基督徒的掙扎

羅馬書7:14-25

陶恕牧師(A W Tozer)有一篇文章講到，信主的人，知道了神的道，希望自己成長，但是自己又做不出來，所以非常的掙扎。有這種痛苦掙扎的人，就是信主的人，沒有信主的人不會有這種掙扎。今天的羅馬書的經文也講到，許多基督徒是非常痛苦的。“ 24我真是苦啊,誰能救我脫離這取死的身體呢?”這個“我”就代表在痛苦中掙扎，在罪中掙扎的基督徒。不信主的時候，心裡麻木了無所謂，反正跟着這個世界走，隨着自己的心意行，想做什麼就做什麼，還覺得挺快樂的，聖經說是“罪中之樂”。信主了就有感覺了：我已經信主了，我還是有好多的毛病，我天天犯罪，我控制不了自己的情緒，我不該說的就說，我不該做的就做，我不該看的還是看了，心裡太痛苦了。“我”知道神的律，心中有神的靈，所以我才痛苦。司托得牧師(John Stott)對這裡的“我”作了以下的總結：

1）得救的人,卻不是正常、健康、成熟的基督徒。

2）是想靠自己與肉體爭戰，達到神律法的要求，卻總是失敗的人。

3）是對聖靈無知，沒有經歷聖靈工作的人。

“我”就代表這三個特徵的人，是不正常的基督徒，沒有長大的；只想靠自己和肉體爭戰，想照着神的話語去行，達到神的要求，卻總是失敗；是不認識聖靈的人，信主了，卻沒有感受到聖靈在我心裡有怎樣的感動，有怎樣的帶領，我跟祂怎樣同工。羅馬書從7章14節到24節就是總結這樣一個人的掙扎的狀況，我們把它分成三段來看：

（一）我是屬乎肉體的,已經賣給罪了。

“14我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的,是已經賣給罪了。15因為我所作的, 我自己不明白。我所願意的,我並不作。我所恨惡的,我倒去作。16若我所作的,是我所不願意的,我就應承律法是善的。17既是這樣,就不是我作的,乃是住在我裡頭的罪作的。”賣給罪就是賣給罪做奴隸，我就是罪的奴隸，我所作的原來都是我裡頭的罪作出來的。律法是屬靈的，它是聖潔的，它是神向我們來顯明，藉着律法來讓我們知罪，讓我們看到我們的問題；也藉着律法讓我們看到我們需要拯救，把我們引導到耶穌基督面前。這裡一方面講到“不是我作的”，這個“我”其實是一個新人，已經在耶穌基督里了。另一方面又講到“我是屬乎肉體的”，這個“我”是舊我，就是指我的罪性，總是在肉體的轄制裡面。“肉體”是使徒保羅在他的書信里特別用的一個詞，英文用flesh，或者叫sinful nature，就是罪性的意思。它並不是講我們生理上的身體，而是指“人敗壞﹑未得救的本性, 人墮落﹑自我中心的人性, 人被罪所掌管的自我”。加拉太書5章：“16我說,你們當順着聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。”“19情慾的事,都是顯而易見的。就如姦淫、污穢、邪盪、20偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21嫉妒、醉酒、荒宴等類,我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人,必不能承受神的國。”“肉體”是指我們的私慾，那些不討神喜悅的，不按神的話去行的欲望，所以叫做肉體的情慾。這個肉體跟前面羅馬書的肉體是同一個字，就是指我們沒有得救的本性，被罪惡捆綁的自我。他舉了一些例子，天天和別人爭競，忌恨別人，心裡總是惱怒，跟別人結黨、紛爭、歡宴、醉酒、享樂，還有各樣污穢的、淫亂的事情，性的犯罪，這些都叫做肉體。使徒保羅說，這個“我”在掙扎當中，在痛苦當中的第一個特徵，就是賣給了罪，我完全是屬於肉體的，我就做了肉體的奴隸，被它轄制。所以我想做的事情都做不出來，我不想做的事情總是做了出來。善的事情我行不出來，總是行出惡的事情來，因為都是我裡面的罪做出來的。這就是“我”的痛苦。

（二）我肉體之中,沒有良善。

“18我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。19故此,我所願意的善,我反不作。我所不願意的惡,我倒去作。20若我去作所不願意作的,就不是我作的, 乃是住在我裡頭的罪作的。”很多人都覺得，在認識主之前，總認為自己是個好人，都憑良心做事情。這幾節經文告訴我們，認識主之後，我們是非常痛苦的，因為知道了我們的肉體，就是我們的罪性裡面，是沒有良善的。每個人都有想做善事的心志，想對人好，想去愛別人；但是有這個心志卻行不出來。我們都想靠自己的力量去正心，去修身，甚至知道了神的話語就想照着去做，卻也行不出來。我知道發脾氣其實就傷害了別人，也傷害了關係，但是我控制不了。一見到別人對我不好，一見到我看不順眼的，不是我所期待的，我的脾氣，我的情緒就來了。然後我控制不住，又發脾氣了；發了脾氣又後悔，總是在這樣的重複當中，所以說真是苦！說到底還是我裡面的罪在做，因為我完全賣給它了，我是屬於肉體的，我肉體之中沒有良善！立志為善由得我，只是行出來由不得我，我就是在行的上面總是失敗，這就是基督徒的掙扎，痛苦的光景，所以他說，“我真是苦啊”。

（三）肢體中犯罪的律把我擄去。

“21我覺得有個律, 就是我願意為善的時候, 便有惡與我同在。22 因為按着我裡面的意思，我是喜歡神的律。23但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。”“25這樣看來,我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。”羅馬書5-7章都是講我們怎麼樣從罪惡里出來，怎麼樣才能夠脫離罪惡，脫離我們本性裡面肉體的捆綁。第5章是用“作王”這個概念，說我們本來是讓罪作王，讓死作王的，我們的人生完全被罪所治理，所掌控。因着耶穌基督，我們可以讓恩典作王，才能夠走出來。第6章是講“奴僕”，說我們都是罪和死的奴僕，它是我們的主人。所以我們要有一個新的主人，就是讓神做我們的主，我們去做神的奴僕，做義的奴僕，把自己的生命獻給神，一生就做神義的器皿，做神愛的器皿，我才能夠走出來，才能夠結出成聖的果子。第7章這裡講“律”，用三個概念，其實講的是同一件事。

我們知道自然界有自然界的律。英國有個牛頓莊園，裡面有一棵很著名的蘋果樹。牛頓的傳記裡面寫着，有一天牛頓站在這個莊園的房子裡，正在思想事情，突然看見窗外的蘋果樹上有一個蘋果掉下來，給他一個感悟，他就發現了萬有引力這個自然界的定律。在萬有引力里，你從樓上往外跳，肯定會掉下來摔傷甚至摔死的，因為我們有一個重力在那裡，跳上去還是要掉下來，我們抵擋不了這個自然規律。當一個火箭把衛星或者航天器送到天上，它需要強大的推動力，才能脫離萬有引力的律，飛到地球之外的星球去。同樣的，我們肢體中也有個律，叫我們犯罪的律。我內心願意順服神的律，但是我的肉體卻順服罪的律。這個律就是讓我犯罪的，讓我軟弱的，讓我不按照神的意思去行的。我們都被這個律所捆綁，靠自己是走不出來的。就像我們靠自己不能飛上天，需要一個很強大的力量推動我們，才能夠脫離萬有引力離開地球一樣的道理。那麼什麼樣的力，才能夠幫助我們脫離這個肢體的律呢？聖經告訴我們，確實有一個力來幫助我們衝出罪和死的捆綁。“24我真是苦啊,誰能救我脫離這取死的身體呢? 25感謝神,靠着我們的主耶穌基督就能脫離了。”靠着主耶穌基督，這是唯一的出路！每一個人都被罪惡的本性捆綁着，非常痛苦，甚至我們信主以後還是非常的痛苦。我們知道神要我們做什麼，卻仍然按自己裡面的罪性去做，沒有按神的心意去做，於是我們犯罪，過得非常痛苦。聖經告訴我們，當我們信主了，我們裡面有一個很大的能力，可以勝過我們的肉體，遠遠超越世界對我們的捆綁，撒旦對我們的捆綁。今天的信息，不是停止在我們的痛苦、我們的掙扎，我們要看到怎麼樣才能夠脫離，這是我下面要和大家分享的。

選自：義人必因信得生 - 羅馬書釋經講道集（十六）靠我們的主就能脫離了

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