中國狼性青年轉性?瘋喊「躺平」。歷史名人也躺平? |
送交者: 彼德 2021年06月14日04:50:07 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
秦晉:不要輕看新一代的「躺平主義」 司馬懿躺平躲劫難(ZT) 一段時間來,「躺平主義」在中國頗為流行,宣示很簡單直白的「六不主義」,即年輕人「不買房、不買車、不結婚、不生娃、不消費」,「維持最低生存標準,拒絕成為他人賺錢的機器和被剝削的奴隸」。 有網絡寫手大概是擔心這個新主義在大陸境內流傳還不夠,就廣而告之,希望全世界都知道,遂將這個「躺平主義」做了這樣的註解:起源於中國,是一個群眾自發的無產階級運動,反對資本剝削,表現為以最低限度的勞動維持現有的生計或現狀,降低消費,減少社會交往。 「躺平主義」也引起官方的不滿和譴責,中國官媒斥之為「可恥」,指「躺平」不事生產的做法不利個人和國家發展,「認命可以,躺平不行」。 筆者看這是發生在現今中國的一個社會動向,是生活在社會底層民眾所採取的消極地對抗生存高壓的無奈之舉。奇事共觀賞,疑義相與析。反應大體相似,但各有不同側重。 澳洲西人朋友的反應是「非常有意思但又有點悲傷」。 知性才女的反應是「總結的不錯,但反抗的不僅是資本剝削,還有權利壓迫和盤剝帶來的種種生存壓力和艱辛,以及階層板結、對社會資源難以訪問所帶來的無奈和絕望」。 認識中國國情者的反應是「如果再加上一句『和印度甘地的非暴力不合作運動類似』,可能西方社會更能體會到,畢竟甘地的名氣和『非暴力不合作運動』在西方受到支持和同情」。 印度朋友從中看到的是:「有意思,這很像聖雄甘地成功發起的反抗英國殖民統治的非合作運動」。 細究一下,這個「躺平」在中國有其歷史淵源。在上個世紀八十年代,四通創始人萬潤南就是一個躺平主義者,用他的話就是:「我們是打不倒的,因為我們已經躺在了地上!」所以萬潤南扔掉鐵飯碗,捧起了泥飯碗,到北京郊區四季青公社開辦四通,就是一種「躺平主義」在內心的驅動。 萬潤南要求當時的創業者,要麼扔掉鐵飯碗,到四通來「落草為寇」;要麼離開四通,回去繼續捧你的鐵飯碗,兩者只能選其一。當時四通所有的核心骨幹都選擇了「落草為寇」。他們是後來四通輝煌的奠基人。 萬潤南說他的「躺平主義」來源於更早二十年的侯寶林相聲里的表演,當「打倒侯寶林」的口號響起,侯寶林便就地躺下了;說要給侯寶林戴高帽子,侯寶林立刻從身上取出自備的高帽子套在頭上。萬潤南說從中受到啟發,侯寶林屬於「躺平主義」的祖師爺。以此類推,萬潤南就是「躺平主義」的祖師爹。 侯寶林這段相聲沒有看過,但是聽過。我也比較欣賞「躺平」,在生活中常採用「躺平主義」來應對棘手的矛盾和衝突。 「躺平」在很大程度上與人的個性有很大關係,實際上趙紫陽也是個典型的「躺平主義」者。文革期間造反派奪權,趙紫陽受到衝擊,趙紫陽就把他掌握的省委大印集中一起拱手交給了造反派,很順從地進入「牛棚」,平靜地接受文革時代的「坦白從寬,抗拒從嚴」雙規。1989年學運爆發,在與鄧小平的劇烈政治衝突面前,趙紫陽再次「躺平」,逆來順受,讓中國與那一波民主化浪潮失之交臂。 據我所知中國歷史上更早的「躺平主義」者是三國時候的司馬懿。司馬懿裝病,有刺客去刺探虛實。一天夜裡,刺客來到司馬懿的床前,揮刀就向司馬懿的要害處砍去。司馬懿臨危不亂,繼續「躺平」,反而躲過了劫難。以後耗死了曹操祖孫三代,高平陵之變一舉拿下了曹魏江山,為以晉代魏鋪平了道路。 不為五斗米折腰的五柳先生陶淵明,被冠以「隱逸詩人之宗」,「田園詩派之鼻祖」,更是將「躺平主義」運用到出神入化的境地。 所以,不可小覷二十一世紀新一代的「躺平主義」,它也許可以為未來中國的政治變化產生「風起於青萍之末」的效應。 (以上轉自網路文章) ----------------------分界線----------------------- 中國狼性青年轉性?瘋喊「躺平」的無奈現實(ZT)視頻如下: |
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