一直以來，許多人都認為中共政權是大漢族主義政權，尤其是少數民族分離主義人士及西方的觀察人士，而中共習近平當局設立新疆集中營、加強少民宗教控制、及向少數民族地區強推漢語普通話，更增加了這種“大漢族主義”的判斷。

  其實這種看法是似是而非的，中共政權非但不是“大漢族主義政權”，而且它對漢族的摧殘和壓迫要超過所有的少數民族：

  其一，中共一直反對漢民族主義（即所謂“大漢族主義”），雖然中共也反對“地方民族主義”（即少民的“民族主義”），但迄今仍然主要反“大漢族主義”：筆者參與過漢服運動，深知：中共當局恩準的，只是義和團式的五毛皇漢，對有獨立傾向的漢民族主義團體，是嚴加鎮壓和取締的，比對少民團體嚴厲得多；

  其二，漢族遭受的中共暴政其實最重：

  例如“土改”，中共對少數民族還講究統戰籠絡術，對漢族地區則是“暴風驟雨”，對漢族地主赤裸裸地大屠殺；

  例如“嚴打”，中共不止一次發起“嚴打”，對漢族犯罪嫌疑人濫捕濫殺，而少數民族則從來不適用嚴打；

  例如計生暴政，少數民族享有優待，維、藏、蒙、苗等許多少數民族完全豁免，享有生育自由，惟對漢族中共強行鐵血計生，城市漢人上來就強行“一胎化”...

  其三，少數民族在生育、婚姻、入學、提干、福利等方面享有廣泛的優待，而漢族沒有任何優待，且在法律面前受到更嚴厲的處置，漢族的社會地位，事實上低於少數民族。

  中共建國之後，法律上對少民和漢族一直實行一頭寬、一頭嚴的雙重標準，1984年，中共胡耀邦當局更以中共中央委員會的名義，發出1984年第5號和第6號紅頭文件，明文規定：

  “對少數民族的犯罪分子要堅持少捕少殺，在處理上儘量從寬...”，這種對少民的“兩少一寬”，就和中共“嚴打”時對漢人犯罪嫌疑人的“從重從快”，形成了鮮明的對比；

  雖然胡耀邦後來倒台，但中共中央對少民“兩少一寬”的紅頭文件從來沒有廢止，迄今仍在繼續執行。

  筆者曾是桂林電視台記者，曾於九十年代末到胡面癱時期親眼目睹藏人和維吾爾人在公共場合有帶刀特權；而對所謂“占道經營”的商販，中共城管對漢族商販赤裸裸地打砸搶，而對維族商販則睜一隻眼閉一隻眼。

  同樣處理盜數額不大的盜竊搶劫案件，對漢族犯罪嫌疑人，桂林公安一律刑拘進看守所，而對維族犯罪嫌疑人，只要沒傷人，基本上交由民委（民族事務委員會）“教育”了事。

  其四，少數民族與漢人發生糾紛和衝突，中共公安和官方一般都會偏袒少數民族；這就集中體現了漢族在法律和社會地位上事實上低少數民族一頭的境況。

   中共政權的以上特點，完全不符合一個民族主義政權的特徵，所有的民族主義政權，都是優待主體民族的，但中共卻是賤待主體民族：

  如納粹德國，奉行的是日耳曼人至上；而現今被許多華人熱烈吹捧的以色列政權，奉行的也是徹頭徹尾的猶太民族主義：猶太人高少數民族一頭，且對國內的阿拉伯少民群體，充斥着赤裸裸的強烈歧視——與中共的做法相反，猶太人與阿拉伯少民發生糾紛和衝突，以色列法院幾乎無一例外地偏袒猶太人...這也是以色列國內的阿拉伯人強烈仇以的重要原因（並非完全因為歷史宿怨）；雖則是民主國家，民族主義色彩比較重的日本政府實行的也是“日本人優先”；

  筆者曾在泰國居住過兩年半，泰國當局的“泰人優先”做法比日本政府更無風度，對於任何外國人和泰人的糾紛，幾乎是一邊倒地偏袒泰人；

  俄羅斯奉行民族主義的普京政府，實行的則是赤裸裸地大俄羅斯主義，俄羅斯人不僅高少民一頭，在俄少民還有義務歸化俄羅斯的東正教文化。

  中共給予漢族的地位不僅低少民一頭，更低外國人一頭：君不見，一直以來，本着周恩來定的“外事無小事”原則，對於外國人的報案、投訴，中共當局優先處理、認真對待，而對於本國人（尤其是漢族人）的報案、投訴，中共當局就輕慢許多；對於中國人與外國人發生糾紛與衝突，除非太出格，否則中共當局一律偏袒外國人...這種特徵，不僅和民族主義政府格格不入，也根本有別於民族主義色彩較淡的一切正常國家。

  綜上可見，把賤待漢族的中共政權說成“大漢族主義政權”，完全荒誕不經，簡直是顛倒黑白。

  正因為中共諸多賤待主體民族（漢族）的逆向種族主義做法，所以一部分激憤的漢民族主義者，認為中共代表着少數民族的利益，甚至認為中共是“回共”、“滿共”...

  這種看法也不符合事實，因為中共從來就是一個超民族的專制主義團體，而不是一個民族團體，中共有許多少數民族黨官，當然有更多的漢族黨員，而之所以有更多的漢族黨員，僅因為漢族人口遠遠多於少數民族而已。

  中共不代表任何一個民族的利益，而只服務於自己的專制利益。

  有人說，中共如此優待少數民族，它還不代表少數民族利益嗎？但請注意，一旦少民危害它的專制利益的時候，它鎮壓起少數民族來，照樣毫不留情，其殘酷一點不少於鎮壓漢人，例如：

  王震對維族抵抗勢力的大屠殺；毛澤東調軍對反抗共產的藏人大屠殺...等等。

  那麼，既然中共既不代表漢族的利益，也不代表少數民族的利益，那麼它為何對漢族的摧殘和壓迫最深、最重？

  眾所周知，中共不僅把漢族貶為“56個民族”的最末等，施以最多的暴政，它對漢族傳統文化的破壞也最大的：中共一上台就“打倒孔家店”，摧毀漢族的儒家信仰，還企圖把漢字改造成拼音文字，妄圖對漢文明施以斷根式的破壞，幸得被斯大林歪打正着地制止，最終把漢字弄成不倫不類的簡化字，人為地造成大陸當代文化與台灣、香港、澳門及自身歷史文化的隔閡；中共在文革種大搞“破四舊”的文化毀滅，破壞的絕大多數也是漢族的文物和古蹟，少民的很少遭到破壞。

  顯然，中共的這些所作所為，用“大漢族主義”是完全解釋不通的。

  其實，中共之所以刻意地對漢族施以最大的摧殘和壓迫，其與滿清統治者的心理是一樣的，即漢族是自己統治潛在的最大威脅——在中國，漢人因為人口最多（相應的人才也最多）、文明程度最高、經濟相對最發達，因此漢人的能量最大，漢人若管不住直接危及到自己的統治，而少數民族即便亂起來，一般也翻不起什麼大浪。

  正因為漢族是主要威脅，中共就要象滿清那樣，刻意銷蝕漢族的民族意識和凝聚力：滿清通過“剃髮易服”和文字獄，讓漢人意識不到自己是漢族；中共則通過種種極具破壞性的“改造”和洗腦，讓漢人一盤散沙、道德敗壞、相互仇恨，根本忘記了自己屬於某個民族。

  中共優待、籠絡少數民族，與滿清統治者的心理也是相通的：即以一種聯合少民共治的優勢姿態，給漢族這個專制統治的最大潛在威脅，施以心理上的威懾。

  另外，對中共黨文化洗腦構成最大障礙的，也是漢族的傳統文化，因此，中共對漢族文化的破壞會最狠。

  從法家的角度來看，中共之所以對漢族施以最大的摧殘和壓迫，同時給予少數民族高於漢人的種種優待，也是愚民、弱民、疲民、辱民等馭民法術的應用，只有最大化地讓漢人卑賤、愚昧、疲累、虛弱，才能夠最有效地消除漢族這個專制統治的最大威脅，以確保政權的長治久安。

  說到這裡，仍有人不同意中共政權不是“大漢族主義政權”的界定，他們說：中共習近平當局對維族設立集中營、對少數民族地區強推漢語普通話，這不是強行漢化，又是什麼？？

  其實，中共當局設立“轉化”維族穆斯林“極端信仰”的集中營，與它當年設立轉化漢族法輪功信徒的集中營毫無分別，且中共對漢族法輪功信徒更加殘酷，拒絕轉化的法輪功信徒許多遭到殺害，甚至活摘器官...法輪功在中國完全被取締，而中共迄今並沒有取締伊斯蘭教...其實針對維吾爾族的這種集中營，純屬中共當局控制伊斯蘭教的一種信仰專制手段，根本就沒有以漢文化取代維吾爾族的文化的目的；

  必須指出的是：中共一貫容不得不受控制的宗教信仰，它控制維族的伊斯蘭教，與它控制漢族地區的天主教、基督教、佛教並沒有分別，而且中共對漢族信奉的一貫道、法輪功直接取締，打壓更為殘酷。

  至於向少民地區強推漢語普通話，也是中共加強其對少數民族地區專制統治的手段，而並非強迫漢化，因為若要強迫漢化，中共只需要禁止少民語言學校及少民語言教學即可，但中共並沒有這麼做，雖則增加了漢語普通話教學，但全國的滿語學校/教學、蒙語學校/教學、藏語學校/教學仍在運行；

  其實，中共向少民地區強推漢語普通話，與它向廣東、香港強推普通話並沒有分別，只是中共強化其專制統治的一種手段，與民族主義無關。

  而且中共禁止漢人娶維吾爾等某些少數民族女子的逆向歧視政策仍在實行，如要強行漢化，不可能保留這個政策。

   綜上所述，中共是一個不代表任何民族利益的專制主義團體，為了維護其專制統治，它既可以最大化地摧殘和壓迫漢族，也可以隨時傷害少數民族（如果少數民族的張揚，超過了它專制的底線的話）而這種傷害，並不是“大漢族主義”的傷害。

曾節明 2021.5.18微涼凌晨

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