亞裔抗議運動為何「黑命貴」組織遊行 喊出北京的口號(ZT)

美國反仇恨亞裔運動正在進行當中。3月底，已經有不少城市舉行過類似的遊行，而華人組織計劃在4月4日，也就是這個星期天，在美國發起一場規模巨大的反仇視亞裔的示威遊行。在美國，亞裔是否會受仇視，找出答案其實不容易。如果問的是歧視，恐怕答案是肯定的，因為只要有人群的地方就有歧視存在。但是，作為亞裔群體，是否受到集體仇視，恐怕就很難說了。

在談到仇視問題的時候，作為亞裔有幾個問題必須清楚。

第一，目前亞裔受到的仇視，主要不來自優勢族群，說穿了，主要不來自白人社會。這一點大部分華人恐怕深有感受和體會。

比如，舊金山和紐約這樣華人人數多的地方，大多數對華人和亞裔的襲擊，其實來自黑人而不是白人。這和猶太人被襲擊的情況類似。

第二，亞裔受到的系統性歧視和仇視，主要來自民主黨。美國華人最古老的民權組織同源會，對這個問題看得非常清楚。

同源會這個月初的一份聲明表示：「無論如何，CRT都想把好學校里太多的亞裔趕走。（他們認為）亞裔的占比過多。CRT就是今天的《排華法案》。CRT才是真正對亞裔的仇恨犯罪。CRT在隱性偏見／敏感性培訓的掩蓋下出現在我們的工作場所。它假裝成文化／種族敏感的教學法，滲透進了我們的學校，其課程包括《紐約時報》的1619項目和西雅圖的民族數學等課程設置。」

CRT，就是「批判性種族理論」。這是民主党進步派的一大武器，歐巴馬時期，這個理論在全美國開始推動，2020年美國各地種族騷亂與此有關。

再比如美國的教育平權法案，就是根據種族對受教育機會的平衡。華人和亞裔因為有重視教育及重視家庭的歷史傳統，因此學校成績比較好，但很多孩子卻被「平權」了。這是系統性的，受益者不是白人，而是黑人和拉丁裔。

正因為如此，美國民主黨媒體對亞裔受到傷害、受到歧視和仇視的問題，通常比較猶豫。比如《紐約時報》說亞裔被仇視是因為川普，因為他說了「中國病毒」這個詞。這種說法極端可笑，因為在美華人都清楚知道，美國社會某些人仇視華人的情況，早在2016年以前就存在了。

有些左派媒體對亞裔受到的不公平待遇視而不見，因為他們不知道亞裔和華裔因為受到仇視而進行反抗，是不是會阻礙批判性種族理論的運動。

大部分左派，認定亞裔是白人幫凶，是美國這個壓迫性社會的受益者，因此應該是受到批判的族群。最典型的說法，就是說亞裔是白人內核（Morally white）。

就我看來，美國大部分發生的有亞裔受害者的事件，其實並非針對特定族群的。比如唐人街商鋪被搶劫，施搶者恐怕並不太考慮商鋪老闆是什麼族裔，他目標是財物。在紐約和加州華人受到傷害，大部分和黑人有關。這個可能和作案人的社會地位及教育背景有關。

最近美國發生了兩個案件，引起了很大關注。

第一個是亞特蘭大槍擊案，事件中有六人死亡，四人是亞裔，一人是白人，一人是拉丁裔。這個案件，警方認為不是針對亞裔的仇恨犯罪。

另一個是舊金山，一個白人男子揮拳打了一位華人老太太。據說是因為老太太出賣從教會免費領來的救濟品。

美國反對仇視亞裔的運動，因此大範圍展開了。以前，很多亞裔被針對被仇視，在西雅圖，在波特蘭，在紐約，在舊金山，但沒有類似的運動，那麼為什麼是現在呢？

我們看一下紐約4月4日反仇視亞裔的牌子，這是組織者發出來的。一個黑色的大拳頭，上面寫着反對仇視亞裔。這個標誌，竟然和黑命貴（BLM）的標誌如此相似。

事實上，3月20日紐約曾經有過一次反仇視亞裔的遊行。從現場情況看，這個遊行和集會，雖然有不少亞裔，包括華人參加，但組織者並不是他們。在唐人街附近的集會上，絕大部分發言者是黑人，在街上維持交通的，大部分是年青白人，他們喊出的口號，除了「反對仇視亞裔」、「亞裔命重要」之外，也包括「黑人命重要」。

顯然，這是紐約「黑命貴」（BLM）組織的亞裔遊行。

這說明了為什麼現在有這樣的遊行和集會，而不是去年亞裔商鋪被砸爛和華人被毆打情況更嚴重的時候。因為現在「終於」有兩個白人出現了。

另一方面，這次所謂亞裔大行動，就我所見，其實是以在美華人為核心的一場運動。參加組織這些活動的，大部分是那些和中共使領館關係密切的所謂同鄉會和商會。這些組織的名號，華人一點不會陌生，因為他們總會在北京需要的時候，喊出北京的口號。

上周，美國和中國在阿拉斯加會晤。中共代表楊潔篪發表一番強硬講話，批判美國屠殺黑人，美國國內人權狀況很糟糕，所以拒絕來自美國的指責。

這是巧合嗎？我不認為。

上周末的反對仇視亞裔遊行中，就有和民權運動無關的口號。比如「支持北韓和中國，反對美帝國主義」，還有「亞裔、黑人、拉丁裔、白人工人團結起來」，等等。這樣的口號，根本就是在為楊潔篪的強硬表態作呼應。

我覺得，這場運動的背後組織者是經過了深思熟慮的。以前華人或者亞裔，會提出反對歧視，因為在美國，歧視這個詞語比較通用。但這次運動，定位是「反對仇視亞裔」，不是「歧視亞裔」。仇視和歧視，或許有些類似，但終究還是有些不同。

因為亞裔不是經濟上的受害者，亞裔通常受教育程度高，收入也較高。批判性種族理論，在亞裔這裡說不通了，制度性歧視和系統性壓迫，為什麼沒有讓亞裔的社會地位受到重創呢？所以仇視變成了一個替代品。

過去一年多，越來越多的亞裔，尤其是比較成功的亞裔開始傾向保守的共和黨，而偏離激進的民主黨。這讓民主黨中的極左派相當擔憂。他們需要一個標誌性的事件，或者一個標誌性的運動，來扭轉這個局面。

但這場反對仇視亞裔的運動，最後一定會不了了之，不會有任何結果。

首先，亞裔不可能去支持北韓和中共，反對美帝國主義，他們通常也不是產業工人階級，亞裔的藍領工人數量不多。

第二，這場運動沒有具體目標。反對仇視，是，我們大家都反對仇視，不僅是反對仇視亞裔，大家反對仇視任何人類群體。但是如何呢？具體標誌是什麼？有什麼具體的要求嗎？有沒有可操作的政策？答案是沒有。

對華人來說，他們第一個最關心的，是學校教育問題。他們的孩子，可以受到公平待遇，有平等的機會，像馬丁·路德·金說的那個夢，是社會以他們的個人品德和能力去評價，而不是膚色或者種族。所以，華人和亞裔的孩子，不能被排斥出優質學校，不能被限額進入常春藤大學。

第二個最關心的問題，是少交稅。華人和亞裔具有企業家精神，他們更願意創業。當年中國共產黨為了這個問題傷透了腦筋，因為中國人都是天生的商人，都是潛在的資產階級。這種特質，在鄧小平之後的中國經濟成長中，發揮了特別重要的作用，中國人願意吃苦，不怕失敗。當然，他們和所有資本家一樣，不喜歡交稅，尤其不喜歡高稅率。

第三，對於大部分亞裔來說，他們沒有受到警察的壓迫，他們需要警方多派人手，增加對亞裔社區，比如唐人街的巡邏。所以，他們要求市政府增加對警隊的撥款。

但是，亞裔的這些具體訴求，不太可能被反對仇視亞裔的運動表達出來的，因為BLM不答應，安提法也不答應，民主黨也不可能答應的。

相比而言，中共在背後的作用可能更為有害。上周末遊行中，有身穿紅色衣服的人帶頭高喊打倒美帝國主義，說要回中國去等等，在美國大力宣傳中共的「愛國主義」，這一點，是美國華人尤其需要警惕的事情。

正如我們以前說過的，美國的共產主義病毒已經開始發作，他們現在隱藏在民主黨內，以民主黨的極端左派形式出現。他們的口號是「平等」、「選舉權」等等，但馬克思主義者、共產主義者的這些口號尤其不可靠。

上世紀40年代後期的中國大陸，中共正在和國民黨打內戰爭奪政權。在中共控制的所有媒體中，他們連篇累牘地宣傳「民主」和「選舉」，大聲要求一人一票地普選最高行政長官和所有議員，反對「一黨專政」，反對政黨控制軍隊，大力讚揚西方民主，尤其是美國。中國大批民眾和知識分子，因為對當時政府不滿，也因為被中共的高調欺騙，轉而支持中共。

十年之後，中共已經取得政權，獲得了對中國大陸的絕對控制。那時候，他們不再說民主了，普選從字典中消失了，要求軍隊國家化成了嚴重罪行，200萬中國知識分子精英被拘押。

就在剛才，我看了一個對醫療專家的專訪，他是研究新冠病毒的。他說，他們一個主要的研究方法，就是解剖得這個病去世人的屍體，看一下病毒是怎麼一步一步傷害人體器官的。我突然覺得，我也像是一個專家，正在解剖中國大陸已經死去的那個共產主義試驗。

就我看來，美國共產主義病毒現在正在以同樣的方式傳播發作，而「鬥爭」和「相互仇恨」，是這個病情的最初症狀。正像當年中共宣傳的民主一樣，我們需要特別警惕那些打着「平等」和「反對仇視」旗號的運動，因為他們最需要的，是我們去仇視別的族群。

(以上轉自網路文章)

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章天亮: 深度解析「黃命貴」與抵制新疆棉(ZT)

章天亮：煽動「黃命貴」的背後推手，就是要把亞裔和白人分開，讓你們跟黑人站在一起，也就是說，它把你強行拉入左派的陣營，捲入到他們的階級鬥爭中去。（圖片來源：視頻截圖）

美國最近在亞特蘭大發生槍擊事件導致6名亞裔移民遭到槍殺，加之舊金山一位謝姓老太被白人襲擊的事情，引發了一波「黃命貴」運動，就是 Asian Lives Matter，有點像那個「黑命貴」，現在變成了「黃命貴」。

另外最近因中共在新疆的種族滅絕惡作為，國際知名大公司從去年不再用新疆棉一事被挑出來，促動了中共粉紅們抵制洋裝風暴。

紛紛擾擾的亂象讓人眼花繚亂，那麼這些事件的關鍵之處是什麼？說明了什麼？事情背後的操控者是誰？該如何清醒看待這些事情？着名歷史學者、時政分析評論家、自媒體人章天亮教授，談了自己的看法。

對亞裔的歧視存在兩種情況，都須清醒地看清根源

我看到一個消息，芝加哥的一個郊區埃文斯頓(Evanston)，成為美國首個給黑人賠償的社區。這個地方的議會通過了一個法案給黑奴以賠償，首次賠償大概是一個黑人25,000美元，將來可能會增加到20萬美元。那具體錢怎麼來呢？這個好像是說通過大麻合法化之後，大麻的稅收收了錢之後給黑人。

這個事情讓我想起了最近的「黃命貴」行動，我不知道作為一個亞洲人，看到一個黑人他能夠無償地拿到這樣的賠款，而且是由那些努力工作的中產階級交的稅款來給這些黑人去買單，大家心裏面是一個什麼樣的感受？你覺得公平還是不公平？這個事情我真的希望每個人都能想一想。

亞裔在美國是不是受歧視呢？我覺得可能有，但有的是我們自己造成的，有的是左派政策造成的。前面一種你不能怪人家歧視你，因為自己也是有責任的嘛；後面一種你可以說是人家歧視你，但是你也得知道歧視你的到底是誰。

有些華裔失人格尊嚴與不檢點行為，是不被人尊重的根源

咱們先說前一種情況。人家歧視亞裔怎麼歧視呢？大家知道，3月17號那天舊金山當地時間早上，一個姓謝的老太突然間在等紅綠燈時，被一個白人男子重擊，然後謝老太下意識地蹲下之後，抄起身旁的一根木棍就打回去了。大家就覺得，白人襲擊亞洲人，看來我們亞裔在美國是很受歧視的。其實這個事可能人家只給你講了一半的故事。

首先有很多在舊金山街頭的老太太或者老頭兒，包括在紐約街頭的，我也看過錄影，他是被黑人襲擊的。被黑人襲擊美國的媒體就不吱聲，就好像這事沒發生一樣。為什麼呢？因為他覺得黑人歧視你，那是因為黑人當然就比你高了，「黑命貴」嘛，他命貴啊，所他歧視你是應該的。我覺得現在左派簡直是在縱容黑人歧視其他別的所有的族裔。

再一個，那個謝老太當時為什麼被打呢？我看到的這個故事是這樣的：說舊金山的一個區叫田德隆區（Tenderloin），這個區有很多「食品銀行」（Food Bank），就是有一些相當於慈善機構設置的一些食物派發點，如果你要是工資收入低，又不到政府去領福利，你就可以直接到「食品銀行」去拿這個福利。

我原來在DC時候就知道，DC有些地方免費發食物，如果你是老頭老太太沒收入，或是你想吃點肉吃點菜，可以到那裡去領，出錢是社區出錢，估計可能還有一些是教會出錢，大家可以去那裡領食物。法拉盛也有，紐約這邊也有，為了保證即使是窮人也不能讓你餓着。其實我覺得在美國窮人根本就餓不着，你真要想吃飯，你到處去討吃的都能討得到，都有免費的食物或者是食品券。

麻煩在哪兒呢？麻煩在於，很多中國人到那地方去領食物，不是說領一次給自己吃，他反覆地排隊，如有好幾個點，他每個點都去排隊領，領了食物之後，自己喜歡吃就留下，不喜歡吃的就裝到袋子裡面，在街頭擺個攤賣掉。

這顯然不是一個合法行為，你等於是占別人便宜嘛。別人捐贈出來的食物你拿去之後，換成錢自己花，這合理嗎？而且我聽說很多國內來的那些人啊，在國內有很高的退休金，在國內可能都是混得不錯的，有錢把子女送到美國來留學，然後找工作、定居，把父母接出來，父母原本在國內就是個官兒，或者就是有錢的人，結果到美國發現美國的福利系統很好，就開始來吃美國的福利，甚至幹這樣的事。

姓謝的老太太幹的事我沒有核實過，我只是說我知道這樣的現象。所以這個事情出了之後，我們可以想像一下，如果你這麼幹的話，別人如果看不起你，那不是你自己找的嗎？所以我覺得其實很多人被別人看不起，是因為自己失掉了人格與尊嚴，有不檢點之處。

對於被中共黨文化變異了的不道德行為的蔑視，本質上不是歧視

其實，中國人本來都應該是很高貴的，咱們有五千年的文明，文化又博大精深，應該是可以過上非常有尊嚴的生活。我去過日本，其實日本人現在這種生活狀態，就是中國隋唐時期那種狀態。當然，可能生活形式不一樣，有房有車，高樓大廈，什麼高科技之類的，但整個人的精神面貌很傳統、很保守。你真去日本的話，你會覺得日本人那種對工作認真負責的態度，上班守時，做事情精雕細作，非常彬彬有禮，街道走到哪兒都乾淨得很。你看東京2000萬人的城市，乾淨得地上真的一點土都沒有。

其實那就是中國人的樣子，中國人本來是應該這樣的，結果現在被共產黨糟蹋成人人貪圖小利，道德變得非常可怕，然後又把道德敗壞的這種現象輸出到海外來。我就覺得，其實不是中國人不好，是中共不好，是共產黨文化的問題。所以我覺得這種人被別人歧視的話，那你真得看看自己有沒有什麼問題需要改過來。這一類，其實我倒不覺得這是歧視，這是人家對你應有的態度，你做事情這樣下賤，被人瞧不起，那你也不能怨別人瞧不起你。

民主黨左派的「種族細分」是一種歧視

那麼還有另外一種問題，我覺得不是我們亞裔的問題，其實是那些白左的問題，是那些所謂民主黨左派的問題。什麼問題呢？就是「種族細分」的問題。

其實在很多大學錄取招生的時候，真的是歧視亞裔，像哈佛、耶魯、康奈兒、斯坦福之類的，在錄取的時候它按種族細分，一看中國人它就不要你。

因為亞裔特別是第一批移民，像我們這種留學來的移民，都非常注重子女教育，子女從小就讓他學各種才藝，讓他把數學學好，讓他報各種各樣的班，積極參加社區活動等等，所以很多亞裔的子女非常優秀。而且亞洲人有一個文化傳統，就是勤奮工作，努力攢錢，把自己的生活打理好。

在這種情況下，有一些大學在招生的時候，如果按照那個「擇優錄取」（Merit-based）的原則，就是根據才能優點去招生的話，那亞裔真的會占有很大比例。所以，他們為了照顧黑人、西班牙人，主要是照顧黑人，就對種族進行細分，亞裔你分再高也不要你，就要黑人。這種情況我覺得是一種歧視。

公平競爭是沒有問題的，但是我其實很討厭這種叫什麼命貴的這種感覺，我覺得正確的說法應該是 All Lives Matter，所有的生命都是值得尊重的，所有人的生命都是珍貴的。當你強調「黑命貴」、「黃命貴」的時候，那誰的命賤呢？難道白人的命就賤嗎？我覺得不能這樣講。

「種族問題」的本質就是美國版的「階級鬥爭」

其實我覺得「黃命貴」的背後到底是誰？誰在後面操縱這個事情？我不知道到底是中國共產黨，還是美國共產黨，或者是美國的左翼(其實跟共產黨是一回事兒)在操縱這樣的一個運動，造成社區的分裂。其實當你說「黃命貴」的時候，跟「黑命貴」一樣，已經人為地把美國給撕裂了。我以前經常講我非常反感這個「黑命貴」，因為其實一個正常的社會，就是應該「擇優錄取」（Merit-based）的，你好就是好，不好就是不好，我不會因為你的膚色而對你有任何看法。

比如說我知道黑人的犯罪率很高，我知道很多黑人他們在單親家庭長大，之後不好好學習，但是我對黑人不會形成一個刻板印象，認為你只要是黑人你就是這樣的人，不是這樣的。我非常喜歡一些黑人，像Candace Owens，就是那個大家叫她「黑珍珠歐文」的女孩，還有像好萊塢明星摩根·弗里曼（Morgan Freeman），像班傑明·卡森（Ben Carson），有很多黑人我很尊敬他們，因為我是發自內心地尊重每一個通過自己努力獲得成功的人。只要是在公平的競爭中你獲得成功，那你就是值得尊敬的，跟你的膚色一點關係都沒有。所以我覺得這個社會，如果大家真的想講團結，哪怕是左派講的「Unity」（團結），就不能夠人為地通過膚色把人劃分成一個個的人群，然後讓他們互相之間斗。

這個就是我對「黃命貴」的看法。首先我覺得我們應該看一看自己，有沒有什麼做得不好不對的地方，把它改過來。如果真的是歧視亞裔，那也是左派在歧視，是民主黨在歧視。我覺得他們有點拿亞裔當槍使，現在不是很多亞洲人都支持川普嗎，因為川普政策有利於那些勤奮工作的人，川普的政策是讓美國大學錄取更加公平。像川普時代，司法部不就是因為哈佛大學歧視其他種族的人、有意照顧黑人而跟它打官司嗎？

等拜登上台之後，這個官司就不打了，馬上司法部就把官司撤銷了。所以很多亞裔支持川普，實際上支持的是美國的價值，公平競爭。公平競爭非常重要，然後是勤奮地勞動，這兩點是現在很多亞洲人支持川普的原因。結果左派就覺得，你不是支持川普嗎，我給你搞一個「黃命貴」，把你們和白人分開，讓你們跟這些黑人站在一起，也就是說，它把你強行拉入左派的陣營，捲入到他們的階級鬥爭中去。事實上，種族爭議就是美國版的階級鬥爭。

所以我覺得大家不要強調什麼「黃命貴」，應該強調所有人的生命都是值得尊重的，也是珍貴的，這個社會應該是一個公平的，按照人的才能來看人，而不是按照膚色來看人。我覺得這樣做才是一個正確的對事情的態度。

「黃命貴」背後其實有中共的影子

「黃命貴」好像是要提高黃種人在美國的地位，背後其實有中共的影子。我的一位朋友叫曾錚，她原來是一位法輪功學員在中國國內被迫害，再後來就到了美國，做了調查記者。她有一個博客，裡邊提到了中共正在美國進行「議會奪權」，在全力支持楊安澤競選紐約市長。

我們以前說過金燦榮泄密的中共毀滅美國的極大招數，其中他透露說中共的一個計劃，就是如何去控制美國的眾議員。他說，美國的眾議員一共是435個，平均每個議員的選區大概是75萬人，這75萬人的投票率只有30%，而且通常眾議員選舉的選票會咬得很緊，這樣的話，一般一個人如果能夠掌握幾千票的話，就可能會左右選舉的結果。他說，中共其實可以通過這樣的方式來左右美國的選舉，讓眾議員都變成我們的人。

那麼現在出現這樣一個「黃命貴」事件，就是「亞裔命貴」事件，這個事情其實我是不贊成的。我在3月23號的一期節目裡談過我對這個事情的看法，我認為所有的生命都珍貴，不存在說因為你的膚色不一樣，你的生命就更尊貴一些。我贊成的是國父所說的「人人生而平等」，所以人們互相之間應該是互相尊重的，沒有說我非得要壓你一頭、高你一等，或者是我要歧視你，不存在這個問題，就不應該去推動這樣的運動。感覺好像是強調「亞裔命貴」，好像其他別的命就不珍貴一樣，我覺得這顯然是錯誤的。但是這個運動在爆發之初我就知道，有些親共團體在推動這個事情。

中共正在美國進行「議會奪權」，支持楊安澤競選紐約市市長

曾錚在她的文章中透露說，競選紐約市長的楊安澤在媒體中就曾經提到過，他覺得身為亞裔有點不好意思，覺得低人一等。現在他和「亞裔總商會」共同組織亞裔維權活動，3月21號楊安澤出席了在紐約市中國城公園舉行的這麼一個相當於「黃命貴」活動，楊安澤就發表了18分鐘的演講。我們知道楊安澤不是大陸人，他跟孟昭文（Grace Meng）一樣，表面上都不是中國大陸人。現在楊安澤在競選紐約市市長，因為那個白思豪就要到期了，該可以換人了。楊安澤好像是呼聲挺高的，就說他當選的可能性比較大。

但是楊安澤的背景很可能是有中共在背後支持的，因為整個這個「黃命貴」這些活動背後，就是「亞裔總商會」會長，這個人叫陳善莊，這個人在支持；楊安澤也得到了陳善莊的支持。而陳是受中共領事館控制，受中共領事館管理的。這是曾錚她得到的一些獨家的消息。現在中共在積極推動楊安澤上位，那麼當然華人的選票也是很重要，如果中共安排楊安澤參加一些活動，就是以此作為一種交換條件，然後幫助他獲得更多選票，我覺得這是不奇怪的。

當時紐約有一個主計長叫劉醇逸（John Liu），也是一個台灣人，雖然給人感覺好像他是一個台灣人，但是他跟中共的關係非常非常親近，甚至他在競選的時候，中共大量地幫他籌款。這個事情就是在2009年的時候，我曾經在《新唐人電視台》節目裡說過這個事，就是劉醇逸當時在競選紐約主計長，後來劉醇逸還是當選了，當選之後聯邦調查局就調查他，發現他得到很多捐款，那些捐款來自於華人洗衣店什麼之類的。那些人基本上從來不捐款，但卻對劉醇逸捐款，好幾百個人只用一個地址，不可能好幾百個人住在同一棟房子裡嘛。後來聯邦調查局調查發現，籌款的人其實就是中共的人，有一個人還因此進了監獄。就是說，像這樣的人他背後籌款，幫他大規模運作的華人捐款，一般來說背後都有中資的背景、中共的背景。

曾錚引用消息人士的話說，中共現在就是在運作新的戰略，中共的統戰人員就告訴那個消息人士說，中共現在有一個新的統戰政策，說民運算是人民內部矛盾，民運已經跟共產黨不是那麼尖銳了；說法輪功是敵我矛盾，說中共要動員在美國所有的親共力量，包括中共幕後支持的競選人，聯合起來對付法輪功。

所以這個事情的未來發展，包括楊安澤的表現，我們可以繼續觀察。我這是在引用曾錚她博客裡面刊登的消息內容。具體這個真正的調查，像劉醇逸一樣很多時候都是懷疑，得要等到聯邦調查局出手，進行真正的調查之後，才可能會知道這個背後的水到底有多深。

對種族滅絕罪行，國際社會有義務進行制裁

我們再來說一說抵制新疆棉引發的風暴。對於中共在新疆的惡作為，我們知道現在歐盟也好，美國、加拿大、英國他們都在聯合發布制裁令，凡是在新疆涉及到種族滅絕事件的相關中共責任人，都在他們的制裁範圍之內。英國前兩天通過一個法令，就是如果某一個國家發生了種族滅絕，英國是不能跟它做生意的。類似這樣的制裁，在世界各地我相信將來還會很多，因為有一個《全球馬德里法案》，就是說如果某一國家的官員由於貪污腐敗或者犯下種族滅絕的罪行，那麼國際社會是有義務進行制裁的。

那麼很多公司一看到這個情況，它就要考慮，本來比如說它會使用新疆生產的棉花，但要是奴工生產的棉花，那我們就不用了。這個事就是一些大公司像阿迪達斯、耐克、H&M，還有些其它別的公司，巴寶莉也捲入其中。現在還有些港台藝人跳出來說，如果你們抵制新疆棉，我們就抵制你。

動機是關鍵，大公司抵制用新疆棉是不願與種族滅絕罪行綁在一起

其實我覺得，對大公司來說也是很難做的，因為美國畢竟還是有一些相對來說媒體的監督，如果一個大公司和種族滅絕罪惡掛鈎的話，它可能會很難過，像劉亦菲前段拍的電影《木蘭》，在片尾感謝新疆武警，就是等於跟那些種族滅絕的劊子手站在一起，所以《木蘭》就被抵制。因此有一些公司它不願意捲入這樣的醜聞，它就乾脆不用新疆棉，反正不用新疆棉也可以生產我的產品。結果現在中共的粉紅們就號稱說抵制這些抵制新疆棉的大公司。

其實我覺得，如果你真的是想幫中共一把的話，最簡單的就是你證明說新疆沒有發生種族滅絕。我覺得這個抵制不抵制本身並不是問題，問題是你為什麼在抵制。你可以抵制我，我也可以抵制你，關鍵的問題是：抵制的原因是什麼？大公司抵制是因為他們不想和種族滅絕的罪行綁在一起。那麼抵制大公司的粉紅們、藝人們，或者是中共，則是因為他們自己就願意和這個種族滅絕的劊子手粘在一起。我覺得這個事情等到將來真相大白的時候，對於他們來說是一個恥辱。

所以我覺得，我們有的時候看到同樣的一個事情發生，這邊也在做看起來同樣的事，但是背後的動機才是我們真正應該注意的。

(以上轉自網路文章)

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吳瑟致觀點》疫情讓亞裔美人成代罪羔羊 美國多元社會背後的深層矛盾(ZT)

COVID-19疫情肆虐衝擊經濟發展與生活模式，美國國內再次掀起種族問題的風波，近日喬治亞州發生連環槍擊事件，造成8人遇害，其中有6人是亞裔女性，雖然嫌犯宣稱並不是仇視亞裔而犯案，但是，近期美國社會確實也出現多起歧視亞裔的事件，而這次又發生槍擊死亡案，讓全美都相當關注亞裔族群的安全問題。

美國多元社會背後的深層矛盾仇外心理的種族主義

喬治亞州的槍殺慘案發生後，當地警方表示對於嫌犯的犯案動機仍在調查之中，不過，近期密集的種族歧視事件已經驚動美國聯邦政府，就連總統拜登及副總統賀錦麗都不得不更改原本既定的政治行程，與亞裔社群領袖會晤商討對策，以及國會舉辦反亞洲歧視和暴力行動的聽證會，各界也不斷呼籲平等與尊重，但是，可以說，自川普時期所遺留下來的種族矛盾，如今進入拜登時代仍然持續發酵。

長久以來，美國向世界強力放送的國家形象，是多元融合、民主法治的情境，讓許多人都懷抱着「美國夢」，也因為這樣的嚮往成了美國國力的象徵，不過，這樣的歡樂國度卻深藏着社會的矛盾，許多階級與族群的衝突逐漸化暗為明，更出現各種針對亞裔的仇恨言行。

回顧去年五月在全美各地引爆的黑命關天BLM抗爭氛圍，暴露了美國社會看似多元、實則複雜的種族問題。如今，爆發亞裔美國人槍殺事件，加上美國社會對COVID-19疫情的不安情緒，部分美國民眾將內心的不滿轉移到亞裔族群身上，不分青紅皂白，只因亞洲臉孔而被另眼對待，各地仇視亞裔的行為屢見不鮮，社會瀰漫着仇恨的對立氛圍，令人不安。

疫情讓亞裔成了情緒出口實然是白人至上根深蒂固

面對美國社會仇視亞裔的情形一波未平一波又起，副總統賀錦麗在辦訪完亞裔社群領袖後坦言，種族主義和仇外心理一直存在於美國社會之中，而白宮也曾對外表示會有仇視亞裔的情形發生，和川普時期的針對性言論息息相關，去年在大選期間，川普刻意將新冠病毒改稱為「中國病毒」，誤導了社會大眾，使得美國國內出現對亞裔族群不公平的偏激看法。

不過，如果完全甩鍋給已卸任的前總統川普，恐怕是過度政治算計的風向操作，其實美國的種族融合問題早就根深蒂固，而疫情的爆發只是將這樣的不滿情緒藉機宣洩而出。先不論深根上百年的「白人至上」思維，當代因為經濟發展所引起的階級問題，更可看出那隱身在多元社會下的種族對立，自1980年以來，以美國為首的經濟全球化優勢逐漸被崛起的新興市場所取代，許多美國傳統工業的「鐵鏽區」衰弱甚至沒落至淘汰的邊緣，加重了社會階級的裂痕。

而這些傳統工業區所具備的經濟榮景不再，再加上移民所衍生的社會多元現象，外來人口占據了工作機會，甚至因為刻苦努力獲得更好的生活待遇，這反而讓失落的那群人，以及底層弱勢族群的相對剝奪感更為加重，非白人影響了社會的就業機會與資源分配，種族主義下的社會對立分明；如今，因為COVID-19疫情源自中國，而那些有着亞洲臉孔的民眾就成了被這些不滿情緒傾瀉的代罪羔羊，這對照近年美國國內對中國觀感的民調便可窺知一二。

對中負面觀感攀升考驗着拜登縫合分裂美國的能耐

對拜登政府而言，國內仇視亞裔的情勢若持續延燒，將不利於重建美國及縫合撕裂的執政目標，回想今年出因為大選對峙的政治風波，導致部分激烈的群眾占據國會殿堂，甚至差點引發破壞民主價值的社會衝突，當時這些都是考驗着拜登上台後的領導能力；此外，亞裔族群一直以來多傾向支持民主黨，如何確保亞裔美國人的身家安全，對拜登來說更是無可迴避的責任，只是這恐怕不是一件容易的事，畢竟如同前述所言，種族對立是日積月累、錯綜複雜所衍生的狀態，一夕之間很難平息，更不用說要大刀闊斧斷然解決。

其實，拜登上台時便立即下令禁止聯邦政府使用「中國病毒」一詞，這表示拜登團隊早已嗅出美國社會的深層影響，尤其是一直是美國政治最為敏感的種族意識；只是，拜登由上而下的作為似乎沒有讓社會對立情形得以緩解，反而社會戴着有色眼鏡鎖定特定族群的現象仍屢見不鮮，這次連環槍殺的殞命憾事雖然是單一事件，但深層在社會之中的種族對立就猶如幽靈般纏繞揮之不去，而如今美中兩國對立關係檯面化，中國毫不客氣的戰狼氣勢，是否會加深美國社會對中國的負面印象，這需要持續觀察，不過眼前該如何解決國內的社會紛爭，恐怕傷透了拜登的腦筋。

(以上轉自台灣新頭殼)