虽说因某特殊原因，简体汉语有逐渐被玩坏的趋势，但守住老祖宗的文化遗产，仍然具有至少学术上的意义。

本文研究两个同义词“副”与“次”应有的正统用法。

其实，花大功夫学究一番也没啥必要，毕竟，传统汉语仍在地球其它地区（港澳台暨海外移民社区）传承，拿来比照就是了。

从台湾的用法来看，这俩字的使用的场合有很大区别。

“副”仅用于顶级行政区的二把手，例如，台湾的赖清德官衔是所谓的现任“副总统”，当然，从维护统一的角度称呼，即是台湾的“副省长”。

“次”广泛用于其它低级别的行政二把手，例如卫生部次长、教育部次长。

大陆简体区不把“次”用于官衔，全部用“副”代替，如副主席、副部长、副厅长、副科长、副组长，等等。

西方国家的官衔，海峡两岸的翻译也有差异。例如，大陆称美国国务院二把手为“副国务卿”，台湾则称呼“国务次卿”。

“次”还可以用于原创理论的衍生版，例如，意识形态领域的原创理论称为“主义”，衍生版理应称为“次义”，主次对应嘛。

毛泽东结合中国革命的具体实践，发展了马克思主义。所以，用“毛泽东次义”实至名归，也显得主次清晰。

但从民俗上讲，“次”字给人以“疵毛”的感觉，似乎有点掉价。猜测文胆刘少奇可能顾虑了这一点，因而不得已拔高了一个俗词“思想”，从此，专有名词“毛泽东思想”横空出世了！

这一传统保留至今，也许会影响汉语将来的演化：一旦某人名字后面，挂上“思想”的后缀，那么，他/她的思想一定金光闪闪地伟光正，显得无比高大上。

文革期间，毛泽东思想几乎神话到滥用的地步。这不？就连杀猪也要靠毛泽东思想指导，你说邪不邪！

曾在延安“取经”过的朝鲜同志，当初也想仿效中国，把自己的领袖光辉一把，可一提出“金日成思想”就流产了，因为老大觉得自己的思想应与马克思平级，而不是主次的关系，且“思想”一词在字典里太平庸，不能人为拔高。

最后，朝鲜同志宁愿啰嗦一些，在“思想”前加一个形容词“主体”，于是，“金日成主体思想”就这样诞生了。本质上“主体思想 == 主义”，因而，在朝鲜媒体上，有时也用“金日成主义”替代。

大陆人去朝鲜旅游时，一定要记住，不能省略“主体”两字，若胆敢简化说成“金日成思想”，嘿嘿，可能后果不堪设想！虽说不会”炮决“，让你吃点苦头也够呛。因为，朝鲜人都知道“思想 == 次义”，你那样称呼等于贬低了伟大领袖。

国民党缔造者孙中山先生，发展了一套自主知识产权的理论，写了三本书，详细论述了三民主义。按理说，他的这套思想体系，是有资格称为“孙中山主义”的，偏偏他老先生太谦虚，不肯被人戴上这个理论桂冠。

继毛泽东思想之后，邓小平思想，江泽民思想相继涌现。今后还有更多xxx思想，将会一代接一代问世。信不信由你。

现在中共笔杆子王沪宁，又在推习近平思想。我认为这是低估了习博士的理论水平，因为他的中国梦草稿，也许真算得上前无古人的独创，只可惜主席日理万机，暂时没时间和精力将其思想体系理论细化，要不然，绝对够得上主义级别，将来称之为“习近平主义”一定当之无愧。

国民党蒋中正的民国政府，最终被共产党撵到台湾。究其原因，想必与他们不善于在意识形态搞大忽悠有关。没落的国民党，若早学会这一手，在理论上把人民绑定为鱼水关系、血肉关系、铜墙铁壁，那才算得上与共产党棋逢对手。

今年的诺贝尔奖又开始公布了，原先呼声很高的张峰，据称将基因编辑逐步推向成熟，竟然落选了。奇怪吗？诺贝尔奖只授予原创"主义"档次的，我认为张峰的创新，只能算”思想“这一层级，无外乎人家理论在应用领域的奇淫巧技而已。