派博(左)與古德恩(右)

與好友派博商榷：是否應投票給川普

文 韋恩·古德恩  | 翻譯 狄鉑娜

北美動態專稿

背景介紹

韋恩·古德恩博士（Wayne A. Grudem）是美國著名的福音派神學家，神學院教授及作者。他是英文ESV版聖經的總編輯，著作有“系統神學”、“基督教倫理”等20多本著作，是當今福音派中影響力最大的代表之一。

古德恩博士與派博牧師（John Piper ）是好朋友。最近派博牧師撰文呼籲基督徒不要參與總統投票，因此古德恩博士於10月27日以溫柔、懇切、真誠的態度寫出此文（A respectful response to my friend John Piper about voting for Trump），逐條回應派博牧師的論點，分析目前大選中基督徒所面臨的具體的複雜情況，指出基督徒當行之路。本文資料來源：https://www.christianpost.com/voices/a-response-to-my-friend-john-piper-about-voting-for-trump.html

40多年來，約翰·派博一直是我忠實的好朋友。我為他卓越的全球事工感謝神，他對上帝明顯的愛，他對聖經每個字的忠心，以及他自我犧牲的生活方式，持續地挑戰着我。當我們有機會相聚時，我很享受與他交談的每一分鐘。我經常為他禱告，我相信他也為我禱告。我同意他在整個事工中所寫的和所說的大概98%的內容。

但他和我對今年的總統選舉作出了不同的決定。他在10月22日的文章《政策·人·滅亡之路》中，解釋了為什麼他認為在這次總統選舉中支持任何一位候選人都是錯誤的。(他沒有提到候選人的名字，但文章是關於這次選舉的。他將一位支持“殺嬰”、“變性”和“過度擴張社會主義”政策的候選人(顯然是拜登)，與另一位犯有“不悔改的性不道德”和“不悔改的自誇”罪的候選人(顯然是川普)，進行了比較。

我寫這封信，是為了解釋我為什麼做出不同的決定，以及為什麼幾天前我把票投給了川普。

我將派博博士的論點總結如下：

1.領導人的個人罪惡與道德上的惡法一樣，會對人和國家造成危害。

2.當我們把政策和法律看得比某一類人更珍貴時，基督徒傳達的是一種錯謬。

3.驕傲這個可怕的罪會導致人犯其它的罪，包括為墮胎辯護。因此，投票給一個明顯自誇的候選人，也可能是間接地支持墮胎。

4.投票給任何一位候選人，都會損害一個人的基督徒見證。

因為派博謙遜的特點，他允許“以不同的方式衡量問題，不一定是在犯罪”，並補充說，“我的方式不必是你的方式”。因此，下文中，我想就派博關於這次選舉的四點，給出我為什麼“以不同的方式衡量問題”的理由。

1.關於“領導人的個人罪過與道德上的惡法一樣，會對人和國家造成危害”。

派博寫道：“我仍然感到困惑的是，有那麼多基督徒認為不悔改的性不道德......不悔改的自誇......不悔改的粗俗......不悔改的派性等罪，僅僅是對我們國家“有害”而已，但認為支持殺嬰、變性、限制自由和過度擴張社會主義的政策卻被視為致命的。”

他繼續說：“這些都是新約中提到的罪....，它們是毀滅人的罪....。它們是永遠致命的。它們會導致永遠的毀滅（帖後1:9）。”

他還說：“視導致死亡的公共行為模式不是一件小事。”

此外，他還說這些罪是“敗壞國家的”，它們會蔓延，感染整個文化。過去五年見證了這種罪的感染，幾乎在社會的每一個層面....。統治者和臣民之間有一種品格上的聯繫。當聖經描述一個王時，說“他犯罪，使以色列人犯罪”（王上14:16）......這意味着他的影響塑造了人民。”

我的回應：

A.  領袖的榜樣與強制服從的法律，對個人的影響，是有區別的，前者可以被拒絕。

派博的論點沒有認識到，人可以決定不效法領袖的罪，但他們不能違背法律。法律要求服從。但數百萬人看見了並決定不效仿川普的品格缺陷。我從川普的支持者那裡聽到的最多的評論是：“我不喜歡他攻擊性的推文，也不喜歡他的個性，但我還是支持他，因為他帶來好的法律和政策。”

美國人可以自由地說：“川普的誇誇其談讓我很不爽，我也不想像他那樣做。”但是，如果通過了強制執行LGBT（同性變性雙性等）議程的法律，（並得到法院的支持），那麼，沒有一個蛋糕師（或攝影師或花藝師）等此類專業人士可以自由地說：“我相信同性婚姻在道德上是錯誤的，我不會用我的藝術才能來裝飾慶祝同性婚姻的蛋糕。”

沒有一個高中女生可以自由地說：“我不會在學校更衣室為體育課脫換衣服，因為裡面有自稱為女生的男生。”

沒有一家基督教收養機構可以自由地說：“我們不會把孩子交給同性伴侶。”

如果民主黨控制了我們的政府和最高法院，頒布了他們想要的政策，沒有一個基督徒納稅人可以自由地說：“政府用來支付墮胎的費用，我拒絕支付我的那部分稅款。”

沒有企業主可以自由地說：“我不會為我的員工購買支付墮胎和變性手術費用的醫療保險。”

那時將只有兩個選擇：違背自己的良心，或者被逼到破產或坐牢。

最後，我沒看到美國因為效仿川普而導致自誇或不道德性行為的上升。據我所知，沒有任何人因為川普總統的自誇而變得更加自誇。我也沒聽說有人因為川普幾年前的不忠，而為自己在婚姻中的不忠開脫。相反，這些行為受到了兩黨領導人的普遍譴責，這些譴責打擊了川普的聲譽，而不是助長。它們並沒有被當作榜樣來效仿，它們是前車之鑑。

至於聖經中說耶羅波安王“使以色列人犯罪”的經文（王上14:16），經文的前面幾章並沒說這是因為效仿耶羅波安的品德。但經文中明確指出，耶羅波安的罪在於製造偶像、另設敬拜中心、任命不是利未人的祭司，這些都與上帝的命令相牴觸。耶羅波安“鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。……他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。這事叫百姓陷在罪里，因為他們往但去拜那牛犢。他又在高處造殿，從眾人中任命不是利未人的祭司。”（王上12:28-31；參14:9）

B. 一般來說，政治政策並不比個人品格更重要，但政治政策是政治選舉中應當考慮的首要因素。

在投票之前，候選人的品格和政策都是應當考慮的重要因素。我同意有些品格上的缺陷非常嚴重，以至於它們本身就會取消候選人的資格（例如一個公開的種族主義者）。但在大多數選舉中，對於大多數候選人來說，我們必須在兩個相當普通的、都有缺點的人之間做出選擇。在這種情況下，對他們政策的評價就成了決定性的因素。這次選舉就是這種情況。

C. 支持川普的基督徒並不鼓勵效仿他的缺點，而是公開批評他的缺點。

派博寫道，好像支持川普就是鼓勵人們效仿他的缺點。但據我所知，自川普上任以來，沒有一個基督徒領袖對婚姻不忠的批評或對驕傲的批評有所淡化。當然也沒有任何領袖說過“因為川普總統（都如此），所以美國人可以自由地對婚姻不忠，可以更加自負和驕傲。”絕對沒有這樣的事！支持川普的基督教領袖們都明確地拒絕和批評他之前的性不道德和自誇等行為。

D. 我對川普品格的評價比派博對其的評價更加正面。

人是極其複雜的，人們會做出不同的政治判斷。因此，對一個人的品格做出準確的評價，是很困難的。當然，不應該根據小片信息快速做出判斷。還由於“人人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀”（羅3:20），使判斷人變得更加困難，所以每個人都有他人可以批評的缺點。

派博完全否定了川普的品格。因為主流媒體的報道充滿了不可思議的敵意，所以人根本看不到川普總統品格好的一面。我（對川普品格）的評價有所不同，我認為我的評價比較平衡。這是我2016年寫的，現在仍然適用。

川普總統自負、狂妄、粗魯，他的發言往往缺乏精準。有時他說出一些錯誤的想法......後來他必須放棄（這些想法）。他羞辱他人。當他人攻擊他時，他會報復....。他結過三次婚，並聲稱自己在婚姻中不忠。這些當然是缺陷，但我不認為這些缺陷可以令他在這次選舉中失去候選人資格。

另一方面，我認為對他的一些指責是沒有道理的。他多年的經商行為表明，他不是種族主義者，不反（合法）移民，不反猶太主義，不厭惡女性。我認為這些都是充滿敵意的媒體誇大他的一些無意的言論而進行的不公正的放大。我認為他是深邃的愛國主義者，他真心實意地為美國着想。他在做生意上是一個異常成功的問題解決者。他養育了幾個了不起的孩子。許多私下認識他的人，都稱讚他的善良、體貼和慷慨。

在他上任近四年後的今天，我要補充的是，他表現出了非凡的信念和勇氣，持守他的競選承諾。在面對令人震驚的敵對媒體時，仍能堅守目標；在工作中表現出了令人難以置信的活力；在國內外的許多正式演講和儀式上表現出了尊嚴甚至雄辯；他對妻子梅拉尼婭和他的兒女們尊重和讚賞；以及對總統所面臨的數百種不同問題，他都有着廣泛的理解。與他過去的生活相比，在他任職期間，沒有一絲一毫的不當性行為。他有時會自誇，但在許多場合，我看見他公開地把功勞歸於其他許多人。而且，我認為他在作為總統所面臨的各種情況下，都表現出了成熟而明智的判斷。

E.川普當選，我們得到好的政策但缺陷的品格；但拜登當選，我們得到壞的政策，和同樣缺陷的品格。

將川普總統與一個假設的“完美”總統對比，很容易斷言他有缺陷，但我們沒有完美的總統候選人。如果川普不能連任，當選的拜登總統，有另外一套品格缺陷。多項指控稱，拜登任副總統期間，利用其政府職權和影響力，從China、俄羅斯和烏克蘭等地獲取數百萬美元，中飽私囊。這應該引起人們的深切關注，因為利用政府職權中飽私囊，是世界上許多國家腐敗領導人的一致特徵。

F. 川普政府使許多具有榜樣力量的領導人嶄露頭角。

我們投票，不是選擇川普一個人。值得注意的是，川普起用了這麼多聲明自己是福音派基督徒的人，把他們提升到政府中具有高度影響力的位置，遠遠超過我一生中所見過的任何一個政府。他們為美國人提供了效仿的榜樣。

投票給川普當總統，也就是投票給彭斯當副總統，投票給蓬佩奧當國務卿，投票給本·卡森Ben Carson當住房和城市發展部部長，投票給德沃斯Betsy DeVos當教育部長，投票給沃特Russell Vought當管理和預算辦公室主任，還有其他許多人。此外，川普還任命了眾多深刻委身的羅馬天主教徒擔任各種職務。最近的一次，是艾米·科尼·巴雷特（Amy Coney Barrett）進入最高法院。這些領導人的品格也是國人的榜樣。

 U.S. Attorney General Jeff Sessions (C) and fellow members of President Donald Trump's cabinet bow their heads in prayer during an event to mark the National Day of Prayer in the Rose Garden at the White House May 3, 2018 in Washington, DC. (Credit: Chip Somodevilla/Getty Images)

2. 關於“當我們把政策和法律看得比某一類人更珍貴時，基督徒傳達的是一種錯謬。”

派博寫道：“當我們把政策和法律看得比某一類人更珍貴時，基督徒傳達的是一種錯謬。”

他還說：“我感到困惑的是，基督徒可以如此確信，壞的法官、壞的法律和壞的政策所造成的損害，要比罪惡的自我陶醉、自誇和挑撥離間的文化感染和傳播，所造成的損害更大。”

我的回應：

A.我同意派博的這個觀點：人生中，一個人的品格遠比他/她的政策和法律更重要。

我同意，從上帝的角度來看，一個人的品格是最重要的。上帝對先知撒母耳說：“人看外貌，耶和華看內心。”（撒上16：7）

B. 但是，當選舉決定我們將來的政策和法律，當兩個候選人都有品格上的缺陷時，政策和法律的差異，就具有首要意義。

總統選舉，並不是要決定人生中最重要的東西；人生中最重要的，當然是我們與基督的關係。保羅寫道：“我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。”(腓3:8）總統選舉只是在選擇我們政府的領導人。在這種情況下，最主要的目的，是決定我們將擁有一個什麼樣的政府。在這種情況下，政策和法律雖然不是唯一的考慮因素，但它們是最重要的考慮因素。

3. 關於“驕傲這個可怕的罪會導致人犯其它的罪，包括為墮胎辯護，因此，投票給一個明顯自誇的候選人，也可能是間接地支持墮胎”。

派博寫道：“為殺嬰辯護的惡從何而來？它來自於自我陶醉的傲慢和自誇的心（雅4：1-2）....。換言之，它來自於許多基督教領袖認為是無關緊要的（傲慢和自誇的）品格。”

我的回應：

A.支持墮胎權的主要動機，是性自由且不用承擔養育孩子的責任的欲望。

我不認為“傲慢和自誇”是支持墮胎權的主要動機。我認為，主要動機是對上帝禁止男女婚外性行為命令的反抗。動機是渴望性自由，而不用承擔撫養孩子的責任。至於實施墮胎的醫生，我認為他們的主要動機是貪婪。

派博引用雅4:1-2，以支持他所說的“殺嬰”來自於“自我陶醉的傲慢和自誇”。但這幾節經文明明是在講導致謀殺的貪婪，而不是自誇。“你們貪戀，還是得不着；你們殺害嫉妒。”(雅4:2)

毫無疑問，所有的罪都涉及到一定程度的驕傲。但我不認為一個表現出驕傲的總統，跟一個社會中墮胎的盛行，之間有直接的因果關係。在我看來，支持一個提倡限制墮胎權的行政措施和法律的自負的總統候選人，沒有任何內在的矛盾。

4. 關於“投票給任何一位候選人，都會損害一個人的基督教見證”。

在結束語中，派博解釋說：“11月3日面臨的公民義務，我怎麼辦？這是我的答案....。我不會計算來決定我將支持哪條滅亡之路。這不是我的職責。我的呼召是帶領人看見耶穌基督，相信祂對罪的饒恕，把祂看得比這個世界的一切都重要....。這個呼召與支持任何一條通往文化腐敗和永恆毀滅的道路相矛盾。”

我的回應：

A. 如果有相當數量的福音派基督徒效仿派博，就能保證拜登獲勝。

想像一下，如果所有福音派基督徒都效仿派博，在選票上寫上其他人的名字，而不是川普或拜登的名字，會發生什麼？結果將是拜登獲得壓倒性的勝利，因為川普支持者中最大的一個團體是福音派基督徒。2016年，80%的白人福音派基督徒投票給川普，16%投票給希拉里，4%沒有投總統票或投票給其他候選人。如果那4%的“誰也不投”的福音派選民變成5%或6%，希拉里就會成為總統。

所以，如果川普失去福音派團體，拜登就贏了。事實上，如果相當多的基督徒決定不投川普或拜登的票，結果將不會是什麼理想的第三方總統。結果將是拜登擔任總統，(在我看來)這將給美國帶來巨大的傷害。

因此，不投票給任何一位候選人的決定，對福音派來說，不是一個中立的立場。當福音派基督徒決定不投任何一位候選人的票時，這就是從川普的票倉中奪取選民，因此有助於拜登贏得選舉。

B.支持川普的好政策，同時批評他的缺點。尊重他人的政治判斷，並不影響一個人的基督徒見證。

在這種政治兩極化的氣氛中，基督徒在討論政治時，有機會增強他們的基督徒見證，他們可以表現出親切的氣質，恭敬地傾聽對方的觀點，並解釋我們是為鄰居尋求良好的政府（根據我們的理解），這不是出於卑鄙的動機，而是因為耶穌的命令，要愛我們的鄰居像愛自己一樣（太22：39）。

C.支持川普的好政策，同時批評他的缺點，是在支持一條文化改良之路，而不是“文化腐敗和永遠毀滅之路”。

對於川普總統第二個任期的結果，我與我的朋友派博的看法不同。在川普第二任期內，我期待任命更多的原旨主義法官（他們解釋法律，而不是制定新的法律），進一步從法律上限制墮胎，加大對宗教自由和良心自由的保護，降低稅收，減少政府監管，加快經濟增長，低失業率（對少數民族來說尤其重要），提高工薪階層的生活水平，使以色列與更多阿拉伯國家之間建立歷史性的和平協議，對來自中國的經濟、軍事和信息威脅的清醒認識，高度重視人類自由和對犯罪的個人責任，越來越多的孩子有資格獲得納稅人支持的學校選擇，安全的邊境，移民制度的全面改革，以及在高犯罪率社區增加警察的存在，並因此減少犯罪。

另一方面，如果福音派人士放棄投票，那麼拜登會勝選。在拜登的總統任期內，我預計將任命數百名法官，他們會將法律操縱於自己手中，甚至置自己於憲法的原始含義之上。那時，法律將允許墮胎直到出生的那一刻，甚至在出生後；納稅人交的錢將用來支付墮胎和變性手術的費用。我們的經濟會因政府控制和稅收的不斷增加而癱瘓；失業率增加。削弱的軍事力量，將無法對抗中國在世界海洋中日益增長的侵略性。吉米·卡特（Jimmy Carter）式的綏靖外交政策，將放棄以色列，讓其在中東自生自滅。將增加更多大法官席位，使最高法院中自由派成為多數。變性法將迫使專業人士屈從嚴厲的同性婚姻的法律，即便是違背他們的良心。將恢復奧巴馬時代的指導方針，要求學校允許生物男性使用女生的廁所、更衣室和浴室，並允許他們參加婦女的體育比賽。能源成本將大幅增加，對警察的限制將不斷增加，導致犯罪率上升。暴力和恐嚇將擴散，將消滅言論自由，使那些不認同自由主義政治議程的人消音。將開放邊界，設立更多庇護城市，聯邦政府將完全接管我們的醫療保健系統。

這是兩種截然不同的國家。第一個國家的特點是越來越有自由，越來越有個人責任和繁榮。第二種國家的特點是，政府對我們生活方方面面的控制不斷增加，自由會大幅度喪失，許多與聖經的道德教導相悖的法律和法規將被實施。這就是為什麼在我看來，投票給川普，是基督徒的最有愛心、最有忠心的選擇。

最後，正如派博在他的文章中所示範的對不同立場的人的尊重，我也尊重他的勇氣和清晰闡明的信念，尊重他寧願倡導一個可能不受歡迎的立場，因為他認為這是正確的。我希望我所寫的，也示範了一種向朋友友好地提出異議的方式，這種方式不會損害我們將來的友誼。

附：寫完這篇文章後，我把它發給派博，徵求他的意見。他回覆說，我公平地轉述了他，他向我保證，他把我當作一個親愛的朋友。他還指出，我如何才能使我的其中一個論點更加有力！我想，只有強烈相信上帝對所有的歷史有主權的人，才會在對一個國家的未來存在嚴重分歧的情況下這樣做。

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