既是死的又是活的

羅馬書11:33-36；羅馬書12:1-2

二、當作活祭

“1所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，”剛才說，我們獻上身體來服侍神，這是合情合理的，而且只有我們獻上自己，才能夠被神的愛和義來充滿，我們才能夠被神改變；是被改變成一種什麼樣的生活方式呢？這裡用“活祭”來比喻，這個詞基本上就是從主耶穌來講的。以弗所書5：“1所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。2也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神。”耶穌愛我們，祂把自己當作祭物和供物來獻給神，而且是馨香之祭。在舊約聖經利未記里說，把祭物放在祭壇完全燒掉的燔祭就是馨香之祭。耶穌基督就是為我們這樣獻上自己為祭，為我們捨命的。使徒保羅要我們跟隨耶穌、效法祂走一條活祭的道路。“活祭”的意思包含了兩個方面：

第一層意思是“死的”。就是犧牲自己，向自己的罪死，向世界的罪死。

在舊約聖經里，“祭”就代表着死，代表着獻上去，燒掉，給出去了，我們就死掉了。活祭的英文是“living sacrifices”，sacrifices有獻祭的意思，也有犧牲的意思。所以，活祭的人生其實就是把我們自己犧牲掉。犧牲掉自己的利益，犧牲掉自己的權利，犧牲掉自己的時間，犧牲掉自己的享受，甚至犧牲掉自己的要求，自己的意思，自己的意見，自己喜歡的，自己期待的一切，然後為別人的益處去服侍別人，這就叫做犧牲自己，這就叫做活祭。我們常常都是抓住我要什麼，我期待什麼，我的意思是什麼，一定要按我的意思做，我有什麼權利一定要享受，我一定要有這個公平，所以我們就不是活祭。如果你願意犧牲掉自己一點權利，犧牲掉休息的時間去做點家務，就叫活祭的生活了。

積極地說，活祭是犧牲自己去服侍別人；消極的意思則是治死我們內心的惡行，內心深處那種私慾，那種自我中心、自私的罪。羅馬書“6：11這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌里，卻當看自己是活的。”“看自己是死的”就是向自己的罪死、向世界死。不要跟隨着自己的欲望、自己的要求、自己的意思，也不要跟隨着大家，讓我們可以活出跟世界不一樣的生命，活出耶穌那樣舍己的生命，這就是“活祭”裡面死的意思。

第二層意思是“活着”。按神的心意去活，按神的旨意去活。

“活祭”既是死的，犧牲自己；也是活着。神的意思是叫我們在教會、在家庭、在社會上都能夠按照神的意思活，為着神而活，也是因着對神的信心、對耶穌基督的信心而活，因信神的兒子而活。歌羅西書3章：“23無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，24因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。”這個社會，不管在家裡還是在工作上，你服侍別人，別人不一定會感謝你、稱讚你，甚至在教會裡也是這樣，可能別人還批評你、還責備你，還說你做得不夠好，所以我們常常就很難做，很難服侍。但是我們知道我們服侍的是神，無論做什麼，無論在什麼樣的處境當中，在家裡、在教會，在社會上、在工作當中，在各樣的關係當中，我就是去服侍別人，去舍己，去付出，都像是給主做的，不是給人做的。所以，我們就是白白地捨出去，不要總期待着從人那裡得到回報，我們相信從主那裡必定可以得着回報，得着賞賜，這就叫做為神而活。

“將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。”經文說，活祭是聖潔的，也是神所喜悅的，我們用舊約的五種祭來解釋這是一種什麼樣的生活。這五種祭，既預表了耶穌基督的獻身，捨命，救恩，同時也讓我們基督徒效法耶穌基督的獻身、舍己、活出獻祭的人生。

1）燔祭。代表着我們要完全獻上給神使用，毫無保留，我們的一生就是為神而活，而且去追求無瑕無疵的生活。

2）素祭。代表我們要忠心委身於主，靠神的恩追求完全，活出蒙神喜悅的生活。

3）平安祭。要我們常存感恩之心，活出與人和睦，使人和睦的生活；以愛心生活，饒恕別人的過犯。

4）贖罪祭。要我們在生活中不斷悔改，對付自己的罪，靠基督十字架上的恩典，得以成聖，過聖潔的生活。

5）贖愆祭。特別強調我們有很多自己都不知道的罪，我們要靠主光照，不斷發現自己尚未知道的、隱而未現的罪；向神認罪，向人認錯，道歉，賠償損失。

這五種祭幫助我們理解什麼是“當作活祭”的生活。今天基督徒要獻上身體，當作活祭來侍奉神，這是理所當然的侍奉，也是理所當然的一個敬拜的人生。有一對夫婦，太太讀了神學，現在在做義務傳道。先生是個工程師，已經工作了二十多年了，他一直支持太太，支持她學神學，支持她在教會不領薪水地服侍。去年，這位先生又感受到神的帶領，提前退休，加入一個宣教機構去宣教。他說他的一生就是要為主活，完全擺上去服侍神。我聽了他們的分享，特別有感觸。今天我們很多的基督徒，我們的弟兄姐妹，好像我們這一生就是這樣過了。我們和神的關係就是神給我們一些幫助，讓我們過好日子。沒有想到我們人生的目的就是服侍神，就是為神而活，甚至到一個程度，把自己獻上，向神說，我可以全時間擺上來服侍你，我可以退休去服侍你。神真是在呼召我們每一個人，我們雖然可以在地上工作，但是我們工作、生活的一切目的，都是要為神而活。這才是一個新的生命，才是跟世界有分別的生命。

選自：義人必因信得生 - 羅馬書釋經講道集（二十五）不要效法這個世界

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