危機中的祝福

—危機系列文章之十一

文 | 林信偉

生命季刊微信專稿

申命記 8:1-5

每一個人都會受苦，因為這個世界是一個墮落的世界，充滿了苦難、疾病、死亡、罪惡、邪惡、不公平。聖經詩篇119:71裡面有一句話：“我受苦是與我有益，為了使我學習你的律例。” 受苦有益處，因為受苦讓我們學到神的法則。主耶穌基督降世為人來到了世上，受盡苦楚，祂在十字架上擔當了我們眾人罪的刑罰，祂承受的是整個人類的苦楚。但是祂的結局不是死亡和悲慘，而是復活和榮耀。這就是我們今天的出路，在耶穌基督里的人，靠着耶穌基督復活的大能，可以勝過一切困苦患難，領受危機中神的祝福。

今天學習的經文的背景是曠野。以色列人出埃及後被神帶到了約旦河的東岸，準備進入神的應許之地——迦南美地。在進去之前派了十二個領袖先進去窺探，結果四十天窺探回來以後，其中十個人不信神的應許，憑肉眼來看這個處境，他們看到的是敵人的強大，自己的弱小，斷言他們不能進去。只有約書亞和迦勒兩個人憑信心看，堅信只要神應許我們就一定能進去，有神幫助我們一定得勝。然而用肉眼看的十個領袖大大影響了整個會眾的信心，他們一起抱怨神，不信神。結果以色列人當時沒能進去，神讓他們在曠野漂流四十年，一代人倒斃在曠野。

民數記14:33-34：“你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了。”

以色列人在曠野四十年是擔當他們淫行的罪，就是屬靈的淫亂，也就是不信神。今天我們也一樣，如果知道神的應許，卻不用信心的眼睛來看，不信神，我們可能一代人也不能成就神要在我們教會做的事情。

申命記8:15：“引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。”

曠野是可怕的地方，充滿苦楚，患難，危險。以色列人曠野的經歷都是我們今天活在末世的人的警戒。以色列人當時的曠野就代表了我們今天的危機、困難、失敗、孤獨、恐慌、迷茫等等的光景，就是我們的曠野。

申命記2:7：“因為耶和華你的神，在你手裡所辦的一切事上，已賜福與你。你走這大曠野，他都知道了。這四十年，耶和華你的神常與你同在，故此你一無所缺。”

以色列人因不信神在曠野漂流四十年，但神竟然還跟祂的子民同在，竟然還在他們做的事情上有祝福。這真是一個很大的驚喜！今天在耶穌基督里，我們成為神的兒女，在人生的曠野當中，神的愛不會離開我們。神還要借着這樣的曠野，借着這樣的危機，來賜福給我們。從今天的經文我們看到危機中神要給我們三個方面的祝福。

一、使我們對神的心得磨練

申命記8:1-2：“我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你、試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯。”

神給以色列人的誡命，是要讓他們得神的恩典與祝福，得着神的應許之地。即使在曠野，神還在暗中引導，在背後掌管。神用曠野、苦境、困難、危機來磨練我們，苦練我們，讓我們對神的心能夠顯明出來，看我們願不願意順服神，願不願意遵守祂的誡命。這是神在危機當中要我們得的第一個方面的祝福，借着危機，我們對神的心得着磨練、成長、成熟，更加的完全。

古人說到：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”上天要將重大的使命給一個人，一定要先使他受苦，受磨練。一個被苦難磨練的人，會變得特別的堅強、忍耐。但是只有認識神，我們才知道大任是什麼。神借着危機、困苦磨練我們，是要成就祂在我們生命里的計劃旨意，是要我們回歸到神裡面，被神裝備，預備來做神的工。

對神的心特別重要的有兩個方面，一個是對神的信心，另一個是對神順從的心。以色列人在曠野的經歷告訴我們，神要借着曠野來磨練我們的心，要磨練我們對神的信心和對神順服的心。

雅各書1:2-4：“我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。”

很重要的，在患難中神要磨練我們的信心，信心經過試驗就不斷的成長、完全、使我們將來見到主的時候可以得到榮耀、尊貴、稱讚。

希伯來書5:8-9 ：“祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。”

苦難可以幫助我們順從神，一切交託在神的手中，可以跟神說：按你的旨意成就，不要按我的意思。我自己的意思是不要受苦，不要走這條苦路。但是神的意思是走十字架的道路。

上面經文裡提到的無論是成全完備，還是得以完全，都是指我們的信心和順服的心，經過磨練以後就得完全，我們就可以成為神貴重的器皿和美好的見證。沒有一個屬靈的偉人是沒有經過苦難磨練的。

羅馬書5:3-5 ：“不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練(character)，老練生盼望；盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。”

在苦難當中，神沒有離開我們，祂要借着患難，危機來磨練我們，使我們生出耶穌基督那樣的性情和品格，越來越像耶穌基督，更能以信心順從神的旨意而行。

約翰·派博牧師得癌症的時候寫了一篇文章說，不要浪費癌症，就是說我們不要浪費我們所受的苦，要從中來尋求神的祝福，否則我們就白白受苦。今天無論我們在生活、學習、人際關係、身體疾病、還是在各樣的患難當中，我們要尋求神對我們的祝福，不要白白受苦，浪費了這樣的一個經歷。因為這些經歷首先就要讓我們在神裡面對神的信心得到磨練、成長、完全，讓我們更像耶穌基督，對神更有信心，更順服神，這是神在危機中的祝福。

二、使我們知道當靠神而活

申命記8:3，“祂苦煉你（humbled you），任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。”

苦煉這個字有讓你受苦、使你彎腰、使你謙卑的意思。以色列人在曠野時，神允許飢餓發生，讓他們經歷缺乏困苦，使他們謙卑。當以色列人向神呼叫時，神憐憫他們，從天上降下他們不認識的嗎哪給他們。今天神也常常任憑困苦、危機在我們人生中出現，祂要使我們轉向祂，來領受我們以前不知道的屬天的祝福。

約翰福音里說嗎哪預表神從天上賜下的生命的糧，而耶穌就是生命的糧，所以嗎哪預表了主耶穌，也預表了主耶穌的話。當我們遇到患難的時候，神要我們轉向耶穌基督，領受那從天上來的賞賜和祝福。神讓我們飢餓，讓我們陷入困境，是要讓我們的心轉向神屬天的恩典，就是神借着耶穌基督要賜給我們的。神最終的目的是要讓我們知道，人活着不是單靠食物，乃是要靠神口裡所出的一切話。

申命記8:10-18,“ 你吃得飽足，就要稱頌耶和華你的神，因祂將那美地賜給你了。你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，不守祂的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，你就心高氣傲，忘記耶和華你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，恐怕你心裡說：‘這貨財是我力量、我能力得來的。’你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。”

神這裡警戒我們，當我們在飽足、順利的時候就容易心高氣傲，忘記神，離棄神、不行神的道。當我們財富豐富，順利成功時就驕傲，以為這都是靠自己的才幹、力量和努力得來的，就忘記了神對我們的救贖恩典，更忘記了這一切都是神賜給我們的。神是我們的力量、智慧、才乾等一切恩賜的源頭。所以神會使我們飢餓缺乏，為了是讓我們學習依靠神。

馬太福音4:1-4,“當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：‘你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。’耶穌卻回答說：‘經上記着說：‘人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。’”

耶穌開始傳道前曾受魔鬼試探，祂禁食40天后餓了，魔鬼就以食物來試探他。經文告訴我們，魔鬼撒但總是試探引誘我們：

第一，引誘我們依靠自己，不依靠神。他要我們相信命運掌握在自己的手中，靠自己的努力就可以得着想要的；

第二，引誘我們專注物質的追求，而不專注對屬靈生命的追求；

第三，引誘我們靠自己的辦法，而不是跟從主耶穌的話語。

撒但引誘我們只想走輕鬆、快速的捷徑，而不是走舍己、付出，受苦的十字架的道路。主耶穌用神的話來回應魔鬼的試探，說我們是靠神的話而活。祂用神的話來勝過魔鬼撒但的引誘試探。今天很多人以為喝一點心靈雞湯，或者學一點心理學就能解決人生問題。不專注神的話，不走十字架的道路，實際上解決不了人生根本的問題。不聽從神的話就是人最根本的罪，罪帶來人生各樣問題。我們必須靠神的話而活！

有人說，這次疫情若還沒有使世界轉向神，至少使世人知道我們自己不是神。疫情讓我們知道我們沒有掌握這個世界，我們不能掌管這個病毒，更不能掌管自己的生命。我們確實不是神！神允許我們經歷患難危機，使我們知道自己有限，謙卑下來不再誇耀自己。我們要轉向神，仰望神，信靠神，聽從神的話，靠神而活。

彼得前書5:5-7,“ 因為‘神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。’ 所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。”

驕傲的人心高氣傲，覺得自己能夠掌管一切。這樣的人領受不了神的恩典。神用危機、困苦來使我們謙卑，讓我們因着謙卑領受神的恩典。神是賜恩的神，祂要借着危機來給我們的第二個祝福，就是要讓我們謙卑下來，知道我們活着當靠神的每一句話而活，當追求屬靈生命的成長。

三、使我們經歷天父的慈愛

最後，危機使我們經歷天父的慈愛。

申命記8:4-5，“這四十年你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫，你當心裡思想耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。”

申命記2:7，“…你走這大曠野，祂都知道了，這四十年，耶和華你的神常與你同在，故此你一無所缺。”

以色列人四十年曠野漂流，神豐富供應他們一切所需用的，托住他們走了四十年的路。而神對他們的管教，就像管教兒女一樣，充滿了慈愛和恩典。今天我們無論在什麼樣困苦的曠野處境，只要我們是神的兒女，患難、困苦、危險、飢餓，都不能使我們與神的愛隔絕。

即使當我們犯了過錯，神的愛仍然不會離開我們。但是神會管教祂愛的兒女，在聖經里講的管教不僅僅是責罰，還包含了教導、培訓、養育的意思。

希伯來書12:5-6，“你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：‘我兒，你不可輕看主的管教，被祂責備的時候，也不可灰心。因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。’”

神管教我們說明祂愛我們，我們今天成為神的兒女是何等的福分，祂在曠野與危機當中與我們同在，讓我們一無所缺。

希伯來書12:10-13，“生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來，也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不至歪腳，反得痊癒。”

神管教我們是要讓我們得益處。最重要的益處是讓我們在聖潔上有份，讓我們更像耶穌。還要讓我們結出平安的果子，幫我們把道路修直，回歸到神的道路上。

聖經中很多經文都告訴我們，在危機當中，神要我們經歷祂的愛。

哥林多後書1:3-4，“願頌讚歸於我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。”

雖然我們有百般試煉，神卻有諸般恩典！無論什麼樣的難處，神的恩典都是夠我們用的。祂要在我們的困難當中成全我們，堅固我們，賜力量給我們，最後還要我們經歷苦難並得着永遠的榮耀。如果我們跟隨主的道路與主一同受苦，我們必得着極重無比的榮耀。

當我們在大而可怕的曠野時，神有豐富的同在和供應，祂要讓我們經歷祂的愛。神苦練我們，試驗我們，最終是要叫我們真正領受神的祝福。

香港中文大學的溫偉耀博士被稱為當代約伯。他的妻子得癌症不久就被主接回天家；他的女兒有非常嚴重的先天性智障，活到二十六歲的時候也被主接回天家；他的父親老年痴呆，後來摔了一跤，不久也回天家。苦難一個接一個的打擊他。他在女兒的葬禮上對女兒說：“你的脆弱令我這個雄心勃勃的爸爸，在名譽和地位的路上，被迫一次又一次的停下來，然後我才有機會觸摸許多受苦的心靈和他們人性的尊嚴。孩子，謝謝你！” 他因着這些經歷寫了很多的書，其中一本書叫“上帝與人間的苦難”。他在書裡講到，作為基督徒，他看每一次苦難都是為了明白人生的功課，都是為了經歷神的愛和安慰，從而可以去安慰其他經歷苦難的人。他說他有時有質疑、有不明白、有眼淚，但是他仍然相信神不會錯，神對他的愛一定不會改變，神的恩典一定夠用。因着他對神的信心，他才能夠經歷苦難而得勝。他苦難的經歷塑造他的生命，被神使用祝福了許許多多的人。

今天的經文讓我們學習到三個方面的祝福：

第一，神要借着困苦危機使我們對神的心得磨練，讓我們的信心成長；

第二，神要借着困苦危機使我們謙卑，靠神和祂的話而活，追求靈命的成長；

第三，神要讓我們在困苦危機當中經歷神對我們的愛，祂的愛不離不棄。

在現在這樣的疫情危機中，在你人生的曠野中，你得到這樣的祝福了嗎？

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