愛國主義都是賊

批判愛國主義，首先要區別愛國與愛國主義之別。仁者愛人，仁政愛民，在愛人愛民的前提下愛國，正常。但愛國主義意味着把愛國放在第一位，放在愛人愛民之前，這就反常了，既反人性之常，也反政治之常。

真愛首重愛人，愛以親親為本，然後愛民愛國愛天下愛萬物。不愛人而愛國而愛天下萬物，必非真愛。真愛必須有根。這個根，就是仁。仁者愛人，唯仁者能愛人，真愛必有所惡，唯仁者能惡人。把愛國放在第一位者，目中無人，心中無仁，必無真愛，必不愛人。凡愛國主義，必自欺欺人。

民粹主義與極權主義相反相成，而愛國主義是民粹主義五個面相之一，故最容易被極權主義利用。我早就指出，民粹主義和愛國主義是現代極權主義最好的遮羞布、擋箭牌和庇護所，是愚弄、煽動國民的思想毒品和精神鴉片，對人民和國家的危害極其巨大而深遠。

其次，愛國主義是國家主義的一種美稱，國家主義與社會主義、民族主義都屬於集體主義範疇，而集體主義是通往極權主義的捷徑，亦最容易被極權主義利用。

在極權社會，國和黨都不過是特權階級的裝飾品。國非國，是黨冒充的；黨非黨，是特權階級冒充的，所有愛國和愛國主義者都是賊，也都是做愛國生意的人，或做政治生意，或做文化生意，或做軍事生意。其中做政治生意者必是貪官惡吏。毛左和愛國賊，誰更噁心，殊不易言。而且，兩者往往難分難解。

在螞主義文化制度框架內，愛國主義者和愛國者都是愛國賊。根據馬克思主義的經典理論，國家是統治階級維護其階級統治的工具。所以，馬幫鼓吹愛國主義固然反動，弱勢群體愛國同樣可恥，那是愛特權階級壓迫、剝削、奴役自己的工具，比愛特權階級本身更奴性而下賤！無論愛國者還是愛國主義者，都是亂臣賊子，都是人渣。愛國口號叫得越響，愛國生意做得越大，其人越渣。

有句名言說“愛國主義是流氓最後的庇護所”雲。據說塞繆爾•約翰遜、盧梭和列寧都說過這樣的話。無論出自何人之口，具體語境如何，這句話都是正確的。在與約翰·亞當斯的討論中，美國總統托馬斯·傑斐遜曾說了一句名言：“自由之樹必須時時以愛國者和暴君的鮮血來灌溉，這是天然肥料。”這裡的“愛國者”實為“愛國主義者”。愛國主義與暴君都是自由的敵人。

所有民粹主義和集體主義都是自由的敵人，其中愛國主義最有迷惑性和煽動性。借用羅蘭夫人的話，多少罪惡假愛國主義的名義實施。換言之，愛國主義是極權主義最好的擋箭牌和最後的遮羞布。蓋極權主義既與王道政治的以民為本的愛民主義原則背道而馳，又與自由政治以人為本的唯人主義原則格格不入，只能以愛國主義擋箭遮羞欺世盜名。

弱勢群體倡導愛國主義，是自害自殘的最好的方式之一。愛國主義與愛民主義南轅北轍。呼喚愛國主義的官員最不愛民，奉行愛國主義的民眾最難得到政府關懷。所有愛國主義口號響亮的國家，必然國不國家不家人不人鬼不鬼，原因在此。故批判愛國主義是愛民愛國最好方式之一。

或問愛國賊與賣國賊有何不同。答：愛國賊指高舉愛國主義旗幟的國家主義、國家本位者，包括特權階級和弱勢群體。無論貧富貴賤，凡主張、堅持國家本位者，都是愛國賊。賣國賊指出賣、背叛國家投靠敵國者。兩種賊雖有交集，各有側重，一般弱勢群體沒有賣國的資格。

人民日報評論員曾說：“愛國主義情感讓我們熱淚盈眶，愛國主義精神構築起民族的脊梁。愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結奮鬥、自強不息的精神紐帶。”這是對民族脊梁、民族精神的嚴重狹隘化和低下化。

構築起民族脊梁的是仁本主義道德精神，構成中華民族精神核心的是仁本主義五常道。只有仁本主義政治，才能把愛民愛國的精神最大程度地發揚光大。

2020-12-1余東海

首發於北京之春