要穿上衣服

羅馬書13:11-14

今天的經文就是要告訴我們，如果我們是這種屬靈沉睡的光景，我們該怎麼辦？以弗所書“5:14所以主說，你這睡着的人當醒過來，從死里復活，基督就要光照你了。”過去睡着了，現在仍然睡着的，主說你現在要醒過來，從死里復活，從那種光景里活起來，迴轉歸向神，追求神，讓基督的光來照你，讓你活在光明裡面。我要從三個方面來分享，我們怎麼從心靈的沉睡裡面醒過來。第一、睡醒 Get up；第二，披戴。

二、披戴 Get dressed

  “12我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器”“14總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排去放縱私慾。”12節的“帶上”和14節的“披戴”原文是同一個字，這個字在聖經里出現了二十多次，大部分都翻譯成穿，穿上。“兵器”就是armor，穿在身上的盔甲，聖經新譯本翻譯成“穿上光明的盔甲”。所以這兩節都是講穿上，穿上盔甲，或者穿上主耶穌基督。當我們在沉睡當中，首先要醒過來，醒悟轉向神，悔改轉向神，在神裡面復興，不要在一種沉睡的狀況里。接着就要穿上，要披戴。聖經告訴我們，披戴有三層意思。

第一層意思：遮蓋羞恥

我們披戴主耶穌基督，就是把我們的罪、把我們身上的污穢，用主的義袍遮住了，叫遮蓋羞恥。本來人是赤身露體的，但是在神裡面，沒有犯罪之前，我們是沒有羞恥的。當始祖犯罪墮落之後，我們就知道羞恥了，這也代表着因為罪，我們人都是污穢的。創世紀“3：21耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服，給他們穿。”神就憐憫他們，給他們衣服穿。而“用皮子做衣服”說明神是殺了動物，人才能夠有皮子做的衣服穿。這個事件就預表了將來主耶穌為我們死，給我們穿上衣服，遮蓋我們的羞恥。加拉太書3章：“26所以，你們因信基督耶穌，都是神的兒子。27你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。”當我們信主受洗，主耶穌的寶血就洗淨我們，赦免了我們的罪。我們穿上了主耶穌的義袍，遮蓋了罪帶來的羞恥，帶來的污穢，讓我們能夠稱義，有一個聖潔的身份，成為神的兒子。其實整本聖經從創世紀一直到啟示錄都在用“披戴”這個象徵。啟示錄“7：9此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的。站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，”全世界各種民族，各個地方來的得救的人，都站在神的寶座和羔羊面前敬拜神，他們有一個共同的特點，就是“身穿白衣，手拿棕樹枝”，白衣就強調穿着耶穌基督的義袍，被耶穌的寶血洗淨了，遮蓋了。“16：15看哪！我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！”當耶穌來的時候，我們每一個人應該穿着一個白袍，應該有基督穿在我們身上，免得我們赤身露體，把我們的羞恥顯明出來，這是啟示錄裡面的警告。告訴我們，神要我們披戴基督，是遮蓋我們的罪和羞恥，讓我們能夠見到神，讓我們能夠站在神的面前；也就是因着耶穌的救贖，我們罪得赦免，得救成為神的兒女的身份。

第二層意思：潔淨更新

“12我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。13行事為人要端正，好像行在白晝；不可荒宴醉酒，不可好色邪盪，不可爭競嫉妒。14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排去放縱私慾。”神給我們一個衣服穿上，把我們的羞恥遮蓋了；但不是說遮蓋了就完了，那個羞恥是要處理的，要洗淨的，這是我們一生要做的事情。以前我們買房子，去看一間待售屋，屋裡打掃得乾乾淨淨，東西也放得整整齊齊的。我打開一個柜子一看，他們用布蒙着，底下是很多髒的鞋呀什麼的，只是遮蓋起來讓我們看着很舒服，其實柜子裡面有很多髒的東西。神不是拿一塊白袍給我們遮上了，我們看起來乾淨了就好了；這段經文強調“脫去”和“穿上”， 是每天要做的工作，是一個不斷更新的過程。

這裡特別講到七個“脫去”，用“不可”或“不要”來說。“荒宴醉酒，好色邪盪，爭競嫉妒”這是六樣，還加上“為肉體安排去放縱私慾”，這是第七樣。荒宴就是享樂。箴言說，酒能使人放蕩；提摩太前書裡說，做領袖不要好酒。聖經里很清楚地提醒我們不要醉酒。好色邪盪是在性裡面的污穢邪盪放縱。紛爭是總要跟別人爭對錯，為公平權力而爭吵。嫉妒是看着別人好了，我們心裡就難受。這些都要脫去。最後說不要放縱私慾。很多時候我們覺得生氣、憤怒，我一定要釋放出來，一定要傷害別人，那就叫做放縱。還有，每一個人都有軟弱的時候，可能會做一些不該做的事，看一些不該看的東西，那你就不要安排自己一個人獨處，你要走出去，到有人的地方，不要為自己安排機會進入誘惑而犯罪。總之，要脫去這七樣，在神裡面更新。以弗所書4章：“22就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。23又要將你們的心志改換一新，24 並且穿上新人，這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。”我們的舊人裡面充滿着私慾，已經敗壞了，所以要脫去，然後要穿上新人。

為什麼要用穿脫衣服來比喻呢？因為這是我們每個人每天都在做的事情。我們每天睡覺的時候脫去衣服，第二天又穿上；神用脫去穿上，就是強調我們要天天在神裡面更新。就像打掃清潔一樣，如果平時不做，灰塵積累積累的，等到有客人來了，或是家裡有事了，才來個大掃除，不但做起來很辛苦，而且發現好多東西長久不清理已經壞了，很多油污已經洗不掉了。所以神要我們每天來清理。路加福音“9：23耶穌又對眾人說，若有人要跟隨我，就當舍己，天天背起他的十字架來跟從我。”“舍己”就是對付自我，脫去自己的舊人，天天背起自己的十字架來跟隨主，每天在神面前來更新。歌羅西書3章：“8但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語。9 不要彼此說謊，因你們已經脫去舊人和舊人的行為，10 穿上了新人。…12所以，你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人，就要存（註：原文作“穿”。下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。13倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。14在這一切之外，要存着愛心，愛心就是聯絡全德的。”“棄絕”就是脫去，那些惱恨、憤怒、惡毒、嚷鬧，那些污穢不建立人的話語，都要脫去，然後穿上憐憫恩慈謙虛溫柔忍耐，每天都這樣做潔淨的工作。提多書“3：5祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。”我們不僅僅有一件義袍罩在外面使我們可以到神面前，還要每天在主里做更新的工作。詩篇“119：9少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。”用神的話，在聖靈裡面來更新。

我自己是跟你們一樣的一個人，非常平常的人，就像以賽亞書裡說的“6：5我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。”我們都是蒙恩的罪人。所以我對自己一個特別的操練，就是每天到神面前來認罪，然後悔改，求神來更新我。如果我今天要講道，我會更早地起來，到神面前，求神來赦免我，潔淨我，把我分別為聖，能夠被祂使用。我們都是一樣的，只有每天脫去，認罪悔改，穿上神的恩典，神的愛，我們的生命才一天一天的成長。披戴基督是遮蓋我們的羞恥，但是更重要的是脫去穿上，每天在神面前更新，天天來尋求神，這是聖經所教導我們的。以賽亞書“50：4主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。”每天早晨到神面前，神就拎起你的耳朵，讓你聽祂的話。所以我們要天天查考聖經，天天尋求神，天天來領受祂的嗎哪，這是我們要操練的，那神一定會更新我們。

第三層意思：彰顯基督

腓立比書“1：20照着我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。”讓基督的生命在我身上顯大，讓基督的生命在我身上活出來，這就是披戴基督的第三個意思。無論做什麼事情，都能夠讓人看見我因為信仰，因為在基督里，我是一個不一樣的人。我會有這樣的生命、這樣的愛心、這樣的忍耐、這樣的溫柔，我沒有跟別人去爭，我能夠謙讓別人，我能夠為別人的益處着想，是因為耶穌基督在我裡面。這就叫做讓基督顯大，就叫做披戴基督。

今天我們每一個人，第一要睡醒，get up。 第二要披戴，get dressed, 披戴基督。不僅僅因為我們信主，耶穌基督就遮蓋我們的罪，遮蓋我們的污穢；我們還要每天到祂面前脫去穿上，做更新的工作，然後我們的生命才能夠彰顯基督。

選自：義人必因信得生 - 羅馬書釋經講道集（二十九）該趁早睡醒的時候

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