馬克思今天生日

卡爾·馬克思（Karl Marx；1818年5月5日－1883年3月14日）今天生日，他是猶太裔德國哲學家、經濟學家、社會學家、政治學家、革命理論家、新聞從業員、歷史學者、革命社會主義者。他在經濟學上的工作是解釋工人和資本家間的關係是什麼。由於馬克思是馬克思主義的核心創始人，所以他長期以來受到了許多人各個方面的讚美和批評，因此馬克思也被人們認為是人類歷史上最有影響力的人物之一。

《德意志意識形態》（Die deutsche Ideologie）是一部哲學著作，於1845年由卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯合著，於1932年在莫斯科出版。在1847年，《德意志意識形態》的部分內容在《威斯特伐里亞汽船》雜誌8月和9月號發表過。

《德意志意識形態》內容闡述作者的唯物主義歷史觀、批判分析當代的費爾巴哈、鮑威爾及施蒂納的唯心主義歷史觀，批判真正的社會主義或德國社會主義的各樣代表哲學觀點，表達對科學社會主義的認識。

在《德意志意識形態》馬克思提供了如下的一個共產主義的生活方式：

在共產主義的社會，“…我有可能隨自己的興趣今天幹這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯後從事批判，這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人或批判者。”

但是，馬克思從來不回答如何才能獲得這麼多財富，如何才能擁有這樣的生活方式。

換言之，共產主義的社會由於物資資源相當豐富，謀生勞動也成為多餘，所有的勞動都是樂生勞動。 只有這樣，人的價值才體現出來。而在當今人類只有一個地球的情況下，馬克思想象的那種物質豐富的情景大概永遠不會出現。

學者秦暉認為，共產主義是爭議性很大的學說，支持者強調其正義性和正確性，反對者則批評它是烏托邦從而造成了20世紀的災難因此是邪惡的。不妨先假定共產主義就是烏托邦。“烏托邦”無非是不能實現之事，並不等於災難和極權主義。“烏托邦”不可怕，可怕的是強制。把自己的烏托邦理想強加於別人的身上，是極權主義的做法；不允許別人有烏托邦理想，也是極權主義的做法；前者造成紅色恐怖，後者造成白色恐怖。不論是以“共產主義者”自居的親蘇分子，還是反共主義者，都只顧及了自己的意志而無視了他人的自由。

告別烏托邦往往很容易，走出強制卻非常困難。為“理想”而強制的可能變少，為私利而強制的卻很多；倚仗強權“化私為公”的會變少，倚仗強權“化公為私”的卻會變多。而告別強制則需要制約權力。