荒謬辯證法二:對立統一是邏輯陷阱(下)

接上篇（荒謬辯證法二:對立統一是邏輯陷阱(中)）

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俄羅斯的咒語“我們敗給了戰敗國”！

一戰時，當俄國與德國打得難分難解的時候，列寧接收德國的大力支助回國搞階級革命推翻自己的政府，使自己國家戰敗，鼓吹“戰敗引起革命”、“變外戰為內戰”；推翻的還不是沙皇而是民主共和的俄羅斯——現在的俄羅斯政權（張聞天也鼓吹過列寧的這些事跡）。當列寧拿到政權後，力排眾議，簽定喪權辱國的《布列斯特和約》，向德國投降並割地賠款。

1917年底當列寧想退出戰爭之時，美國已經參戰，德國在被世界群毆之中，戰敗已經不可避免，傻子都能看出來。蘇聯拋棄與之同盟的其他國，獨自與敵國集團簽定喪權辱國的《布列斯特和約》，使德國得以從蘇聯調回二百萬軍隊用於西線作戰，也未能挽救德國戰敗的命運。總之蘇聯不退出戰爭，德國戰敗得更快更徹底，蘇聯也不至於喪權辱國，並失去許多國土、物資和人心。

一戰剛開始，連懦弱的中國北洋政府都看到德國必敗，選擇支持協約國集團，給他們派勞工，並最終參戰，為中國獲取了豐厚的政治和經濟利益，是一次輝煌的外交勝利，是中國終於走出腐朽沒落清朝的開端。而列寧卻向幾乎已經戰敗的德國投降，喪失國家利益、信譽與民心，是一次徹徹底底的全面失敗，他的水平不如懦弱的北洋政府。

蘇聯是幸運的，幾個月後，德國被打敗，英法的停戰協定有一條就是讓德國廢除《布列斯特和約》。列寧也據此宣布廢除它，和約雖然廢除，蘇聯已經送給德國大量物資、割讓的領土大都沒有回來。

列寧號稱“無產階級沒有祖國”，要借“戰敗引起革命”推翻了俄羅斯民主臨時政府，他雖然打出“現在就要和平”的旗號奪權，但兩國交戰中“和平”可不是一方能說了算的。長期以來只做“反戰”(還不是和平主義的一般“反戰”，而是“變外戰為內戰”、“使本國政府戰敗”這種單方面損害本國戰爭努力的極端“反戰”，甚至極端到鼓吹與外國敵軍“聯歡”、槍殺己方軍官並倒戈進攻本國政府!)功夫的列寧一旦上檯面對德國人，比沙皇和俄羅斯民主臨時政府自然更加不堪一擊，垮得更慘，以至於他很快下決心力排眾議，簽訂徹底屈服於德國的布列斯特和約——實際就是戰敗條約。此約一簽，俄國不僅丟掉幾乎半壁江山，而且剩餘版圖內也頓時叛亂蜂起，用蘇聯時期的話說，從“十月革命後蘇維埃政權凱歌行進時期”變成“全面內戰的艱苦時期”，新政權一度幾成孤島，岌岌可危，其實這仍然是“戰敗引起革命”的邏輯，只不過如今這邏輯是衝着列寧自己來了。當時布爾什維克領導層大多數也反對簽訂這一戰敗條約，並不是由於他們“愛國”(他們與列寧一樣當時都是信奉“國際主義”和“工人沒有祖國”的)，而就是害怕承認對德戰敗會引發推翻新政權的又一輪“革命”(用他們的話說是“反革命”)（注5）。

如果德國戰敗來得不那麼快，使得《布列斯特和約》很快廢除，那麼蘇聯政權會在俄羅斯人民的反抗中被推翻，列寧及蘇共將被人民的怒火焚毀。“戰敗引起革命”的擊鼓傳花遊戲恰巧在列寧掌權的一棒中止了。顯然，協約國方面如果提前一年獲勝，或者，無論沙皇還是臨時政府如果能夠熬到1918年終戰，列寧得以奪權的機率就極小；大戰如果比實際結束日再拖延一年，列寧政權能夠延續的可能也不大（注5）。

列寧不跟德國打，是為了集中兵力，全面鎮壓國內的反對派，保權力才是第一位的。十月革命就是了為暴力奪權。它們把沙俄從一戰的戰勝國，變成了戰敗國，還割地賠款、污辱國格。

現在大陸主流媒體還讚揚說，列寧為了給剛剛建立的蘇維埃政權有喘息的機會，使新生的蘇俄政府有了鞏固政權的時間，為此後維護政權創造了有利條件。而且，在失敗的時候在敵人槍口下簽定的，不算賣*國。

按照這個邏輯，滿清沒有賣*國，滿清也是在槍口下籤不平等條約的，保住了第一核心利益。50、60年代對越南、朝鮮、緬甸送的領土，雖然不是槍口下簽定的，但也是為了革命友誼，也不能算賣*國。這個世界上沒有一個統治者可以用賣*國一詞來定義。只是，抗戰的時候，中國打得那麼慘烈，蔣委員長為什麼不簽定和平條約？他不知道向列寧學習嗎？

蘇共不搞階級革命，這一切就不存在，階級是在民族內部劃分的，搞階級革命就是搞民族窩裡鬥，傷害的必然是自己的民族。

俄羅斯總統普京說：“我們敗給了戰敗國。我國輸給了這場戰爭的失敗方。這是人類歷史上絕無僅有的。我們輸給了戰敗的德國，事實上是向它投降，後來它又向協約國投降。這是當時的國家領導背叛民族行為的結果。”

普京說：“列寧創建的蘇聯是人間地Ｘ。”我不相信普京在這講假話，你呢？

2017年10月30日，在莫斯科，前蘇聯時期政治鎮壓受害者紀念碑“悲傷之牆”落成。普京出席了揭幕儀式並發言。他說：“當時各個階層、全體人民：工人、農民、工程師、軍官、宗教界人士和國家公職人員、學者、文化界人士都遭遇了殘酷的迫害。大清洗不吝惜人才，不吝惜為祖國做出貢獻的人，不吝惜對祖國無限忠誠的人，每個人都可能以杜撰的、荒唐的罪名被指控。幾百萬人被控為‘人民的敵人’，被槍斃或遭受精神折磨，飽受監獄、集中營和流放之苦。這段可怕的過去不能從民族的記憶中抹去，尤其是不能以任何方式、以任何最高的所謂人民的利益為名而正當化。”

“我們敗給了戰敗國”，這個咒語久久地在俄羅斯的天空中迴蕩。

可見，鼓吹“階級鬥爭是人類歷史發展的動力”這一學說，其真正的目的是毀滅民族。

一戰時，德國如果不是過分貪婪，逼迫蘇聯簽定異常污辱國格的喪權辱國條約，不但浪費了4個月時間，更重要的是無形之中煽起敵國的士氣，逼得其他敵國不得不同仇敵愾、抵死戰鬥；德國如果在列寧開始拋棄盟友之時就與之簽較為平等的條約（過後還可以再收拾蘇聯），提前4個月調回二百萬軍隊猛撲英法聯軍，在美軍大力進入歐洲之時，把英法打敗，那麼第一次大戰勝利者就是德國。後來的第二次世界大戰，世界他國更沒有力量抵擋德國，那麼德國又是二戰戰勝國，世界將被法西斯統治，人類將墮入黑暗之中。

蘇共不只是出-賣俄國、讓蘇聯喪權辱國，他簡直是出*賣世界、把人類推向危險之中。

民族鬥爭（矛盾）是國家毀滅的動力

民族是國家的成員。一個國家一般由多個民族組成，如果民族不平等，必然造成民族糾紛甚至仇恨、殘殺。仇恨一旦形成，一般百年內難以化解。國家就會在民族鬥爭的內耗之中自我毀滅。現在非洲也現出了這種情況。解決這一問題的臨時辦法是國家分裂，分裂成幾個新的國家，原來的國家就滅亡了。國家即使分裂也很難化解仇恨。

在漢族內部，也經常出現村斗——村與村的械鬥，怨恨代代相傳，久不久又發生械鬥，要解開怨恨真的很麻煩。人類不但文化與血緣是繼承的，愛和恨也是繼承的。

公平是我們應該倡導的。父母對兒女不公平，是造成兒女糾紛的最重要原因。本人見過一些父母偏心，導致兒女心中抑鬱不平，許多在父母去世多年後雖然化解，談起來還是感嘆不已。可見，父母偏心，盡毀兄弟情，為人父母，千萬別偏心。盧旺達的大屠殺就是因為民族不平等造成的。

這裡想向世人呼籲：公平的制度是最美好的制度。專政的政權鼓吹的是反公平，世界上那些階級專政的制度，都是最不公平的政權。專政是獨裁加上了暴力，是最暴力的獨裁。階級社會與印度的種姓制度是一樣的，都是人類最黑暗的制度。

世界上沒有絕對的公平，所以我們要不斷地追求公平。只有達到某種程度的公平，矛盾就減少，社會就和諧，就能生存和發展。

國家鬥爭（矛盾）是人類毀滅的動力

國家是人類的成員。人類是由一個個國家組成的，如果部分國家總是相互打戰，怨恨越來越大，最後，一方首先使用大規模毀滅性武器，對方報復，瞬間互扔核武器，於是人類就滅亡了。鬥爭的最後手段就是戰爭，鬥爭的最高形式和最劇烈狀態是戰爭，戰爭的最後手段就是使用大規模毀滅性武器。不降低鬥爭動力，戰爭無法避免。連不打戰的、很和諧的國家也跟隨人類一起滅亡。人類是一個整體，沒有人能置身事外。我們需要的是全部國家的和諧，而不是部分國家的和諧。

由此可見：國家鬥爭是人類毀滅的動力。

內鬥——事物內部成員之間的矛盾和鬥爭，它是事物滅亡的根本原因，滅亡的不僅是矛盾的各方，而是事物和事物中的所有成員。內鬥是毀滅的力量。

事物內部存在兩股力量，矛盾性與和諧性，和諧才能使事物生存，生存才能發展。和諧越好，發展越快。

將帥不和容易壞事！中國歷史中，戰爭中有一條規律，就是將帥不和、內部的不和諧非常容易被敵人鑽了空子，從而自我毀滅。

鬥爭是矛盾的主要表現形式，鬥爭產生仇恨，仇恨加深矛盾，反過來推動鬥爭。形成一個循環，不斷升級，如果不回頭，一定會把事物推向毀滅。仇恨是深層的原因，是關鍵的東西，是動力的源泉，矛盾和鬥爭是表現，毀滅是結果。可以說，仇恨使事物毀滅。

和諧是事物發展的力量，矛盾是事物毀滅的力量。辯證法的對立統一規律認為“矛盾是事物發展的動力”，無論是出自什麼原因，其結果必然是毀滅事物。可見辯證法有多邪。

1927年至1937年，被喻為中國經濟的黃金十年，當時中華民國的年均經濟增長率接近10%，為後來的衛國戰爭打下了物質和精神基礎。當時日本已經侵略中國東三省，中國內部的階級革命正如火如荼，某黨正在進行工人罷工、農民暴動、軍隊起義的革命戰爭，地方軍閥也搞割據，內戰不斷，國民政府實際控制地盤狹小，在這種內憂外患、處境險惡，又幾乎沒有外國投資的情況下，獲得近10%的經濟增長。在中國歷史上，凡是戰爭年代，都是人民生活困苦、人口巨減的年代，但是當時的雖有內戰，人口卻在增加，經濟卻在發展，科技也在進步，各方面成果巨大，功德無量。說明當時的戰爭是局部的，社會的整體還是和諧與進步的，並不是“萬惡的舊社會”。如果是沒有內憂外患的和平環境，國民政府又能控制巨大的地盤，再有外國投資，我看20%的年均經濟增長率都能達到。抗日戰爭就更加容易。

和平環境，人有精力能力和心情搞發展。斗爭鬥到最後是戰爭，人類最劇烈的鬥爭手段就是戰爭，那時人首先考慮的是活命，能活下來就是萬幸，哪有可能搞發展？戰爭是最大的毀滅，和平才是發展的動力，戰爭是毀滅的動力，這是常識，中國與世界上多少文明毀於戰火！第一、二次世界大戰對人類的破壞是巨大的，造成生產力倒退。開歷史的倒車。可是辯證法者把鬥爭、戰爭當成發展的動力，真是太愚昧。二戰時，中國的文史科學已經走在世界的前列，如果沒有日本侵略，中國再獲30年和平時期，世界上最大的經濟實體，未必是美國，極有可能是中國，中國的科學技術也會有長足的發展，中國人對人類的貢獻將是巨大的。八年抗戰，中國打到山窮水盡、玉石俱毀的地步，與日本兩敗俱傷。日本人的侵略打斷了中國的發展，是戰爭毀了中國夢。

矛盾和內鬥是事物毀滅的力量，這是非常顯淺的道理，也是千真萬確的事實。非常奇怪的是，我們為什麼反過來相信呢？相信了什麼“矛盾鬥爭是事物發展的動力”，這不是非常詭異的事情嗎？

４、人類不把矛盾消滅，矛盾就把人類消滅

並不是所有的事物都一點矛盾都沒有，而是矛盾越少越好，矛盾越多越趨向滅亡，因為矛盾是負能量負作為，矛盾是毀滅的力量。

矛盾比例達到多少事物不滅亡，也就是最高可容納的矛盾率，簡稱最高矛盾率。不同的事物不同的階段有不同的最高矛盾率。一個鋤頭有三分之一鬧矛盾，還可以修補使用，最高矛盾率約1/3。一對夫妻日均吵架一小時很快就滅亡，最高矛盾率小於1/24。如果人體總共有100個器官，一個人有一個器官鬧矛盾，不死也是苦不堪言，最高矛盾率小於1/100。智能手機中只要有一個元件壞了，就得報廢，最高矛盾率小於1/10000。一個10億美元製造的、正在飛行的航天飛機，如果有一個一美元製造的重要位置上的螺絲鬧矛盾，航天飛機就可能爆炸，損失的將遠遠超過10億美元，這裡的最高矛盾率小於1/10億。上面是本人不很負責的估計，每個具體事物的最高矛盾率應該是多少，應該由專家委員會計算。

從上面就看出，社會越是高度發達，工具越是高級先進，所能容納的最高矛盾率就越低。越原始的社會，越原始的工具，所能容納的最高矛盾率就越高。為了人類的健康發展，只能消滅矛盾，人類才安全。

科技是雙刃劍，既給人類帶來便利，又把人類推到了萬丈深淵的懸崖邊沿上，就看人怎麼把握了。當我們的科技發展到個人很容易製造大規模毀滅性武器的時候，一個人的仇恨就可以讓世界滅亡。電腦病毒也是某些個人輕易製造出來的，卻令世界蒙受巨大的損失。

結論：科技越發達，越需要和諧。科技越發達，矛盾的危害性就越大。也就是說，不久的將來，人類不把矛盾消滅，矛盾就把人類消滅。

５、“和諧”是絕對的，“矛盾”是相對的

有沒有隻有和諧沒有矛盾的事物呢？有。社會越和諧越美好，越和諧的事物越能穩定和發展，和諧是我們的奮鬥目標。航天飛機的和諧幾乎就達到了100%。

有沒有隻有矛盾沒有和諧的事物呢？沒有。和諧要大到能裹住矛盾，矛盾是毀滅的力量，和諧是生存發展的力量，當毀滅的力量大於生存的力量時，事物就滅亡，那個相應的事物就不存在。也就是說矛盾不會大於和諧，矛盾最高必須低於50%。事實上，一般矛盾遠遠小於這個數，上面的例子中，家庭的最高矛盾率低於1/24，航天飛機的最高矛盾率小於1/10億，超過這個比率，家庭和航天飛機都會滅亡。

和諧得越好，效率越高。矛盾越多，效率越低。所以“矛盾”是相對的、有條件的、部分的、暫時的；而“和諧”是絕對的、普遍的、無條件的、永恆的，只要事物還存在，“和諧”就存在。事物就是在這種“和諧”的絕對性和“矛盾”的相對性中生存。

由此可見，和諧是事物的主要的、必要存在的元素，矛盾是事物的次要的、可有可無的元素，和諧是主要的，矛盾是次要的。和諧是事物的發展動力，矛盾是事物的毀滅動力。

真正的對立統一規律應該改寫成：統一是事物一定具有的特徵，而對立是事物可有可無的特徵；事物是在統一的絕對性和對立的相對性中生存；和諧是事物發展的動力，鬥爭是事物毀滅的動力。

６、中華民族的“仁義”思想是衛護世界和平的法寶

　　中國，就是中心之國，它的文化至正至潔，必然是世界未來的道路。

從上可知，隨着科技的越來越發達，事物的可容忍矛盾率越來越低，人類在發展，人類的可容忍矛盾率也在下降，當達到個人能隨便製造核武器的時候，整個人類就會被某些個人的仇恨所毀滅。人類的發展是不可能停步的，那麼人類未來將如何生存？只有中華民族的“仁義”思想才是衛護世界和平的法寶。

由上可知：個體不能傷害整體，因為整體包涵個體，傷害整體必然也傷害自己，就是有害行為。人的一生很多時候就是不斷地在選擇，“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。”忠孝不可兩全，選擇忠不選擇孝。如果反過來是要被人詬罵的。

如果為了個人利益傷害家庭利益，就是賣家賊；如果為了個人與家庭利益而出賣或傷害國家利益，就是賣+國-賊；也不能為了群體或國家利益傷害人類的利益，否則就是反人類罪。別看這個道理看起來很平常，在現實中很多人不懂！！！在狂熱的民族主義者的詞典里，就是要為了國家利益傷害人類的利益、傷害正義和天理。

我們在電影電視裡經常看到，日軍說：“我們與你們（中國）是兩國相爭，各自為了自己的國家”，言外之意是“我們沒有錯”。其實這是大錯特錯。中國與日本不僅是兩國利益的爭鬥，還是侵略與反侵略的鬥爭，是正義與邪惡的較量。國家利益不能超越人類利益，不能超越正義與良知。可惜絕大多數日軍沒有明白這一點，可見他們的文化有缺陷。一直到現在，日本人還把國際戰犯放在國廟裡供奉，全世界人民都罵時，他們還不覺得錯誤，竟然覺得別人欺負了他們。其實戰犯是人類的共同罪人，生與死只能配受懲罰。在這一方面，中國人比日本人好很多，因為儒家以“仁義”為最高的道德標準，這是中國人歷來國家觀念輕、天下的觀念重的原因，所以我們強大幾千年，卻沒有對其他民族進行殘酷迫害。就是說，中國的強大不會對世界造成威脅，當年羅斯福總統正是看到這一點，才堅持把中國推上聯合國安理會的位置上。而日本與德國的強大卻威脅世界的安全，連英國法國荷蘭等國家，到處都搞殖民主義。可見他們的文化還是有問題的。

中華民族是一種以“仁義”為主體的文化，是世界文明的瑰寶、是人類未來和平共處的法寶，我們的成敗關係世界的未來。二戰是正義與邪惡的較量。中國的勝利，是正義的勝利，是人性的勝利，是人類文明的勝利，是中國“仁義”文化戰勝了法西斯的武士道文化。可以想像，如果二戰是邪惡的軸心國贏了，殘酷的納粹和武士道將統治世界，人類的文明會大倒退，世界將墮入比中世紀更黑暗的黑暗之中，高科技時代的黑暗，比低科技時代的黑暗更加罪惡。那時以儒佛道為主體的中華“仁義”文化將有極大的毀滅（可能遠遠超過文化大革命），人類就處在紛爭與仇殺中，高科技武器就成了人類最有成效的自我毀滅工具。

孟子說：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”，這正是日本人所缺少的；孟子說“君為輕，民為重”，日本人號稱“君重民輕、君辱臣死”；儒家具有的“仁義思想、造反精神、平等意識”，這正是日本人所反對的。中國人是“遠人不服，修文德以來之”；日本人是“遠人不服，造武器以殺之”。日本文化是一種缺乏仁義、不知平等、泯滅是非的文化。所以我們看到，二戰時日本只有戰爭狂熱分子，沒有反戰英雄（德國的社會精英組成了反戰團體）。當時的日本人認為中國是劣等民族，服從他們是理所當然的，反抗就被剿滅，看看《東史郎日記》就能看到他們扭曲的心智，他們的思維與納粹是一樣的。日本人殺戮性遠比德國人高，納粹只屠殺猶太民族，而日本人什麼人都殺，德國屠殺在集中營里，普通士兵不參與，而日本全是普通士兵進行屠殺，有時在沒有上級命令的情況下殺戮。日軍到哪裡，就把強姦和殺戮帶到哪裡：三光政策、並村運動、桂林大屠殺（注1）、南京大屠殺（30萬）、琉球大屠殺（27萬）、新加坡大屠殺、菲律賓大屠殺（致使人口減少17%）……還有持續幾十年的台灣大屠殺（65萬），二戰中，日軍還普遍使用國際公約所禁止的毒氣彈。明朝時豐田秀吉侵略朝鮮，也進行了瘋狂的大屠殺。

日本文化中，有殘暴的武士道、黑暗的“村八分”、神鬼妖怪不分的亂拜、墮落的佛教、放縱的色情、自我麻醉的禪、自殺的嚮往、奴性化的工匠精神、森嚴的等級、愚忠的推崇、過分的潔癖、是非善惡的泯滅，這些都是很骯髒且可怕的東西，也是中華文化所一直鄙視的，可以總結日本文化，是一種“拘小節而失大禮，辯美醜而忘是非，擅忠勇而棄仁義、勝則驕敗則餒、小事精細而大事糊塗。”是一種“凶性、黑性、鬼性和奴性”文化。特別是“村八分”，它虐殺了“獨立意志”，對日本民族危害巨大，比武士道更加骯髒，村八分把日本搞成一個巨大的准監獄，造成日本人從眾心理、只看時勢、不看真理、泯滅是非、很勢利。一個泯滅是非卻又科技發達的民族是很可怕的，日本文化離文明很遙遠。中國地域如此遼闊，沒有一個地方產出那些文化；世界歷史如此悠久、民族如此眾多、文化如此多彩，沒有一個民族產出日本那些不光彩的文化。日本人的文化最大問題是缺乏“仁義”、缺乏“人性”、缺乏“是非”。

日本文化的另一個表現是“服從”：下級服從上級、失敗者服從勝利者、弱者服從強者、個人服從大眾（從眾），不服從就被迫害以致殺戮，日本人最恨的是“看不懂空氣的傢伙——不識時務者”和思想行為出格者，這是一種“惡法亦法”文化，所以日本人恃強凌弱是常態。中國的儒家文化恰恰相反，講造反，儒家的亞聖——孟子，簡直是造反的教唆者，儒家把“時勢”放在一邊，把“仁義”看的是最高的，這是一種“惡法非法”文化，所以中國人恃強凌弱是被鄙視的。儒家對日本文化是天生相剋的，以致儒家在日本無法大放異彩。看看儒家在日本與韓國的發展相差如此巨大，就知道這兩個民族的國民性相差何其大。

總之，日本人必須反醒，否則沒有未來。日本經常地震，那是上天對他們的警示。至今他們不但不懺悔，反而覺得冤枉。在東京博物館的展覽中暗示中國侵略日本，日本是受害者，無辜的日本人民遭受了一連串侮辱和剝削（注2：毫無悔意的日本極端民族主義）。日本最高權威的科研機構對歷史的歪曲，遠遠超過朝鮮強烈意識形態的官方教科書，令人無法相信日本是文明社會。如果日本不能正視它的文化，不能正視它的歷史，那它就是未來世界的一大禍根。日本可怕的地方不在於它的殺戮性，而在於它的毫無悔意和無是非之心，孟子說：“無羞惡之心，非人也；無是非之心，非人也。”指的正是這種情況。

日本文化主要特色是“村八分”。所謂“村八分”，就是全體人一起制裁他們看不起的人，就是那個“看不懂空氣的傢伙”，其實是弱者和優秀者，長時間與之絕交，只有火災和死亡時，村里人才會幫忙。火災不幫忙延禍他人，死亡不幫忙臭死他人，也是出自自身利益考慮。在從前日本那種封閉的農村，某人被“村八分”，那是非常可怕的，就相當於宣布這個人死亡。“村八分”其實是黑道法則，是日本“陰濕”特色的欺辱文化，是監獄的整人術，在中國只有在監獄、看守所、收容所、黑磚窯、傳銷窩等不見光的地方才存在。校園暴力，其實是“村八分”的學生版。現在台灣的校園暴力不少，與“村八分”入侵有關。可以預見的是，如果美國是“村八分”統治，絕對沒有今天的精神文明、政治文明、科技文明與物質文明。一直到今天，日本社會的“村八分”還廣泛存在，幾成主流。日本神鬼不分的崇拜，也是非常可怕的。

日本鼓吹“以和為貴”，而“和”是通過“村八分”實施的，其結果是“村八分”得到泛濫推廣；中國儒佛道是以“善”為本、以“仁義”為懷，同情弱者。

日本人的性亂達到了沒有廉恥的地步。戰爭年代，它是慰安婦的理論和動力源泉；可惡的是，日軍征了40萬慰安婦，僅有2、3萬是日本人，其他都是強迫他國的女性。在現在的和平年代裡，日本人的性亂演變成未成年少女（初中高中生）主動找成年男子性亂，取了一個好聽的名字“援助交際”——援交；大學生甚至假裝成立各種團體（如網球社團等），直接一窩一窩地集體淫亂（注3）。性亂是日本文化的又一大毒瘤，它的濃流往世界各地。

日本戲曲，宣揚的是：離奇、變異、殘忍、愚忠，演的是鬼、妖、怪和愚忠的武士，其不良信息非常明顯。

中國傳統戲曲，宣揚的是：仁義、忠孝、貞潔、輪迴報應，演的是人、神、仙，都是向上的和正的能量。中國戲曲從來不碰妖、怪這些陰性的東西；鬼戲也很少，只是宣傳報應輪迴的註腳。中國漢族文化為什麼同化力那麼強大，少數民族入侵後都會主動同化，是因為漢族文化的向上性和神性，令人仰慕。

中日文化是兩個導向極端不同的東西。

中國文明和仁義的農村，特別是南方農村，與日本的“村八分”農村之比，真是天堂與地獄之別。

日本人繼承了一點點中國文化中，卻認為是中國文化的承傳者。日本人大力宣傳“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”，他們以中國文化的繼承者自居，日本人自稱日本為中國、神州，把中國反稱支那，真是無知。

最麻煩的是，日本人還非常“文化自信”，到處侵略別人的同時，推崇日本文化，摧殘他人文化。日語非常簡單和原始，日本人卻認為他們的文化先進，企圖滅絕他人的文化。1919年3月1日，日本禁止朝鮮人在學校內使用朝鮮語，引發朝鮮人民大反抗。在琉球，琉球話到現在還在被歧視。1937年，台灣殖民總督小林躋造，下令台灣各報紙廢除中文欄，並強迫關閉民間傳授中國語文的漢文書房，1940年更宣布禁止慶祝農曆新年，並強迫台灣人改換日本式姓名。如果日本人繼續占據台灣，漢字、閩南話、客家話等中國話都會被禁止。

有人假想，如果日本占領中國也會被同化成中國人，這只是不負責任的幻想家的虛幻，絕對不會。日本人的文化與中華文化正好相排斥相牴觸，更重要的是，日本人的語音太簡單，無法講得了中國話，日本又是一個非常崇尚勝利的民族，他都贏了還會認為你比他高明嗎？他贏了正好說明你的語音複雜是落後的，還會向你學習嗎？還會被你同化嗎？由於日語語音非常簡單，無法講的了語音異常複雜的中國話（複雜才是最寬廣最先進的），中國人講得了日本話，絕大多數日本人講不了中國話，以致日本人無法被中國文化同化。日本人不但講不好中國話，也講不好英語，英語的語音也比日語複雜。所以，日本多數人會以勝利者的姿態鄙視中華文化，從而毀滅中華文化。

中華文化生命力極強，只要“語言、文字、典籍”存在，災難過後定能恢復。二戰如果納粹和日本人贏了，日本人也會強迫大陸步台灣的後塵——強行推行日本文化和摧毀中華文化，日本人將從語言、文字、典籍上毀壞中華文明，中華文明難以恢復。那時，納粹與武士道橫行世界，世界文明將迎來巨大災難，人類將一步步走向滅亡。

無可否認，人類的確存在着光明與黑暗兩條道路，光明的文化指引人類走向光明，黑暗的文化把人類推向毀滅。人性文化和以“儒佛道”為主體的中華文化是光明文化；納粹、法西斯、ＩＳＩＳ文化、辯證法、恐怖主義都是黑暗文化；黑社會文化、日本文化是灰色文化。

世界各國名人對日本人的評價非常一致的差，語言都極端地難聽，連希特勒都看不起日本人和日本軍隊。美國總統羅斯福說過：“日本人是有史以來我見過的最卑鄙、最無恥的民族。”法國總統戴高樂：“日本，這是一個陰險與狡詐的殘忍民族，這個民族非常勢利，其瘋狂嗜血程度類似於歐洲中世紀的吸血鬼德庫拉，你一旦被他看到弱點，喉管立即會被它咬破，毫無生還可能。”大清皇帝康熙：“倭子國，最是反覆無常之國。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾於武威……故爾，不得對其有稍許好顏色。”……

我認為不是日本人的本質差，而是被他們的文化所毒害，任何人浸泡在那種文化中，也是如此。我覺得最可憐的是日本人，被這種文化所毒害，還得承擔這種文化的不良後果。日本侵占台灣50年，強力推行日本文化，以致台灣黑社會盛行，有的人甚至無法明辨是非，思維混亂，連自己是什麼人、什麼基因都不知道。在台灣228事件中，暴徒們對大陸無辜民眾、甚至是婦女兒童的暴行非常殘忍，超過現在的ＩＳＩＳ，這是台灣被日本文化污染的結果。漢族是比較善良的民族，沒有日本文化的浸蝕，不至於如此廣泛的、對婦女兒童如此殘忍的行為。援交也從日本傳播到台灣，醜化了台灣的形像，危害台灣的未來。可見日本文化的危害性，日本文化真的見不得人，必遭正常人的唾棄。

中國的文化對日本影響巨大，在許多方面起作用，使日本社會走出野蠻原始其功致偉。日本侵略中國大陸十四年，在文化上沒有留下一點點痕跡。二戰，日本不但是軍事上的戰敗國，更是文化上的戰敗國。2017年，日本的戲劇到北京演出，裡面宣揚的是“愚忠”、“殘忍”和“鬼怪”，臉上化裝得“煞白煞白”（鬼相）的，中國人畏避如虎，一晌好奇心很重的中國人連好奇心都不敢生。

日本人如果沒有清醒，不能拋棄它文化的不良部分，日本民族就沒有未來，世界也在危險之中。

二戰後，由於內戰迫在眉睫，中國政府沒有能力對日本進行文化改造，非常遺憾。如果用儒家文化對日本進行徹底的文化改造，那才是對日本民族的最大恩典，是日本走入文明世界和消除世界隱患的最佳方法。

中華民族的“仁義”文化是衛護世界和平的法寶，但是一九四九年後，中華民族的文化被極度毀壞，現在的中國離“仁義”更加遙遠，荒謬絕倫的辯證法，扭曲了中國人的心智，對中國人毒害至深至大。現在的中國在文化上可能還不如日本呢，一個缺乏“仁義”的國家一旦強大，對世界威脅巨大。我們當務之急是恢復中華“仁義”的“儒佛道”文化，在沒有實現這個目標之前，不要再奢談中國夢和其他，更不能妄自尊大，驅除辯證法是恢復中華文化的首要步驟。

中華文化是以“仁義”和“家和萬事興”為主體的文化，是人類未來和平的法寶，凡是破壞中華文化的就是人類的共同敵人。

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結論：辯證法從把矛盾定義成“事物的關係”時就挖下陷阱，推演出的對立統一規律就是徹頭徹尾的陷阱，可以說，辯證法的對立統一規律是在三個巨大的陷阱上發展起來的。從那出發，最後得到的結論“矛盾是事物發展的動力”、“矛盾自動把世界搞好”等荒謬絕倫的結論，還鼓吹“內鬥有益論”的內鬥哲學，讓人類在矛盾與內鬥中自我毀滅！其實矛盾與內鬥是人類毀滅的動力！