中國共產黨已成中共國的宗教
www.creaders.net | 2021-07-21 萬維讀者網
萬維讀者網（Creaders.net）江夏編譯報道：英文《台北時報》發表駐台北的美國作家祈夫潤博士（Jerome Keating）的文章說，中國共產黨最近慶祝了建黨100周年。不出所料，中共完全不提數以百萬計的中國人因中共內戰奪權，或執政後的錯誤政策而死亡。同樣被掩蓋的是，中共分崩離析的馬列主義政權，已蛻變為“具有中國特色”的資本主義極權主義一黨專政國家。
中國共產黨已成為中共國的宗教
習近平在慶祝大會上的演講劍指特定的敵人，以及19世紀鴉片戰爭以來外國列強帶來的“可怕”恥辱。習近平的言辭，讓人想起希特勒經常用來為納粹黨爭取支持的伎倆之一——即對過去的恥辱憤憤不平，同時設立一個想象中的敵人。德國在一次世界大戰中的失敗及隨後的凡爾賽和約就是恥辱，而非雅利安人的猶太人就是敵人。
有一個更簡單的比喻可以描述中共100年來對待中國的態度：為了解決神聖羅馬帝國的天主教統治者和他的新教諸侯之間的爭端，1550年的《奧格斯堡和約》規定，執政諸侯的宗教將是他的臣民的宗教。前法學教授斯蒂芬尼（Joachim Stephani）用這樣一句話作了總結：“誰的王國，就是誰的宗教”。如果臣民不喜歡諸侯的宗教，可以搬到聖神羅馬帝國別的地方去。這是天主教徒和新教徒共存並避免社會反叛的一種方式。當然，其他教派被排除在外了。
習近平換了一種方式。他對中國人說，他是統治者，唯一被允許的宗教是中國共產黨。在定義了正統觀念之後，中共列舉了真正的信徒、聖徒、罪人、異教徒和不可知論者。中共可以宣稱，任何因間接傷害而犧牲的人，都是“祖國”的烈士。
雖然“中國共產黨作為宗教”是可用於多種領域的有傾向的隱喻，但它也解釋了為什麼中共必須控制所有其他宗教。中共需要任命天主教主教，挑選和培訓班禪喇嘛，甚至在現任達賴喇嘛死後挑選培訓新的達賴喇嘛。新疆包括維吾爾人在內的突厥穆斯林少數民族，被認為是危險的，必須成為可改造的公民。而法輪功修煉者作為奇怪的不可知論者，必須被消滅。公民只需要崇拜中共。
中共把中國作為一黨制國家來統治，與其說共產主義是中共的品牌，不如說是中國的“宗教”。不信仰者必須承受後果，香港的民主倡導者是最新的“異教徒”。 甚至媒體也符合這個比喻。在中國，媒體的存在是為了傳播信仰，踐踏異端邪說。
“黨作為宗教”凸顯了台灣和中國之間的其他差異：兩國道路相反，思維不同，統治不同，與世界的互動不同。
台灣和中共國受到不同的原則和信仰驅動：台灣是民主政體，政教分離，允許許多信仰和教會。中共國是一黨專政國家，中共是唯一的“教會”。 與中共國相比，台灣不干涉任何教會或宗教的事務，包括法輪功。
中共慶祝了成立100周年，但台灣沒有什麼可慶祝。台灣人可以接受中共的歷史現實，但不能接受習近平發出的信息。雖然中共百年慶典提醒台灣，要珍惜自己的價值和存在的理由，但也是一種警告，即中共打算竊取這些東西。
