三大劣族谁为首？东海怒指马家帮

余东海

一

极权主义群体、极端主义群体和黑人，为三个劣等族类，简称三劣族。

黑族以人种分，该族平均智商和进化程度为各色人种中最低，在人类学领域是个公开的秘密，兹不详论。必须说明的是，实事求是的科学成果并非种族歧视，就像孔子说“女子小人难养”并非女性歧视一样。

极权族、极端族并非民族，是以文化分，它们信奉极权主义邪说和极端主义邪教。极权以马族为代表，极端以伊族为代表。

一个国家和民族受制于两极主义势力，时间久了，不仅德智全面退化。这是东海《极权主义的六个定律》之第五律。就像北韩，人民身高、寿命和身体素质整体上都远远低于南韩。2014年有媒体报道，世界各国身高排名上，韩国成年男子的平均身高比朝鲜高了15.3厘米！

2010年11月，韩国统计厅发布《1993年至2055年朝鲜人口情况》报告指出，朝鲜居民的预期寿命比韩国短11岁。报告指出，朝鲜男性和女性的预期寿命分别为64.1岁和71岁，均比韩国短11岁左右。两韩虽然同种，但不同文化、政治和制度，导致人民的道德和身体素质差距越来越大，这才短短几十年呢。

总之，两极主义在迅速导致政治文明、物质文明、精神文明、科技文明急遽退化的同时，还会导致人民道德、智慧、身体和人种全面退化，北韩之鉴近在眼前也。

三大劣族谁为首？东海笑指马家帮。马家帮，即马列主义政党，简称马党、马族。这是天下第一劣族，也是中国第一祸首。其学说为马学，其政治为马政，其制度为马制，其宪法为马宪，其法律为马法，其官员为马官，其道路为马路，其统治的国家为马邦。马族劣于其它两族，而且最容易吸收其它劣族的劣根性。

马族最为颠倒。2018年我有微言批判马族：“有一种伟大是猥琐，有一种光荣是耻辱，有一种发展是倒退，有一种培养是戕残，有一种工作是作恶，有一种立功是犯罪，有一种奉献是造孽。有一种利益是损害，先损人后害己；有一种强大是祸害，未祸人先害己；有一种牺牲是灾害，既害己又灾人。”

马族是中国一切问题最大的根源，不愧为万罪之根，万恶之源。现在伊族黑族问题也是马族造成的。当年纵恶少族，助恶伊族，而今引进黑族，都为中国未来埋下了巨大深远的隐患。

外商、少族、回族都曾享受超国民待遇，而今黑族正在享受着。至于马族特权阶级，其特权本身就是超国民待遇的极端，包括政治特权、经济特权、法律特权、社会特权等等。其享受的待遇不是一般超国民，而是全方位、多层次、大规模的制度性超越。

马族恶性奴性并重。有史以来，唯有马家，从理论到实践，将奴性与恶性发挥到极致，并结合得圆满无漏，又粉饰得堂皇伟大。

所以，马族既适合为奴，也适合为主。也就是说，做奴隶、奴才和奴隶主都适合。它们恶性、奴性、愚昧性三性具足，又因人而各有侧重，做奴隶的时候特别愚蠢，做奴才的时候特别下贱，做奴隶主的时候特别恶毒。

二

马族本邪恶，毛左又是马族中最邪恶的一派。恶性泛滥无限度，反以大公无私自命；奴性入骨何深重，反以硬骨头自诩；奴役人民最沉重，反以解放人民自豪。至矣尽矣，蔑以加矣。

毛魔祸我中国，祸及世界，且诬我圣贤，毁我圣学，掘我孔墓和历代君子豪杰坟墓，极反孔反儒、欺师灭祖之最。其恶其罪，万死莫赎；此仇此恨，万劫莫恕！纵然孔家原谅，东海不会原谅，儒家不会宽宥，中华民族不会饶恕，永远不会忘记毛魔带来的人道灾难和奇耻大辱！

毛思想有六大核心：1哲学上物本位，故特别重视或变态重视物质生产；2政治上党本位（实践中领袖本位，即秦法家的君本位），故开出党主制；3经济上社会本位，故开出公有制。以上是马家共法。4无产阶级专政，5计划经济，6阶级斗争为纲。这是马左的特征。毛思最大的特色是马左与秦法家结合。

毛思六大原则都是错误的。哲学上，只有“性与天道”即仁性太极才是第一位的，物质意识皆为仁与太极所现之象；政治经济必须民本位。在现代社会，政治上应实行“天下为公，选贤与能”之新礼制，经济上应实行民有制。至于无产阶级专政、计划经济、阶级斗争为纲，早已恶声远播，无需多言矣。

注意，反对左并不意味着肯定右。马族左派右派，无非邪派。独评有坛友说马家政治：“无所谓真假，只有原教旨主义和修正主义之分。”此言甚是。马左就是原教旨主义，马右就是修正主义。马右于马学有所架空，但实质未变。

马族善变，成立以来变色龙一样不断变换嘴脸和说辞，唯独三不变：唯物论、党主制、公有制不变。这是马学三要素和马政三支柱，马家极权主义的本质。很多人以为改革开放是叛马，其实是不明马族之真相。

有一条东海律：马家门内无君子。自马克思以来，所有马族包括政治人知识人，都有品德问题，或私德不堪，或公德不良，或私德公德统统不行。所以，马族人好起来很有限，最好也是小人的好；坏起来没有底，三界没有什么东西可以匹敌，夷狄不如，盗贼不如，邪魔恶鬼不如！

马族当道，大多数人都马家化了，轻则夷狄化，重则豺狼化。无论轻重，都是七无牌的拜物教徒。所谓七无，指无知无畏无礼无耻无餍无根无恒产。在马邦，不仅特权阶级，很多老弱病残也有一颗禽兽豺狼的心。有一句流行的话：“不是老人变坏了，而是坏人变老了。”说的就是很多老年人道德败坏的现象。

东海在《文化决定论漫谈》书稿前言中表达了对马族的九大恨：一恨儒家受尽摧残，圣贤受尽诬毁；二恨政治无道缺德，恶制恶法肆虐；三恨马学在宪在校，导致全民物化；四恨特权率兽食人，正义持久缺席；五恨土地财富官有，贫富悬殊极端；六恨食药皆不安全，假冒伪劣猖獗；七恨专门对我汉族，计生断子绝孙；八恨言论环境艰险，人权自由匮缺；九恨自然生态恶化，山水空气污染……

百年来最大的国耻并非日寇之侵，也非民国之败，中国之亡，而是人道之亡，即顾炎武所说的亡天下。国不国，从礼仪之邦沦为空前野蛮的马邦。人非人，人吃人，全民性物化，轻则禽兽化，重则魔鬼化。

今天十月一日，被称为“中华人民共和国”国庆节，实为中华之国耻、国殇日，也是天下之殇、人道之耻！所谓的“中华人民共和国”，中华非中华，人民非人民，共和非共和，国非国！

三

或认为马家与儒家可以思想相通，或试图通过对马家一定程度的支持来复兴儒家，是某些儒家学者的认识误区。支持马家的文化、政治、制度和领导阶级，都是支持极权主义，都与儒家追求背道而驰。（当然，支持某些体制内人对传统文化的某种认同，与支持极权主义是两回事。）

儒学马家化，马学儒家化，都是伪学术，都是徒劳。就像圣贤不可能堕落成盗贼一样，儒学不可能马家化。儒学如果马家化，必因违反仁义原则而脱离儒学范围。盗贼变成圣贤倒有可能，但马学不可能儒家化。马学如果儒家化，必然抛弃哲学物本、政治党本、经济公有之三大原则而脱离马学范围。

儒马不两立，孔毛不两立。

在大是大非面前没有中立。在大是大非、正邪善恶面前中立，其实就是对大非和邪恶的无视。无视，是一种特殊形式的纵容和助恶。有句名言说，沉默是有罪的。说的就是这种情况。我要借此机会对体制内外、国内外朋友说：在儒家和马家、儒家和毛家、自由和极权之间，没有中立。到了必须作出选择的时候了！

真话是谎言的克星，真相是假象的克星，真理是邪说的克星，正义是的邪恶克星，自由是极权的克星，文明是野蛮的克星，光明是黑暗的克星，圣贤是盗贼的克星，良知是恶习的克星。一句话：儒家是马家和一切假恶丑的克星！辟马是儒家当仁不让的责任，也是所有正人君子、正义力量历史性的责任。

现在是天下溺的极致，政治无道、道德败坏到了极致，社会各界各业各个领域无不深度沉沦。不仅维权工作纯属手援，所有不以“去马”为目的的努力，无非手援。解决一个问题导出更多的问题，解除一个危机引发更大的危机，取消一种暴政出现更隐蔽的暴政，废除一条恶法产生更高明的恶法，无休无止没完没了。

种种手援虽然不无作用和意义，医头医脚而已。欲从根本上解决问题，非道援不可。儒家道援可从两个方面入手，辟马弘儒。辟马包括对马学马制进行思想批判和政治改革，弘儒方式包括著作、教学、传播等等。辟马弘儒相辅相成，悠悠万事，唯此为大。

当然，就儒生个人而言，完全可以各有侧重，为了避险，可以不辟马，只弘儒。解经，讲学，办学，祭孔，推行各种儒家礼仪，开展各种儒家活动，都属于弘儒的范畴，都是为道援积累力量，预作准备。

底线是不拥马。拥马就是助恶，而且是助大恶，大助恶。如果说我对儒生群体有什么寄望，那就是守住这条底线。谨此与儒友们和海内外有志之士共勉。

有一副对联曰：马列谬种，五四遗孽；天方宗教，非洲黑皮。横批：中华四害。马族又是第一害，人数众多，盘踞要津，盘根错节，是吾国心腹大患和通往文明之路上最大拦路虎。无论是自由化还是王道化，都必须首先解决这头拦路虎。

好在马族虽然庞大，已经毫无“信仰”“ 理想”凝聚力，纯靠利益媾合，成了赤裸裸的恶性利益集团，恶贯满盈、天人共愤。根据国内外形势判断，应该坚持不久了，很快便会作鸟兽散。只是不知道，什么东西是压垮骆驼的最后一根稻草。

从全球角度看，伊绿和非黑的危害或更长远。未来王道中华对它们当有礼有节。他们愿意归化，则以仁本主义文化和文明教育、熏陶、导良、制约之；不愿归化则驱离之，不与交流往来，任彼自生自灭。如果它们制造恐怖活动和人道灾难，那就替天行道制裁之讨伐之！

余东海作于2020-10-1国殇日