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司马长空: 构建和谐社会离不开阶级分析
送交者: lesson 2006年02月07日09:15:07 于 [天下论坛] 发送悄悄话

构建和谐社会离不开阶级分析》 (重贴)
[司马长空2003] 于 2006-02-06 22:22:10上贴

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《构建和谐社会离不开阶级分析》

  “只有认清中国社会的性质,才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。所以,认清中国社会的性质,乃是认清一切革命问题的基本的根据。”(毛泽东《中国革命和中国共产党》1939年12月)

  “要加强对构建社会主义和谐社会的理论研究。构建社会主义和谐社会是一个新的重大课题,很多问题还需要在实践中进一步探索。要求全党同志必须根据客观形势的发展变化,努力从理论和实践的结合上不断研究新问题、开拓新思路、提出新办法,使我们的思想观念、政策措施、工作部署、工作方式更加适应新形势新任务的要求。特别要围绕一些具有全局性、前瞻性、战略性的重大课题,领导干部带头,组织理论界和实际工作部门的同志,开展调查研究,加强理论分析。”(《胡锦涛在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》2005年2月19日)

  与六十年前相比,我们今天所面临的首要问题已经不是革命与反革命的问题,而是如构建立社会主义和谐社会的问题,但是毛泽东在上面所指出的思想方法,对构建社会主义和谐社会的实践探索仍然具有指导意义,即,认清中国社会的性质,乃是认清一切构建和谐社会问题的基本的根据。

一、 构建和谐社会涉及到下列一系列互相关联的逻辑推论:

  (1) 首先,社会主义有没有阶级?——有。

  (2) 既然有阶级,做任何事都就离不开阶级分析。构建和谐社会尤其离不开阶级分析。既然有阶级,那么必然存在阶级矛盾,有时会非常尖锐。

  (3) 那么,社会主义的阶级矛盾是可以调和的吗?——必须能。这就涉及到马克思主义的进一步发展。

  (4) 既然社会主义的阶级矛盾是可以调和的,那么由谁来充当这个调和者?——执政党和她所领导的国家。

  (5) 执政党在这个矛盾的双方中,必须从根本上代表谁的利益?——工人阶级、弱势群体。因此,这个执政党必须是工人阶级的党,必须是由工人阶级的先进分子组成的。

  (6) 只有工人阶级的党及其所领导的政权才能充当这个矛盾的调和者。

二、 什么是社会主义谐和社会?

  “我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。民主法治,就是社会主义民主得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动;公平正义,就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现;诚信友爱,就是全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处;充满活力,就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定;安定有序,就是社会组织机制健全,社会管理完善,社会秩序良好,人民群众安居乐业,社会保持安定团结;人与自然和谐相处,就是生产发展,生活富裕,生态良好。”(《胡锦涛在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》2005年2月19日)

三、 之所以提出构建和谐社会是因为在社会主义初级阶段存在着社会的不和谐现象。其根源在于存在社会(阶级)矛盾。

  (1)为什么中央如此重视构建和谐社会?说明现在社会存在着严重的不和谐现象。那么到底什么才算是不和谐?只有社会性的矛盾才能符合这里所提到的“不和谐”这一概念。到底什么矛盾能够具有社会性?——只有不同利益集团(阶层)之间的矛盾才能具有这种普遍性。

  那么我们不禁要问:在社会主义社会,这种不同利益集团(阶层)属不属于阶级的范畴?这种矛盾属不属于阶级矛盾?

  马克思认为不同的生产方式和人们在物质生产方式中的不同地位,形成着不同的社会关系和不同的人,在历史发展的一定阶段上,由于人们在社会生产体系中占有着不同地位,就形成了不同的社会集团,形成了不同的阶级。

  阶级的产生是由于经济上的原因决定的,阶级是经济关系的产物。恩格斯说:“以往的全部历史,除原始状态外,都是阶级斗争的历史;这些互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物,一句话,都是自己时代的经济关系的产物”。(《马克思恩格斯选集》第3卷,第423页)

  社会和谐与不和谐属于上层建筑,经济基础决定上层建筑。在我们社会主义初级阶段,生产资料所有制是社会主义公有制和其他各种所有制并存。既然是多种所有制并存,那么必然存在着不同的利益阶层,这种不同利益阶层的矛盾就构成了初级社会主义的社会矛盾,这种矛盾具有阶级矛盾的性质。

  (2)在改革开放之前,关于阶级斗争存在两种错误观点:阶级斗争熄灭论和阶级斗争扩大论。

  “阶级斗争熄灭论认为:社会主义改造完成之后,剥削阶级作为阶级已经消灭了,于是,阶级斗争也就不存在了,无产阶级专政的对内镇压职能已经消亡。这种观点只看到了作为阶级的整体已经不存在,而忽视了阶级的残余分子还在相当长的时间内存在的事实。他们看到了所有制作为一定阶级赖于存在的经济基础的决定作用,但是对于包括政治和思想影响在内的剥削阶级遗留的问题则估计不足。”

  “阶级斗争扩大论认为,社会主义改造完成之后,剥削阶级仍然存在。这种观点否定了所有制对一定阶级存在的决定作用,混淆了作为整体的阶级和阶级残余分子的区别,夸大了剥削阶级政治和思想上的影响。这两种观点都没有正确解决社会主义改造完成以后还有没有剥削阶级和阶级斗争的问题。”(《马克思的阶级斗争理论及其在我国现阶段的发展马克思的阶级斗争理论及其在我国现阶段的发展》原刊载于中国社会科学院研究生院学报《学习与思考》1983年第4期)

  (3) 在改革开放之后,阶级和阶级斗争的表现形式有着不同以往的变化。不同于社会主义改造基本完成后,剥削阶级作为一个阶级已经消亡;在大力发展社会主义商品经济的今天,剥削阶级作为一个阶级依然存在(或者说重新出现)。即在社会主义制度内部出现了相当规模的资本主义经济成分,这种资本主义成分,在某些经济领域甚至占据了主导地位。与之相应的是在社会主义内部,工人阶级与资产阶级的矛盾占据着非常重要的地位,在某些经济领域和地区,这个矛盾成为主要矛盾。 
 
  (4) 会主义没有实现和谐社会之前,必然存在着阶级矛盾。换句话说,阶级矛盾是社会不和谐的根本原因。

四、 构建和谐社会首先离不开进行阶层阶级分析。

  在社会主义初级阶段存在着不同的利益集团。这种不同的利益集团属于阶级的范畴,这种不同利益集团之间的矛盾具有阶级矛盾的性质。

  因为只有经过了阶级分析,我们才能明确在构建和谐社会中所要代表的阶级利益,所要依靠的基本力量。

  只有承认存在阶级差别,才能去努力消灭阶级差别;只有正视阶级差别,才有可能真正找出解决阶级差别所带来问题的正确方法。

  在社会主义初级阶段进行阶级分析不是为了实行一个阶级对另一个阶级的专政,不是为了一个阶级压迫另一个阶级,而是为了进行阶级调和。

  阶级分析的目的不是为了阶级斗争,而恰恰是为了避免演变为对抗性矛盾。阶级分析的目的不是为了阶级歧视,制造“族群”对立,而恰恰是为了逐步消除阶级差异,为最终消灭阶级,实现共产主义打下基础。


五、 在中国特色的社会主义社会中,构建和谐社会,阶层(阶级)矛盾是可以调和的吗?

  (1) 解决社会主义内部的阶级矛盾,不能采取“无产阶级专政下的继续革命”的理论,而应该是采取社会主义的阶级调和的办法。

  (2) 我个人认为,构建和谐社会理论是对马克思主义、毛泽东思想的有关国家、阶级论述的进一步发展。即在社会主义初级阶段中,阶级矛盾是可以调和的。

  经典的马克思主义学说认为:“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下,便产生国家。反过来说,国家的存在证明阶级矛盾不可调和。”(列宁《国家与革命》)

  毛泽东创新:毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这篇重要著作中,明确提出了社会主义基本矛盾的理论,创立了关于两类不同性质矛盾的学说。

  毛泽东指出:“工人阶级和民族资产阶级的阶级斗争一般地属于人民内部的阶级斗争。。。。。。工人阶级和民族资产阶级之间存在着剥削和被剥削的矛盾,这本来是对抗性的矛盾,但是在我国的具体条件下,这两个阶级的对抗性的矛盾如果处理得当,可以转变为非对抗性矛盾,可以用和平的方法解决这个矛盾。如果我们处理不当,不是对民族资产阶级采取团结、批评、教育的政策,或者民族资产阶级不接受我们的这个政策,那么工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾就会变为敌我之间的矛盾。”(毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月)

  (3) 改革开放二十多年后的今天,我们所处的社会政治经济环境与马克思、毛泽东所处的时代有了很大的不同。

  马克思时代,阶级矛盾表现为无产阶级反抗资产阶级压迫,寻求自身解放,因此当时无产阶级与资产阶级的矛盾是表现为对抗性矛盾,是你死我活的矛盾,是一个阶级推翻另一个阶级的统治的斗争,因此这个矛盾是不可调和的。

  毛泽东时代,虽然毛泽东也认为工人阶级与民族资产阶级的阶级矛盾可以调和,指出工人阶级与民族资产阶级的对抗性矛盾如果处理得当,可以转变为非对抗性矛盾,但是这种调和强调的是对民族资产阶级的教育、改造,因此这种阶级调和具有暂时性、过渡性;强调这种阶级矛盾以及随之而来的阶级调和将随着民族资本主义社会主义改造的完成而自然消失。

  改革开放二十年后的今天,一方面我们坚持四项基本原则,确保我国社会主义制度;另一方面,由于大力发展社会主义商品经济、引进外资、国企转让等,在社会主义制度内部出现了相当规模的资本主义经济成分,这种资本主义成分,在某些经济领域甚至占据了主导地位。在这种情况下,在工人阶级和资产阶级之间如何避免出现全面对抗性矛盾是摆在执政党面前的一个刻不容缓的任务。我们需要建立处理、协调、解决这两者之间矛盾的长期性的、纲领性的理论、方针、政策,即当前提出的构建和谐社会理论。

  社会主义初级阶段的阶级矛盾是能够而且必须调和的,因为社会主义初级阶段的私有经济是为了发展社会主义商品经济,满足人民日益增长的物质文化需要,最终目的是为了实现解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。

  (4) 社会主义的阶级调和与资本主义的阶级调和有着本质的不同。
资本主义的阶级调和是为了缓和无产阶级与资产阶级之间的阶级矛盾,避免无产阶级起来推翻他们的统治,扑灭无产阶级的反抗烈火。他们鼓吹无产阶级与资产阶级“和睦相处”,以达到欺骗蒙蔽无产阶级“心甘情愿”接受其剥削压迫的目的。
  而社会主义的阶级调和是通过工人阶级所掌握的政权机关,“坚持把最广大人民的根本利益作为制定和贯彻党的方针政策的基本着眼点,。。。。。。依法逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障体系,使全体人民共享改革发展的成果,使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进。”(《胡锦涛在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》2005年2月19日)

  一句话,社会主义的阶级调和与资本主义的阶级调和最根本的区别在于后者是为了维护资产阶级永久剥削压迫无产阶级的权利;前者是为了最终消灭剥削阶级,实现共同富裕。

六、执政党和政府在这不和谐的矛盾双方中应该站在谁的一边?到底应该代表谁的利益?“全民党”“全民国家”能够解决这种不和谐吗?

  (1) 之所以提出构建和谐社会离不开阶级分析的最根本的目的在于要解决在构建和谐社会所要依靠的基本力量问题,以及要代表谁的利益的问题。要想构建社会主义和谐社会,首先必须保证执政党是工人阶级的党。

  (2) 在社会经济所处不同地位的群体之间强调政治平等,必然导致弱势群体政治地位的丧失。强势群体如果进入执政党,必然导致基层政权的易手,并且这种易手的趋势将自下而上地蔓延,最终将导致出现官僚买办资产阶级。我想这样的局面即便是一些主张在中国走资本主义道路的人也不愿看到的,因为官僚买办资本主义是封建主义与资本主义的结合,是最腐朽、最丑恶的资本主义,它对人类社会的危害远远超过了垄断的资本主义——帝国主义。它对劳动人民实行最公开、最直接、最残酷无情地掠夺与压榨,甚至抛弃了所谓“资本经营”这块遮羞布,而变成了赤裸裸的“权钱交易”!目前在诸如小煤窑的治理、既得利益集团在楼市、股市的兴风作浪等方面,已经显露出了这个苗头,应该引起全社会的高度警惕。
 
  (3) 在和谐社会主义中工人阶级和工人阶级的党与资产阶级的关系是统一战线的关系,而决不是“浑然一体”的关系。

  统一战线、武装斗争、党的建设是共产党在新民主主义革命中的三大法宝。在构建和谐社会中,这三大法宝应该成为统一战线、经济建设、党的建设。

  在这里,党的建设是核心。执政党必须明确其在构建和谐社会中的政治定位,即必须明确其所依靠的基本力量是什么,所代表谁的根本利益。否则将不可避免地在商品大潮中迷失自我。“要反对把无产阶级和资产阶级的纲领、政策、思想、实践等等看作一样的东西,忽视它们之间的原则差别的错误。”(毛泽东《共产党人》发刊词1939年10月)

  当前之所以腐败日益猖獗,一个重要的原因就是一些共产党人把无产阶级和资产阶级的纲领、政策、思想、实践等等看作一样的东西。他们把资产阶级的价值观当作自己的价值观,他们有意无意地忽视了发展社会主义商品经济的根本目的是为了实现共同富裕,他们忘记了党的最高纲领和最终目标是实现共产主义。
 
 
  (4) 强调工人阶级的党不会导致对私营业者的政治歧视,也不会影响到社会主义商品经济的发展。例如历史上犹太人及东南亚的华人,并没有享有充分的政治地位,但不妨碍他们取得辉煌的经济成就。况且在构建社会主义和谐社会当中,执政党将紧紧依靠人民群众,团结一切可以团结的力量,调动一切可以调动的积极因素。

七、建和谐社会理论实质为从社会主义初级阶段过渡到社会主义高级阶段指明了奋斗目标。社会主义和谐社会的最终归宿是共产主义。

  在过去的二十年,我们在理论上有过两次重大突破。一次是1978年关于“实践是检验真理的唯一标准的大讨论”,这场大讨论最终使全党上下统一了思想,重新确立了“解放思想、实事求是”的马克思主义思想路线。使人们从保守的、僵化的形而上学的思维方式中解放出来,使得人们“解放思想,开动脑筋,实事求是,团结一致向前看”;这场大讨论使得人们转变了观念,开动了脑筋,为后二十年的改革开放奠定了思想理论基础。可以这么说:没有这场大讨论,就没有后来的改革开放的成功。

  另一次是邓小平1992年的南巡讲话,在这些讲话中邓小平指出计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场,计划和市场都是经济手段。这个讲话回答了市场经济是姓“资”姓“社”的问题,为后来的大力发展社会主义商品经济起到了关键的推动作用。

  今天,我们有面临着一个新的课题:有没有勇气承认在社会主义内部存在剥削阶级,面对由此而带来的一系列挑战。

  (这篇文章是我对构建和谐社会的一点思考和探讨,希望能够起到抛砖引玉的作用。本文断断续续写了一个多月了,我是做技术工作的,越往下写越感到理论知识的贫乏,难以深入论述,因此,把许多观点仅列出了提纲,没有展开。希望有识之士多加批评指正!)

              司马长空
             2005.7.22


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《构建和谐社会离不开阶级分析》 (重贴)(司马长空2003: 2006-02-06 22:22:10)13292 Bytes(0/80/4)

社会主义初级阶段的阶级矛盾能够调和吗?我认为不是调和的问题,而是工农联盟压服资本权贵的问题,是让步与(新青年啊: 2006-02-07 11:06:49)83 Bytes(0/8/1)

只要执政党还是工人阶级的党,政权还掌握在工农联盟的手中,这个矛盾就可以、而且必须得到调和。(司马长空2003: 2006-02-07 12:09:27)0 Bytes(0/0/0)

"之所以提出构建和谐社会离不开阶级分析的最根本的目的在于要解决在构建和谐社会所要依靠的基本力量问题,(司马长空2003: 2006-02-07 10:37:23)0 Bytes(0/8/0)

嘘,别提“阶级”,有人听了血清里IgE水平会升高(过敏反应)。(我一时还没决定是什么派: 2006-02-07 10:29:16)0 Bytes(0/7/0)


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