，更不是一件必然成功的工作，一群不接地氣的輕易會被騙子欺騙的人、或只擅長煽動列寧式群眾運動的人是不可能承擔這樣的領導職責的，不在乎對錯或沒有能力判斷對錯者、沒有更高理念追求者、以及寄希望於外國大救星的人就更不靠譜了。當然，我不是說中國人推翻專制不應該尋求外國幫助，只是不能把主要希望放在外國人身上，更不能因為需要外國幫助而失去自己的獨立思考和判斷。從長遠看，如果西方國家變得虛弱了、不團結了，中共專制政權的生存條件只會變得更好。如果我們無法找到對的中國人群來擔當推動中國民主的領導力量，如果人們幻想用流氓手段一哄而起地推翻中共，那麼，就算真的做成了，當塵埃落定之後，人們可能會像上世紀七十年代末的伊朗人民那樣，發現新成立的政權不過是一種新專制，許多異議人士為中國民主自由所做出的個人犧牲換來的只是幫助了另一個流氓。也許有些中國人會覺得我所列的對領導者的要求太高了，到哪裡去找，事實上，我所描繪的優秀領導者在中國歷史上曾經出現過，那就是孫中山以及團結在孫中山周圍的一批優秀中國人，只是他們不幸遇到了極為不利於他們成功的國際環境，先後遭到西方帝國主義、日本帝國主義、和蘇聯流氓及其操縱訓練的走狗們一波接一波的破壞和攻擊，最終阻斷了中國走向共和與民主的進程。好在歷史仍然給華夏人留下了一小片實驗田，孫中山為中國設計的未來最終在那一小片實驗田上由其理念的繼承者實現成真。中國人尤其應該從歷史中吸取的教訓是，不能僅僅因為看到某華人有洋人支持就捧其為領袖，現代東方國家最流氓的領袖-毛澤東和金日成皆為在洋人的欽點和扶持下樹立起來。

總之，民主的成功不是一件容易的事，不可能通過不講原則、不擇手段、一哄而起、或只依靠外力的方法來快速實現。如果民主有捷徑可走，當今世界上成功的民主絕不會僅僅局限於三十多個國家，早在1918年第一次世界大戰結束之後，反專制愛民主的大潮就風行於包括中國在內的世界大多數國家，可是，一百多年後的今天，世界上大多數國家的人民仍然享受不到真正的民主權利，而中國作為亞洲第一共和國的誕生地至今處於極端專制統治之下，這背後的主要原因是因為人們在追求民主的道路上常常會被騙子欺騙，因為太多的人將太多的精力放在反專制上、卻忘了去關注更重要的一件事，即，怎樣建設民主。還值得提醒人們注意的是，成功的民主仍然需要靠人民的精心呵護來保衛，否則，哪怕今天是成功的民主，明天退化成劣質民主也不是不可能。（完）