詩112:1-9; 賽58:1-9a; 林前2:1-12; 太5:13-20

門徒的使命：作鹽作光

前兩個星期，我們講到了耶穌開始出來傳道時，呼召第一批門徒。他對門徒說，“我要叫你們得人如得魚一樣”。耶穌傳達的信息，是要叫門徒跟隨他，帶領眾人信從天國的福音。我們說過，耶穌的邉樱�不是社會政治革命，而是改變人的心靈。因此，在今天的福音裡，耶穌向門徒、也是向所有跟從他的人，用一個比喻（隱喻）宣佈了他們的使命。這使命不是要門徒做社會革命的政治領袖，軍事將領，而是作改變人心的精神領袖，心靈導師。耶穌對門徒說，“你們是地上的鹽……你們是世上的光”，是賜給門徒鹽和光的功能，要他們到世上去發揮鹽和光的作用。

今天的福音選自《馬太福音》第五章。《馬太福音》第五章到第七章記載了耶穌在山上向門徒的講道，即“登山寶訓”，又被稱為“天國大憲章”，就是天國的“憲法”。這是耶穌在天國來臨的背景下，教導自己門徒的生活指南和事工原則。為什麼耶穌要叫門徒成為鹽和光，並且用作“鹽”和作“光”來比喻（隱喻）門徒的使命呢？我們首先來看鹽和光的內在的涵義。

在現代生活中，鹽，似乎是不值錢的東西，而且很多人不喜歡鹽，認為鹽對健康不利，要吃低鹽食物。但是，在古代，鹽的價格卻非常昂貴，因為人類早就已經知道，鹽是生命的必需品；沒有鹽，人無法生存。即使現代有些因健康問題不喜歡鹽的人，也一定要吃鹽，哪怕是低鹽；沒有鹽分，身體不能咿D，機能無法發揮。這個世界不能缺少鹽。

此外，鹽具有防腐的力量，在以往沒有冰箱的年代，人們用鹽來保存暫時不吃的食物（醃肉、醃魚、醃菜），使這些食物內在的生命力不會腐敗。因此，鹽是生命的象徵。同時，鹽看起來晶瑩透亮，潔白純淨，又是聖潔的象徵。所以，在舊約的律法中，鹽是奉獻給上帝的祭物；並且用來形容上帝與祂的子民（兒女）所立的聖約。例如，《舊約·利未記》說：“你所獻的各種素祭都要用鹽調和，因為鹽代表上帝與你們訂立的（聖）約。你必須用鹽調和各種祭物。”（現代中文譯本，2:13）聖經（舊約）還直接把上帝和人所訂立的聖約稱為“鹽約”（民18:19b；代下13:5）。鹽象徵“永不敗壞”、“永不廢棄”。

鹽既能維持生命，又能防止腐敗；是獻給上帝的祭品，又是與上帝立約的象徵。當耶穌對門徒們說：“你們是世上的鹽”時，是賜給門徒鹽的這些功能，賦予門徒去“作鹽”的使命，即到世上發揮鹽的作用。這是叫門徒像鹽那樣，把自己獻給上帝；像鹽的永不敗壞，堅守和上帝所立的聖約；把上帝所賜的生命，和基督所傳的福音帶給世界，就像把不可缺少的鹽帶給世界。可是，耶穌接下來卻警告門徒說：“鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。”聽了這段話，有人可能會問，耶穌有沒有說錯啊？鹽就是鹽，怎麼會失了味，不再鹹呢？

是的，根據我們的生活經驗，鹽永遠有鹹味，哪怕化成了水，都是鹹的。但是，大家應當知道，我們現在所用的鹽，是經過提煉的。而在古代的中東，大多使用井鹽或礦鹽。從礦場或井裏挖出的鹽塊，常常是鹽包在石頭外面。原先的鹽塊，脫離了鹽礦，外面的鹽被提煉或者被用光，就只剩下石頭，這些鹽份用盡的石頭當然被隨手棄置，任人踐踏了。從耶穌“鹽”的比喻中，可以知道，我們就像那石頭，身上本無鹽；耶穌賦予我們使命，改變了我們的生命，使我們有了鹹味、成為了鹽。如果我們丟棄了基督賦予我們的使命，鹽份就會失去，最後就像失了鹹味的石頭一樣，失去功用，被棄置在外，任人踐踏，得不到祝福、看顧和保護了。

“作光”同樣是耶穌賦予的使命。耶穌又對門徒說：“你們是世上的光……人點燈，不放在斗底下，是放在燈檯上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父”（太5:14-16） 。耶穌賜給門徒“光”的功能，要門徒到世上去發揮光的作用。

聖經（約翰福音）告訴我們，耶穌是真光，照亮一切生在世上的人（約1:9）。只有耶穌是真光；而門徒只是像被那真光點燃的油燈。燈裏要灌滿油，而且要有人點，才會發光。門徒是油燈，點燃油燈的是上帝。因此，只有被聖靈充滿、從真光點燃，門徒才會發光；門徒要高舉這燈，就像在黑暗中把燈放在燈臺上，才會有好行為顯現出來，成為世人的榜樣。一切好行為都是從上帝而來，因此要歸榮耀於天父。這樣，我們就為基督作了美好的見證。

美國有位靈修女作家（艾格尼絲·桑福德）說過一個“電熨斗”的比喻。她說：如果我們（準備熨燙衣服，）打開一個電熨斗，但它卻不工作，我們就會檢查電源線，檢查插頭，或者檢查整個屋子的電路狀況，看看電的連接有沒有問題。我們絕不會無可奈何地站在熨斗前，對著天空大喊大叫：電哪！你趕快進入我的熨斗，叫它工作吧！因為我們知道，儘管全世界到處都有神奇的電力，但只有通過電源線進入熨斗的那點電能，才能使它工作。同樣，整個宇宙充滿上帝的能力；但是只有當上帝的能力流進我們裏面，才會使我們的生命咝校瑏K且通過我們在世上咝小�

所以，離開了上帝，我們就是失去鹹味的鹽塊、沒有燈油的油燈、斷了電源的熨斗，成了可憐的廢棄之物。耶穌賦予我們使命；這使命就像連接熨斗的電源綫，把我們與上帝，就是那鹽和光的根源，連接在一起，我們因此得到生命、資源和能力。我們不可能擁有一個沒有上帝的天國；我們也不可能作一個沒有使命的門徒。

在今天福音的最後，耶穌再一次告誡門徒說：“我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。”文士和法利賽人，就是與上帝脫離了連接的人。雖然他們外表還有鹽塊和油燈的樣子，但卻是失去鹹味的鹽塊、沒有燈油的油燈。正象今天的第一篇經課以賽亞書所表明的，他們雖然表面上遵行律法和宗教禮儀，但卻喪失了律法和宗教禮儀的核心——那就是愛、聖潔和公義。耶穌宣告文士和法利賽人若不悔改，便與上帝的國無分。

各位弟兄姊妹，我們受洗時，每人都用自己的洗禮蠟燭，從象徵基督復活生命的復活節大燭上接過了基督之光。洗禮時上帝與每人所立的誓約，是永不廢棄的聖約，就是聖經中所說的“鹽約”。即使我們想要廢棄這約，上帝也不會廢棄，因為上帝是信實的，祂的祝福或是祂的管教，會永遠隨著我們。但是，在現實中，確實有人背離了曾經立下的聖約，丟棄了基督賦予的使命。今天福音中主耶穌“鹽”和“光”的比喻，再次警醒我們，只有不斷從上帝那裡得到資源和能力，才能完成耶穌託付給我們的使命，把主耶穌聖潔的生命之光、上帝的慈愛、救恩和公義，從這裡、從這基督的身體，帶進我們的家庭、工作場所、社區和整個世界。

(2011年2月6日)